Abstract in Portuguese:

Resumo Este ensaio fotográfico explora as práticas de gestão e reciclagem de resíduos sólidos entre os moradores de Zaandam e outras cidades da Holanda. O estudo foi baseado em pesquisa etnográfica realizada em setembro de 2019 e dezembro de 2021, que incluiu etnografia de rua, observação do contexto paisagístico e entrevistas gravadas. O ensaio fotográfico apresenta uma narrativa das observações e experiências do pesquisador, destacando os desafios e sucessos da gestão de resíduos e práticas de reciclagem na Holanda.

Abstract in English:

Abstract This photographic essay explores solid waste management and recycling practices among residents of Zaandam and other towns in the Netherlands. The study was based on ethnographic research conducted in September 2019 and December 2021 that included street ethnography, landscape observation, and recorded interviews. The photo essay presents a narrative of the researcher’s observations and experiences, highlighting the challenges and successes of waste management and recycling practices in the Netherlands.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este ensaio fotográfico tem como objetivo retratar formas de vida e resiliência no aterro a céu aberto da cidade de Oberá, Misiones, em diálogo com algumas ideias de Anna Tsing, Isabelle Stengers e Donna Haraway. Apresento aqui imagens que, do senso comum, parece improvável encontrar em meio ao lixo e aos escombros. No entanto, nos permitem refletir sobre as colaborações multiespécies e as possibilidades de sobrevivência em um ambiente contaminado. Trata-se, portanto, de cultivar uma forma de observar, atenta e sensível, e de transmiti-la seguindo o que Haraway denomina “art-science activism”.

Abstract in Spanish:

Resumen Este ensayo fotográfico tiene como objetivo retratar formas de vida y resiliencia en el basural a cielo abierto de la ciudad de Oberá, Misiones, en diálogo con algunas ideas de Anna Tsing, Isabelle Stengers y Donna Haraway. Presento aquí imágenes que, desde el sentido común, parece improbable encontrar en medio de la basura y de los escombros. Sin embargo, nos permiten reflexionar acerca de las colaboraciones multiespecies y las posibilidades de supervivencia en un ambiente contaminado. Se trata, pues, de cultivar una forma de observar, atenta y sensible, y de transmitirla siguiendo lo que Haraway denomina “art-science activism”.

Abstract in English:

Abstract The goal of this photographic essay is to portray forms of life and resilience in the waste landfill of the city of Oberá, Misiones, in a dialogue with some of Anna Tsing’s, Isabelle Stengers’ and Donna Haraway’s ideas. I present here images that, from a certain common sense, would appear improbable to find in the midst of trash and rubble, but that nevertheless allow us to reflect about multispecies collaborations and the possibilities of survival in a contaminated environment. This essay is about cultivating a way to observe, attentive and sensitive, and to transmit it following what Haraway calls “art-science activism”.

Abstract in Portuguese:

Resumo Divergências entre líderes privados das cadeias de commodities agropecuárias têm chamado atenção no Brasil, particularmente em questões relacionadas ao clima. No entanto, essas divisões não se manifestam no Congresso Nacional, onde a Frente Parlamentar da Agropecuária tem mobilizado um bloco de votação altamente homogêneo nas matérias relacionadas a tais questões. Este artigo analisa esse contraste por meio de uma etnografia dos complexos movimentos envolvidos na construção dessa homogeneidade. Para isso, o trabalho acompanhou a tramitação de uma medida provisória relacionada ao Código Florestal. A pesquisa triangulou dados obtidos a partir de observação participante de longo prazo no Congresso e no Instituto Pensar Agropecuária, documentos empresariais e estatais e entrevistas com parlamentares e dirigentes de associações do agronegócio. Os resultados evidenciam a existência de uma máquina política produzindo convergência de votos em agendas do agronegócio no Poder Legislativo.

Abstract in English:

Abstract Dissensions among private leaders of agricultural commodity chains have drawn attention in Brazil, particularly concerning climate-related issues. However, these divisions have not manifested in the National Congress, where the agribusiness caucus usually builds a highly homogeneous voting base in matters connected with these issues. This article analyses this contrast by means of an ethnography of the complex movements involved in constructing this homogeneity. To do this, the work followed a legislative measure related to the Forest Code as it moved through Congress. The research triangulated data obtained from long-term participant observation in Congress and the Instituto Pensar Agropecuária, corporate and state documents and interviews with politicians and heads of business associations. The results evidence a political machine that produces voting convergence linked with agribusiness agendas in the Legislative branch.

Abstract in Portuguese:

Resumo Tomamos o Singularismo, uma das vertentes do transhumanismo, como ideologia associada ao Vale do Silício e ao espectro político de direita (Hughes 2002). É empreendida uma discussão antropológica em torno dos conceitos de cultura, ideologia e cosmologia tal como propõe Eric Wolf (1999). A cosmologia fundamenta a ideologia de modo a oferecer elementos para critérios de verdade e inevitabilidade de um projeto de poder. Apontamos aqui de que modo a cibernética funciona como cosmologia ao Singularismo e exploramos diferenças políticas e filosóficas entre expoentes do Singularismo, que em grande medida expõem diferentes apropriações da cibernética na construção do conceito de Singularidade.

