Abstract in Portuguese:

Resumo Neste texto, abordarei tanto o impacto do texto “Deixando o X para trás na linguagem neutra de gênero” quanto o contexto específico de emergência e efervescência do então incipiente ativismo de pessoas trans não binárias no Brasil, relacionando-o com a produção de um campo transfeminista. Entrecruzo esse contexto com minhas próprias experiências pessoais, na medida em que também passei a fazer parte desse campo naquele momento, e foi nele que me constitui enquanto uma pessoa trans não binária, há pouco mais de uma década. O presente texto é, simultaneamente, um relato de experiência e um esforço de reflexão crítica a respeito desse momento de produção de um campo transfeminista e de seus impactos na contemporaneidade.

Abstract in English:

Abstract In this text, I will address both the impact of the text “Deixando o X para trás na linguagem neutra de gênero” and the specific context of the emergence and effervescence of the then incipient activism of non-binary trans people in Brazil, relating it to the production of a transfeminist field. I intertwine this context with my own personal experiences, insofar as I also became part of this field at that time, and it was in this context that I constituted myself as a non-binary trans person just over a decade ago. This text is both an account of my experience and an endeavour to critically reflect on this moment in the production of a transfeminist field and its impact on contemporaneity.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo discute práticas de fazer família em três contextos etnográficos na região Nordeste do Brasil: entre jovens negros e LGBTQIA+ de uma companhia de teatro em Juazeiro, Bahia; entre os Kariri-Xocó no Baixo São Francisco, Alagoas; e entre homens trans em Salvador e Feira de Santana, Bahia. A análise comparativa revela que o ato de fazer família, atravessado por marcadores sociais da diferença, especialmente relacionados à sexualidade, ao gênero e à raça/etnia, afeta diretamente a intersubjetividade dos sujeitos, resultando em ambivalências familiares, cujo cerne se centra em conflitos, deslocamentos e tensões.

Abstract in English:

Abstract This article discusses practices of family-making in three ethnographic contexts in the Northeast region of Brazil: among young Black and LGBTQIA+ individuals in a theater company in Juazeiro, Bahia; among the Kariri-Xocó people in the Baixo do São Francisco region, Alagoas; and among trans men in Salvador and Feira de Santana, Bahia. The comparative analysis reveals that the act of making family, influenced by social markers of difference, particularly related to sexuality, gender, and race/ethnicity, directly impacts the intersubjectivity of the individuals involved, resulting in familial ambivalences centered on conflicts, displacements, and tensions.

Abstract in Portuguese:

Resumo Esta revisão teve como objetivo consultar publicações científicas produzidas sobre as maternidades indígenas e analisá-las em interface com o ‘dispositivo materno’, conceito que notabiliza a feminilização do cuidado verificada nas sociedades Ocidentais. Os artigos foram reunidos em duas áreas de publicação e evidenciaram duas formas de abordar a gestação e os cuidados indígenas com a prole. Embora ambas participem do dispositivo, reificando a norma ou demarcando a alteridade dessas mães, encontram-se pontos de ruptura para questionar o dispositivo materno e a conjuntura que o sustenta.

Abstract in English:

Abstract This review aimed to consult scientific publications on indigenous maternities and to analyze them in relation to the maternal device, a concept that highlights the feminization of the care observed in Western societies. The articles were gathered in two publication areas and revealed two approaches on indigenous gestation and child-rearing. While both contribute to the device, either reinforcing norms or marking the alterity of these mothers, they reveal points of rupture for questioning the maternal device and the context that supports it.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo busca lançar luz a um aspecto ainda pouco abordado em bell hooks e Gloria Anzaldúa: a espiritualidade como ação política. A experiência religiosa se apresentou, para as autoras, não apenas como uma vivência íntima, mas como uma perspectiva política contra diferentes formas de dominação. Abordaremos, assim, a influência do budismo na obra de bell hooks e de vertentes espiritualistas do feminismo na escrita de Gloria Anzaldúa, com o propósito de elucidar também o engajamento dessas autoras com a criação de novas formas de conhecimento e ação no mundo.

Abstract in English:

Abstract The article seeks to shed light on an aspect still little addressed in bell hooks and Gloria Anzaldúa: spirituality as political action. For the authors, the religious experience was presented not only as an intimate experience, but as a political perspective against different forms of domination. We will thus approach the influence of Buddhism in the work of bell hooks and of spiritualist strands of feminism in the writing of Gloria Anzaldúa with the purpose of also elucidating the engagement of these authors with the creation of new forms of knowledge and action in the world.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo analisa estratégias de autorrepresentação que reverberam na escrita e na performance em poesias declamadas em batalhas de poesia, ou slam de poesia, que contam com participação exclusiva de mulheres, com destaque para narrativas de poetas negras conectadas à experiência pessoal e coletiva. A partir de uma abordagem centrada no feminismo decolonial e nos Estudos da Performance, a análise articula o conceito de ‘espaço biográfico’ às noções de memória coletiva e de trauma.

Abstract in English:

Abstract The present article analyzes self-representation strategies that reverberate in writing and performance in the poetry slam exclusive for women participation, focusing on narratives by black poets connected to a personal and collective experience. Engaging with decolonial feminism and Performance Studies, the discussion articulates the concept of biographical space with notions of collective memory and trauma.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo tem o objetivo de analisar um caso de abuso e imposição sexual perpetrado por um militante de organizações de esquerda revolucionária, Darcy Rodrigues, contra uma companheira mulher, Carmen Monteiro, durante a ditadura civil-militar brasileira. A principal fonte utilizada é o livro Mulheres que foram à luta armada, de autoria do jornalista Luiz Maklouf Carvalho, que conta com relatos de ex-integrantes da Vanguarda Popular Revolucionária. A análise será feita levando em consideração a ideia de que a sexualidade não é apenas biológica ou inata, mas sim influenciada por elementos socioculturais.

Abstract in English:

Abstract This article aims to analyze a case of abuse and sexual coercion perpetrated by a militant in a revolutionary leftist organization, Darcy Rodrigues, against a female comrade, Carmen Monteiro, during the Brazilian civil-military dictatorship. The main source used in the analysis is the book Mulheres que foram à luta armada [Women who entered the armed struggle] by journalist Luiz Maklouf Carvalho, which contains accounts from former members of the Revolutionary Popular Vanguard. The analysis will consider the idea that sexuality is not merely biological or innate but is influenced by sociocultural elements.

Abstract in Spanish:

Resumen El artículo propone entender al gesto como un dispositivo metodológico para indagar las masculinidades. Así, se recuperan dos experiencias de intervención, en la periferia urbana y en la cárcel, donde por medio de prácticas artísticas y pedagógicas los hombres interrogan sus masculinidades a través del gesto: desde una posición del cuerpo que solo tiene sentido en un ambiente y en una situación dada. Esto funciona no tanto para ofrecer una caracterización bien definida de las identidades masculinas de los hombres, sino para re-conocer esas masculinidades desde una gestualidad, es decir, a través de una relación afectiva entre cuerpo, subjetividad y territorio.

Abstract in English:

Abstract This work posits to comprehend the gesture as methodological device to investigate masculinities. Thus, the article retrieves a couple of intervention experiences, situated at the urban periphery and the prison. In these experiences based on artistic and pedagogical practices men elaborate thoughts and reflections pertaining to their masculinities, trough gestures: from a body´s position that only make sense when it is consider within a certain environment. This argument aims not so much to offer a well-defined characterization of the masculine identities of men, but to recognize these masculinities from a gesture, that is, through an affective relationship between body, subjectivity and territory.