Abstract in English:

Abstract We understand Singularism, a stream of transhumanist thought, to be an ideology associated with Silicon Valley and the political right-wing (Hughes 2002). Taking this as our object of study, the present article conducts an anthropological discussion around the concepts of culture, ideology, and cosmology as proposed by Eric Wolf (1999). Cosmology provides a basis for ideology so as to offer elements for criteria such as truth and the inevitability of a given project for power. We point out how cybernetics works as a cosmology for Singularism and we explore political and philosophical differences between exponents of Singularism, which -- to a large extent - express different appropriations of cybernetics in their construction of the concept of Singularity.

Abstract in Portuguese:

Resumo A proposta deste manuscrito é apresentar uma análise atualizada da relação entre direitos humanos, políticas públicas e desigualdades étnico-raciais no Brasil. Em uma sociedade caracterizada por desigualdades estruturais e estruturantes, as políticas públicas elevam-se como uma possibilidade efetiva de realização de direitos humanos e de cidadania a segmentos sócio historicamente discriminados. Neste artigo o interesse mais específico está enfocado no racismo que violenta cotidianamente a população negra brasileira, herdeira de prejuízos vinculados a um passado de domínio colonial. Importa enfatizar que indivíduos pertencentes à população negra têm assegurado agência e interação que podem ser lidas como desestabilizadoras de relações sociais caracterizadas pelo racismo. Neste sentido, ações antirracistas impulsionam uma mobilização em prol das políticas afro-reparatórias, vem daí o interesse pelo estudo das ações afirmativas para pessoas negras.

Abstract in English:

Abstract This article sets out to provide an analysis of the relationship between human rights, public policies and ethnic-racial inequality in Brazil from a contemporary perspective. Public policies have emerged as an effective means of achieving human rights and citizenship for historically discriminated social groupings in a society like Brazil’s marked by enduring structural and structuring inequalities. The article specifically addresses the racial violence perpetrated against the black population in the country, who still endure the legacy of a colonial past. A central point highlighted is that the agency and interactions of the black population have had a positive impact by destabilizing social relations characterized by racism. In this sense, anti-racist actions are central factors in the promotion of Afro-reparatory policies, one of the motivating reasons for the interest in studying affirmative actions for black people.

Abstract in Portuguese:

Resumo O Programa “De Braços Abertos” (PBA) foi planejado e implementado pelas autoridades do município de São Paulo, entre 2014 e 2016, e previa a hospedagem de seus beneficiários em hotéis. Percebemos a falta de pesquisas específicas sobre as formas de funcionamento desse programa. Por meio de uma etnografia e da construção de relações próximas com as equipes de profissionais que atuam nesses hotéis, pudemos constatar: (1) a constante tentativa dos agentes do programa em desenvolver vínculos com os beneficiários, (2) a escuta qualificada e aguçada das demandas e histórias cotidianas vividas pelos beneficiários e (3) os esforços de resolução de problemas em um ambiente consensual e participativo. Em contraste com a vida nas ruas, acompanhado da intervenção profissional, o novo contexto proporcionado pelos hotéis PBA abriu caminho para a mudança na relação dos usuários de drogas com o consumo de crack para um padrão mais controlado.

Abstract in English:

Abstract The Programa ‘De Braços Abertos’ (PBA) [Open Arms Programme] was planned and implemented by authorities of the city of São Paulo, between 2014 and 2016, and provided for the accommodation of its beneficiaries in hotels. We perceived a lack of specific research on the ways this programme was operated. Through an ethnography and the construction of close relationships with the teams of professionals working in these hotels, we were able to verify: (1) the constant attempts by the programme’s agents to develop bonds with the beneficiaries, (2) the skilful, attentive listening to the demands and daily stories lived by the beneficiaries, and (3) the problem-solving efforts in a consensual and participatory environment. In contrast to life on the streets, along with the professional intervention, the new context provided by PBA hotels has, in many cases, paved the way for changes in the drug users’ relationship with crack consumption to a more controlled pattern.

Abstract in Portuguese:

Resumo Nossa proposta é realizar um debate etnográfico, conceitual e comparativo em torno da esportividade do olhar, partindo de categorias sociológicas e êmicas que descrevem a atuação de coletivos torcedores numa modalidade específica, o futebol profissional. Focaremos os “jogos” entre categorias que definem as esferas do torcer num contexto urbano brasileiro para em seguida contrastar às performances do torcer em outra paisagem esportificada, uma luta corporal ameríndia que ocorre durantes os rituais interétnicos do egitsü (Quarup) no Alto-Xingu/BR. A relação dialética entre jogar e torcer, mediada pelo olhar, compõe aquilo que definimos por “modelo das relações”, constructo analítico e etnográfico utilizado para problematizar análises que tomam o torcer como condição subsidiária e ou epifenomênica do jogar.

Abstract in English:

Abstract Our proposal is to conduct an ethnographic, conceptual, comparative debate concerning the sportiveness of watching, beginning with sociological and emic categories that describe the performance of supporters’ clubs in a specific sport, professional football. We will focus on the ‘games’ between categories that define the spheres of ‘rooting for’ (a team) in a Brazilian urban context and then contrast these with performances of ‘rooting for’ (a fighter) in another sports landscape, an Amerindian form of ritual combat that takes place during the interethnic rituals of egitsü (Quarup) in Upper Xingu, Brazil. The dialectical relationship between playing and rooting for, mediated by watching, constitutes what we define as a ‘model of relationships’, an analytical and ethnographic construct used to problematise analyses that assume rooting for as a subsidiary and/or epiphenomenal condition of playing.

Abstract in Portuguese:

Resumo No pensamento de certos intelectuais europeus do século XVIII e XIX sobre raças, predominaram ideias de hierarquia, inferioridade e desigualdade racial. A Société d’Ethnologie de Paris (SEP) e a Société d’Anthropologie de Paris (SAP) são duas instituições francesas que tiveram intelectuais que participaram da consolidação dessas concepções. Desde o século XVIII existiam críticas realizadas por intelectuais negros; contudo, com o surgimento da Primeira República Negra da era moderna no Haiti, essas críticas ganharam novos contornos. Muitos intelectuais haitianos da primeira e segunda metade do século XIX se dedicaram a combater as formas hierárquicas de pensamento, demonstrando suas inconsistências. Neste artigo, por meio de uma pesquisa bibliográfica, apresentamos algumas considerações sobre as obras antropológicas do haitiano Louis-Joseph Janvier (1855-1911), destacando a sua contribuição nas lutas para desconstruir o imaginário de inferioridade racial atribuído às pessoas negras e utilizado para legitimar sua dominação e sua exploração. Discutir a questão racial no pensamento de Janvier assume relevância na medida em que este continua sendo um dilema e um desafio no mundo contemporâneo.

Abstract in English:

Abstract Ideas of hierarchy, inferiority and racial inequality predominated in the work of certain European intellectuals of the 18th and 19th centuries on the idea of ‘races’. The Société d’Ethnologie de Paris (SEP) and the Société d’Anthropologie de Paris (SAP) are two French institutions that had intellectuals who participated in the consolidation of these conceptions. Since the 18th century there have been criticism by black intellectuals; however, with the emergence of the First Black Republic of the modern era in Haiti, these criticisms gained new contours. Many Haitian intellectuals in the first and second half of the 19th century dedicated themselves to combating hierarchical ways of thinking, demonstrating their inconsistencies. In this article, based on bibliographical research, we consider the anthropological work of the Haitian Louis-Joseph Janvier (1855-1911), highlighting his contribution to struggles toward deconstructing the imaginary of racial inferiority attributed to black people and used to legitimize their domination and exploitation. Discussing the racial issue in Janvier’s thinking is relevant as it continues to be a dilemma and a challenge in the contemporary world.

Abstract in Portuguese:

Resumo Neste artigo, analiso as configurações e desdobramentos dos primeiros cinco casos de “cura” ou “remissão de longo prazo” do HIV, a partir de uma perspectiva socioantropológica. Esses resultados inéditos na história da medicina foram alcançados por meio de transplantes experimentais de células-tronco, cujos doadores apresentavam uma mutação genética rara denominada CCR5Δ32/Δ32, a qual confere uma “resistência natural” à infecção pelo HIV. De modo mais específico, busco explorar o papel da esperança nesses agenciamentos, isto é, de que modo se manifesta em narrativas e compõe práticas situadas. Para este propósito, coletei e analisei o conteúdo de diferentes documentos científicos, jornalísticos e biográficos em um exercício cartográfico (2008-2023). Observo que os primeiros “casos de sucesso” em terapias curativas para HIV podem ser apreendidos como acontecimentos na trajetória da pandemia de HIV/aids, promovendo curtos-circuitos em estados de coisas e suscitando o despertar de novas controvérsias tecnobiocientíficas. Nesse cenário, a esperança revela conexões complexas e fluidas, mobiliza desejos, cria possibilidades, atrai investimentos e fomenta discursos sobre o suposto “fim” da pandemia de HIV/aids. Por fim, sugiro que esta reflexão esteja situada dentro de uma rede tecnobiopolítica mais ampla, a qual denomino de “economia política da cura do HIV”.

Abstract in English:

Abstract In this article, I use a socio-anthropological perspective to analyze the configurations and developments of the first five cases of an HIV “cure” or “long-term remission”. These unprecedented results in the history of medicine were achieved through experimental stem cell transplants, whose donors had a rare genetic mutation called CCR5Δ32/Δ32, which confers a “natural resistance” to HIV infection. More specifically, I seek to explore the role of hope in these assemblages, that is, how it is manifest in narratives and composes situated practices. To do so, I collected and analyzed the content of scientific, journalistic, and biographical documents in a cartographic exercise (2008-2023). I observed that the first “success stories” in curative therapies for HIV can be seen as events in the trajectory of the HIV/AIDS pandemic that promoted short-circuits in the status quo and sparked new techno-scientific controversies. In this context, hope reveals complex and fluid connections, mobilizes desires, creates possibilities, attracts investments, and fosters discourses about the supposed “end” of the HIV/AIDS pandemic. Finally, I suggest that this reflection is situated within a broader technobiopolitical network, which I call the “political economy of the HIV cure”.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo explora a (des)mobilização da identidade de “vítima de tráfico” pelas trabalhadoras do sexo brasileiras e os benefícios que o aparelho de combate ao tráfico oferece às mulheres migrantes brasileiras exploradas no mercado do sexo. Ao fazê-lo, considera a sua experiência tanto no seu país de origem, o Brasil, como em Portugal. Com base nos resultados da investigação etnográfica, o artigo destaca a mobilização ocasional e instável do rótulo de “vítima” como forma de defesa contra o aparelho de combate ao tráfico e não como instrumento de reconhecimento de direitos que poderia beneficiar substancialmente as mulheres migrantes brasileiras no mercado do sexo.

Abstract in English:

Abstract The article explores the (de)mobilization of the “trafficking victim” identity among Brazilian sex workers and the benefits that the counter-trafficking apparatus offers to Brazilian migrant women exploited in the sex market. In doing so, it considers their experience as much in their country of origin, Brazil, as in Portugal. Drawing on findings from ethnographic research, the article highlights the occasional and unstable mobilization of the “victim” label as a form of defense against the counter-trafficking apparatus, rather than as an instrument of recognition of rights that can substantially benefit Brazilian migrant women in the sex market.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Trata-se de estudo sobre os testemunhos proferidos no Tribunal Russell II, realizado em Roma em 1974, com o objetivo de denunciar as ditaduras latino-americanas. O evento contou com a participação de exilados que haviam sido presos e torturados no Brasil e integravam organizações clandestinas de oposição à ditadura militar brasileira. O artigo analisa seus depoimentos com base em documentos publicados pelo Projeto Marcas da Memória da Comissão da Anistia ou consultados na Fundação Basso (Itália), no Arquivo Nacional (Brasil) e em registros dispersos. Aponta para a expressão do sofrimento na esfera pública como principal vetor de transformação dos repertórios de ação política à época, na encruzilhada entre os ideais da esquerda revolucionária e os dos direitos humanos. Nesse processo, tensionaram-se tanto as suposições do aspecto puramente individual do sofrimento quanto seu caráter incomunicável ou indizível, formas de silenciamento de sua dimensão política.

Abstract in English:

Abstract: In this article, we study the testimonies given at the Russell Tribunal II, held in Rome in 1974 with the objective of denouncing Latin American dictatorships. The event was attended by exiles who had been arrested and tortured after joining clandestine organizations opposing Brazil’s military dictatorship. The article analyses their testimonies based on documents published by the Amnesty Commission’s Marks of Memory Project and others consulted at the Basso Foundation (Italy) and the National Archives (Brazil), as well as other dispersed records. The public expression of suffering is highlighted as a main vector of transformation in the repertoires of political action at the time, situated at the intersection between the ideals of the revolutionary left and those of human rights. This process exposed the limits to the idea of a purely individual aspect of suffering and the presumption of its incommunicable or unspeakable nature - both shown to be ways of silencing its political dimension.

Abstract in Portuguese:

Resumo Examinar a mobilização dos Tupinambá of Serra do Padeiro (sul da Bahia) durante o mandato presidencial de Jair Messias Bolsonaro (2019-2022) é o principal objetivo deste artigo. Em um contexto de graves violações de direitos, o movimento indígena emergiu como uma das principais forças de resistência ao bolsonarismo. Aqui, partimos de cinco episódios-chave para analisar as estratégias desenvolvidas na Serra do Padeiro: o desvelamento de um plano para assassinar lideranças indígenas, a tentativa de construção de um resort no território tupinambá, retrocessos no procedimento de demarcação da Terra Indígena Tupinambá de Olivença, a mobilização de forças repressivas contra medidas protetivas adotadas na Serra do Padeiro face a pandemia de Covid-19 e a concessão de uma liminar em ação de reintegração de posse contra os Tupinambá. Por meio da consideração detida de um caso específico, esperamos contribuir com a produção analítica sobre formas de ação coletiva levadas a cabo por povos indígenas.

Abstract in English:

Abstract The main objective of this article is to examine the political mobilization of the Tupinambá of Serra do Padeiro (southern Bahia) during the presidential term of Jair Messias Bolsonaro (2019-2022). In a context of grave rights violations, the Indigenous movement emerged as one of the main forces of resistance to Bolsonarismo. Through an analysis of the strategies developed in Serra do Padeiro, we take five key episodes as starting points: the uncovering of a targeted plan to exterminate Indigenous leaders, an attempt to build a resort on Tupinambá territory, setbacks in the demarcation procedures for the Tupinambá de Olivença Indigenous Territory, mobilization of repressive forces against protective measures adopted in Serra do Padeiro during the Covid-19 pandemic, and the granting of an eviction order against the Tupinambá. Through a detailed examination of a specific case, we seek to contribute to the production on forms of collective action carried out by Indigenous peoples.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo tem como ponto de partida a ideia de filmar para cima, contextualizando tanto a antropologia visual quanto a história do documentário. Em primeiro lugar, apresentamos uma breve análise da produção audiovisual sobre as elites, a fim de refletir sobre a forma como são retratadas e como isso seja de relevante interesse para os estudos antropológicos. Considerando a categoria de infraestrutura de produção, focalizaremos na cena cinematográfica da cidade de Recife (Brasil), destacando como ela possibilitou a produção de documentários que retratam as elites. As desigualdades sociais dentro e fora da infraestrutura de produção cinematográfica permitiram a afirmação de vários cineastas que, implicitamente, contestaram esta ordem pós-colonial através da sua produção centrada em grupos com poder. A análise mostrará que os filmes são ferramentas potenciais para a criação de comunidades efêmeras, permitindo o confronto crítico entre grupos sociais separados. Além disso, destacamos o modo como estas práticas de produção colocam potencialmente em tensão a teoria antropológica visual, forçando-a a reconsiderar tanto as práticas de trabalho de campo visual como a forma linguística dominante que circula nos festivais e nas instituições de ensino.

Abstract in English:

Abstract This article is based on the idea of filming up, contextualizing it in both visual anthropology and documentary history. We will first offer a brief analysis of audiovisual production concerning elites to reflect on how they are pictured and how this is of interest to anthropological studies. Considering the category of production infrastructure, we will then focus on the cinema scene in the city of Recife (Brazil), underlining how it enables the production of documentaries that focus on elites. Social inequalities within and outside cinema production infrastructure allow the affirmation of several directors, who implicitly contest this postcolonial order through their production focused on empowered groups. The analysis will show that movies are potential tools for creating ephemeral communities, enabling critical confrontation between separated social groups. Moreover, we will underline how these production practices potentially stress visual anthropological theory, forcing us to reconsider both the practices of visual fieldwork and the mainstream linguistic form that circulates within festivals and teaching institutions.

Abstract in Portuguese:

Resumo: O crescimento do neoextrativismo como força motriz do desenvolvimento nos países latinoamericanos tem mobilizado a agenda de pesquisa das ciências sociais em todo o continente nas últimas duas décadas. No Brasil, o neoextrativismo tem sido acompanhado por processos de desregulação ambiental e violação de direitos consagrados desde a redemocratização do país. No estado de Minas Gerais, a recorrência de desastres minerários aponta para processos sociais eminentemente disruptivos e fragmentadores, que questionam a confiança depositada nas expectativas de controle e segurança da modernidade. O que testemunhamos no presente são os danos, a violência e o sofrimento de inúmeras experiências concretas. Neste contexto, as subjetividades políticas das pessoas atingidas pela mineração são construídas através de múltiplos caminhos, normalmente não identificadas pelo repertório da resistência. Com base em pesquisa etnográfica sobre o desastre da Samarco/Vale/BHP no Rio Doce, Brasil, desde o rompimento da barragem de Fundão em 2015, o artigo analisa a diversidade que compõe o universo das mulheres atingidas para compreender como elas expressam suas experiências de luta pelas reparações e, em particular, os efeitos causados na vida pessoal, profissional e comunitária. Tendo como referência a ecologia política ecofeminista e latino-americana, a análise aponta os limites da visão masculina que geralmente prevalece na formulação de mecanismos de governança, os quais são dificilmente orientados por uma dimensão interseccional, o que contribui para agravar os danos às mulheres.

Abstract in Spanish:

Resumen: El ascenso del neoextractivismo como fuerza propulsora del desarrolho em los países latinoamericanos ha movilizado la agenda de investigación de las ciencias sociales durante las últimas dos décadas en todo el continente. En Brasil, el neoextractivismo ha estado acompañado de procesos de desregulación ambiental y de violación de derechos consagrados desde la redemocratización del país. En el estado de Minas Gerais, la recurrencia de desastres mineros apunta a procesos sociales eminentemente disruptivos y fragmentadores, que ponen en duda la confianza depositada en las expectativas modernas de control y seguridad. Lo que presenciamos en el presente es el daño, la violencia y el sufrimiento de la experiencia minera. En este contexto, las subjetividades políticas de las personas afectadas por la minería se construyen a través de múltiples caminos, no comúnmente visibles en el repertorio de resistencia. A partir de una investigación etnográfica sobre el desastre de Samarco/Vale/BHP en Rio Doce, Brasil, desde el colapso de la presa de Fundão, en 2015, el artículo analiza la diversidad que compone el universo de las mujeres afectadas para comprender cómo expresan sus experiencias de lucha por reparaciones y, en particular, las consecuencias de su protagonismo en la vida personal, profesional y comunitaria. Tomando como referencia la ecología política ecofeminista y latinoamericana, el análisis señala los límites de la visión masculina que generalmente prevalece en la formulación de mecanismos de gobernanza, que difícilmente se guían por una dimensión interseccional, lo que contribuye a empeorar el daño a las mujeres.

Abstract in English:

Abctract: The rise of neoextractivism as a driving force of development in Latin American countries has mobilized the research agenda over the last two decades across the continent. In Brazil, neoextractivism has been accompanied by processes of environmental deregulation and the violation of rights enshrined since the country’s re-democratization. In the state of Minas Gerais, the recurrence of mining disasters points to eminently disruptive and fragmenting social processes, which call into question the trust placed in modern expectations of control and security. What we witness in the present is the damage, violence, and suffering of the many mining experiences. Against this backdrop, the political subjectivities of people affected by mining are constructed through multiple paths, not commonly visible in the repertoire of resistance. Based on ethnographic research into the governance of the Samarco disaster in Rio Doce, Brazil, the paper looks at the diversity that comprises the universe of the women affected to understand how they express their experiences of fighting for reparations and, in particular, the consequences of their protagonism in personal, professional and community lives. Taking ecofeminist and Latin American political ecology as a reference, the analysis points to the limits of the male vision that generally prevails in the formulation of governance mechanisms, which are hardly guided by an intersectional dimension, which contributes to aggravating the damage to women.

Abstract in Portuguese:

Resumo Correlativamente ao seu caráter absolutamente essencial nos processos biofísicos, geológicos e atmosféricos de gestação e sustentação da vida na Terra, a água é uma entidade que, ao atravessar o ser humano, adquire - juntamente com seus usos materiais específicos - uma vasta complexidade de configurações semióticas, axiológicas, espirituais e religiosas. Uma diversidade imensurável de valores e modos de uso, de significados e simbolismos, caracteriza os diferentes sistemas sócio-hidrológicos histórico-concretos que surgiram, acompanhando e delineando a trajetória pluriversal da aventura humana na Terra. Apesar dessa diversidade e complexidade, habitamos um tempo geológica e antropologicamente marcado pela pesada hegemonia da Água Moderna; um tempo de crise sistêmica e de emergência da mais crua sintomatologia das convulsões geosociometabólicas do Capitaloceno. A atual crise hídrica global é resultado do afogamento dessa vasta história pluriversal de sistemas hidro-sociais pela Água Moderna. Nesse contexto, o presente texto oferece uma exploração genealógica do surgimento da Água Moderna. Com base na história ambiental latino-americana e nos recursos da ecologia política do Sul, propomos investigar o Cerro Rico del Potosí como a zona hidro-geopolítica onde ocorreram as fontes das águas capitalocênicas que hoje inundam nosso tempo-espaço de crise.

Abstract in Spanish:

Resumen Correlativamente a su carácter absolutamente imprescindible en los procesos biofísicos, geológicos y atmosféricos de gestación y sostenimiento de la vida en la Tierra, las aguas son entidades que, al atravesar lo humano, adquieren -junto a sus usos materiales específicos- una vasta complejidad de configuraciones semióticas, axiológicas, espirituales y religiosas. Una inconmensurable diversidad de valores y modos de uso, de sentidos y simbolismos, caracterizan a los diferentes sistemas sociohidrológicos histórico-concretos que fueran emergiendo, acompañando y delineando la trayectoria pluriversal de la aventura humana en la Tierra. Pese a semejante diversidad y complejidad, habitamos un tiempo geológico y antropológicamente signado por la gravosa hegemonía del Agua Moderna; un tiempo de crisis sistémica y de emergencia de la sintomatología más cruda de los trastornos geosociometabólicos del Capitaloceno. La actual crisis hídrica mundial es una resultante del ahogamiento de aquella vasta historia pluriversal de sistemas hidrosociales por cuenta y cargo del Agua Moderna. En este contexto, el presente texto ofrece una exploración genealógica sobre la emergencia del Agua Moderna. Apoyándonos en la historia ambiental latinoamericana y en los recursos de la ecología política del Sur, proponemos indagar el Cerro Rico del Potosí como la zona hidro-geopolítica donde tuviera lugar las nacientes de las aguas capitalocénicas que hoy inundan nuestro tiempo-espacio-de-crisis.

Abstract in English:

Abstract Correlatively to their absolutely essential character in the biophysical, geological and atmospheric processes of gestation and sustenance of life on Earth, water is an entity that, as it crosses the human being, acquires - together with its specific material uses - a vast complexity of semiotic, axiological, spiritual and religious configurations. An immeasurable diversity of values and modes of use, of meanings and symbolisms, characterise the different socio-hydrological historical-concrete systems that have emerged, accompanying and delineating the pluriversal trajectory of the human adventure on Earth. Despite such diversity and complexity, we inhabit a time geologically and anthropologically marked by the burdensome hegemony of Modern Water; a time of systemic crisis and the emergence of the crudest symptomatology of the geosociometabolic upheavals of the Capitalocene. The current global water crisis is a result of the drowning of that vast pluriversal history of hydro-social systems by Modern Water. In this context, the present text offers a genealogical exploration of the emergence of Modern Water. Drawing on Latin American environmental history and the resources of the political ecology of the South, we propose to investigate the Cerro Rico del Potosí as the hydro-geopolitical zone where the sources of the capitalocenic waters that today flood our time-space-of-crisis took place.

Abstract in Portuguese:

Resumo Propomos alargar o debate sobre as zonas de sacrifício na América Latina, analisando a lógica colonial subjacente às injustiças ambientais, a partir de contributos da ecologia política latino-americana, da geografia crítica e do pensamento descolonial. Para tal, analisamos a trajetória deste conceito no continente e, em particular, no Chile. Utilizando uma metodologia mista, cruzamos dados geográficos e socioeconómicos com informação qualitativa obtida através de mais de 40 entrevistas com representantes de actores públicos, privados e da sociedade civil envolvidos na política estatal de recuperação socioambiental das comunidades gravemente afectadas pela poluição no Chile. Os resultados mostram: a contestação do termo “zonas de sacrifício” por aqueles que o utilizam para fins de denúncia, considerando que ele legitima a degradação socioambiental e invisibiliza a agência das comunidades. Finalmente, mostramos como a própria política pública se configura como um dispositivo de violência ambiental do Estado e das empresas que ignora as propostas das comunidades para pensar sua recuperação e impõe suas prioridades que perpetuam o destino desses territórios ao sacrifício.

Abstract in Spanish:

Resumen Proponemos ampliar el debate sobre zonas de sacrificio en América Latina a partir del análisis de la lógica colonial que está detrás de las injusticias ambientales, tomando contribuciones desde la ecología política latinoamericana, la geografía crítica y el pensamiento decolonial. Para ello, analizamos el recorrido de este concepto en el continente y en Chile en particular. Desde una metodología mixta, cruzamos datos geográficos y socioeconómicos con información cualitativa obtenida de más de 40 entrevistas a representantes de actores públicos, privados y de la sociedad civil que participan en la política estatal orientada a la recuperación ambiental social de comunidades gravemente afectadas por la contaminación en Chile. Los resultados muestran: la impugnación al término de zonas de sacrificio desde quienes utilizándolo para fines de denuncia consideran que legitima la degradación socioambiental e invisibiliza la agencia de las comunidades. Finalmente, damos cuenta de cómo la propia política pública se configura en un dispositivo de violencia ambiental desde el estado y las empresas que desconoce las propuestas de las comunidades para pensar su recuperación e impone sus prioridades que perpetúan el destino de estos territorios al sacrificio.

Abstract in English:

Abstract We propose to expand the debate on sacrifice zones in Latin America based on the analysis of the colonial logic behind environmental injustices, taking contributions from Latin American political ecology, critical geography and decolonial thought. To do this, we analyze the development of this concept on the continent and in Chile in particular. Using a mixed methodology, we cross-reference geographic and socioeconomic data with qualitative information obtained from more than 40 interviews with representatives of public, private and civil society actors who participate in state policy aimed at the social environmental recovery of communities seriously affected by pollution. in Chile. The results show: the challenge to the end of sacrifice zones from those who use it for complaint purposes consider that it legitimizes socio-environmental degradation and makes the agency of the communities invisible. Finally, we realize how public policy itself is configured into a device of environmental violence from the state and companies that ignores the communities’ proposals to think about their recovery and imposes its priorities that perpetuate the destiny of these territories to sacrifice.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo busca refletir, de modo retrospectivo, sobre experiências de consultoria ambiental para a produção de trabalhos técnicos, laudos e relatórios antropológicos sobre terras e populações indígenas (Tupiniquim e Guarani-Mbyá) no município de Aracruz, no Espírito Santo, em um contexto de proximidade e conflitos territoriais com grandes projetos de desenvolvimento. A ocasião oportuna de celebração da “festa da vitória” em 2007 possibilita ao antropólogo retornar a campo um ano após a aprovação e divulgação em audiências públicas desses documentos em um processo de licenciamento ambiental - dessa vez, contudo, desembaraçado de sua posição de consultor contratado. Observar os quadros da ação política em situação permitem compreender os resultados das lutas indígenas nas arenas públicas e, ao mesmo tempo, atribuir novos sentidos ao próprio trabalho técnico desenvolvido, refletindo sobre suas possíveis contribuições para a ampliação das terras indígenas demarcadas na região.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo busca reflexionar, retrospectivamente, sobre experiencias de consultoría ambiental para la producción de trabajos técnicos, informes y relatos antropológicos sobre tierras y poblaciones indígenas (Tupiniquim y Guarani-Mbyá) en el municipio de Aracruz, en Espírito Santo (Brasil), en un contexto de proximidad y conflictos territoriales con grandes proyectos de desarrollo. La ocasión oportuna de celebración de la “fiesta de la victoria” en 2007 permite al antropólogo regresar al campo un año después de la aprobación y publicación en audiencias públicas de estos documentos en un proceso de licenciamiento ambiental - esta vez, sin embargo, liberado de su cargo de consultor contratado. Observar los cuadros de la acción política en situación permite comprender los resultados de las luchas indígenas en las arenas públicas y, al mismo tiempo, atribuir nuevos significados al trabajo técnico desarrollado, reflexionando sobre sus posibles aportes a la ampliación de las tierras indígenas demarcadas en la región.

Abstract in Spanish:

Resumen: ¿Cómo han impactado los procesos políticos recientes en la práctica y la ética de la investigación etnográfica, especialmente dado el creciente interés antropológico en estudiar la extrema derecha? Basándome en mi propia experiencia como investigador bajo un nombre falso, en este artículo reconsidero los imperativos éticos de la transparencia total y el consentimiento informado en el contexto del trabajo de campo etnográfico. Argumento que tales estándares éticos presuponen una noción insostenible del sujeto hablante al otorgar al etnógrafo una fijeza y objetividad que, además, normalmente negamos a nuestros interlocutores. En cambio, me pregunto, ¿cómo involucramos a nuestros interlocutores en redes de complicidad mientras retenemos u ofuscamos información en nuestros intercambios con ellos? ¿Cómo, a su vez, ellos nos exigen que correspondamos al mantener sus propias disimulaciones? En particular, examino cuatro problemas de identidad y transparencia en el trabajo de campo etnográfico, a los que llamo coherencia, performatividad, secrecía y complicidad. Mientras que realizar investigación etnográfica bajo un seudónimo resalta de manera excepcionalmente aguda el intenso trabajo metapragmático que implica posicionarse en el campo, sostengo que las preguntas que plantea son de una naturaleza más general para la investigación etnográfica. De hecho, tales preguntas impregnan la vida social en general y, por ende, necesariamente, también los enfoques etnográficos para su estudio.

Abstract in English:

Abstract: How have recent political developments impacted the practice and ethics of ethnographic research, especially given the growing anthropological interest in studying the far right? Drawing on my own experience as a researcher under a false name, in this article I reconsider the ethical imperatives of full disclosure and informed consent in the context of ethnographic fieldwork. I argue that such ethical standards presume an untenable notion of the speaking subject by granting the ethnographer a fixity and objectivity that, furthermore, we ordinarily deny our interlocutors. Instead, I ask, how do we draw our interlocutors into webs of complicity as we withhold or obfuscate information in our transactions with them? How, in turn, do they call upon us to reciprocate by upholding their own dissimulations? In particular, I look at four problems of identity and transparency in ethnographic fieldwork, which I call coherence, performativity, secrecy, and complicity. While conducting ethnographic research under a pseudonym brings into exceptionally sharp relief the intensive metapragmatic labor entailed in positioning oneself in the field, I argue that the questions it raises are of a more general nature for ethnographic research. Indeed, such questions saturate social life at large and hence, necessarily, ethnographic approaches to its study.

Abstract in Portuguese:

Resumo A judicialização da saúde é questão controversa. Para uns, ela gera uma série de problemas nas políticas de saúde que vão desde a desorganização de filas de atendimento até o desabastecimento de medicamentos adquiridos pelo poder público. Para outros, o apelo ao Judiciário é um caminho para corrigir assimetrias no acesso aos serviços públicos de saúde. Por meio de uma etnografia conduzida entre 2016 e 2017 na Câmara de Resolução de Litígios de Saúde (CRLS), busco relativizar esses posicionamentos dicotômicos e demonstrar como a demanda por intervenção judicial e/ou administrativa é, de certa forma, incorporada ao “fluxo normal” do Sistema Único de Saúde (SUS) em uma conjuntura de crise da saúde no Rio de Janeiro. Meu argumento central é que, em tempos de precariedade generalizada, é através da regulação dos litígios que se opera a gestão do direito à saúde.

Abstract in English:

Abstract The judicialization of health is a controversial topic. Some authors see it as the source of a series of problems in health policies that span from the disruption of waiting queues to shortages in drugs purchased by public administrations. For others, the recourse to legal action is a path taken to correct asymmetries in access to public services. Based on ethnographic research conducted between 2016 and 2017 in the Health Claims Resolution Chamber (CRLS), I compare these opposing stances and show how the requests for judicial and/or administrative intervention are to some extent incorporated into the ‘normal flow’ of the Unified Health System (SUS) in the context of a healthcare crisis in Rio de Janeiro. My central argument is that in a period of widespread precarity, the right to health is itself managed through the administration of litigation.

Abstract in Portuguese:

Resumo Desastres recentes envolvendo mineradoras no Brasil chamaram atenção não somente pela dimensão dos danos sociais e ambientais, mas também pelas práticas de gestão experimentadas pelo Estado. Em novembro de 2015 ocorreu o maior derramamento de rejeito de minério de ferro no mundo, a partir do rompimento da barragem da Samarco, localizada no município de Mariana, Minas Gerais. Um rastro de destruição e morte se estendeu por 700km até a lama atingir o oceano Atlântico. Ao acompanhar as reuniões e audiências de conciliação no Fórum de Justiça de Mariana, entre comunidades locais, corporações e funcionários do Estado, aponto para algumas armadilhas do espaço de negociação que, ao invés da condição hagiográfica de autonomia e capacidade simétrica de escolha, opera como mecanismo de contenção de críticas e manipulação indireta de condutas. Neste sentido, o artigo analisa a racionalidade política e as formas de controle contidas nas estratégias extrajudiciais de resolução dos conflitos.

Abstract in English:

Abstract Recent disasters involving mining companies in Brazil have drawn attention not only because of the scale of the social and environmental damage caused, but also due to the management practices implemented by the state. In November 2015 the world’s largest iron ore tailings spill occurred when the Samarco dam, located in the municipality of Mariana, Minas Gerais, failed catastrophically. A trail of destruction and death extended downstream for 700km until the mud reached the Atlantic ocean. Accompanying the reconciliation meetings and hearings at the Mariana Justice Forum with local communities, corporations and State officials, I identify some of the traps set by the negotiation space that, rather than offering an ideal condition of autonomy and symmetrical capacity for choice, operates as a mechanism for containing criticism and indirectly manipulating behaviour. Pursuing this line of analysis, the article discusses the political rationality and forms of control contained in extrajudicial conflict resolution strategies.

Abstract in Portuguese:

Resumo Neste artigo descrevemos e discutimos diversos enquadramentos por meio dos quais foram entendidas e geridas as migrações indígenas Warao em duas cidades da região Nordeste do Brasil: Natal/RN e João Pessoa/PB no período mais restritivo da pandemia de Covid-19. Argumentamos que seus trânsitos não começam com a recente “crise venezuelana” e nem terminam com o acolhimento prometido nas políticas de refúgio no Brasil, mas que eles são mais uma etapa de um longo ciclo de expulsões. Sugerimos também que essas expulsões não são somente aquelas mais evidentes da violência bruta que desliga forçosamente populações dos seus territórios, mas um exercício corriqueiro que, devagar e sustentado no tempo, permite invisibilizar as múltiplas violências que lhes negam a estes grupos um lugar para si no mundo. Com o paralelo entre os dois municípios sublinhamos tanto enquadramentos e práticas compartilhadas, quanto diferenças significativas do desenrolar das políticas públicas.

Abstract in Spanish:

Resumen En este artículo describimos y discutimos varios marcos a través de los cuales se entendieron y gestionaron las migraciones indígenas warao en dos ciudades de la región Nordeste de Brasil: Natal/RN y João Pessoa/PB en el período más restrictivo de la pandemia de Covid-19. Sostenemos que sus tránsitos no comienzan con la reciente "crisis venezolana" y no terminan con la acogida prometida en las políticas de refugiados de Brasil, sino que son un paso más en un largo ciclo de expulsiones. También sugerimos que estas expulsiones no solo son las más evidentes de la violencia brutal que desconecta por la fuerza a las poblaciones de sus territorios, sino un ejercicio cotidiano y banal que, de manera lenta y sostenida en el tiempo, permite invisibilizar las múltiples violencias que les niegan a estos grupos un lugar para sí en el mundo. Con el paralelismo entre los dos municipios subrayamos tanto marcos y prácticas compartidas, como diferencias significativas en el desarrollo de políticas públicas.

Abstract in English:

Abstract In this article we describe and discuss several frameworks through which Warao Indigenous migrations were understood and managed in two cities in the Northeast region of Brazil: Natal (RN) and João Pessoa (PB) during the most restrictive period of the COVID-19 pandemic. We argue that their transits do not begin with the recent ‘Venezuelan crisis’ and do not end with the promised reception in Brazil’s refugee policies, rather they are another stage in a long cycle of expulsions. We also suggest that these expulsions are not the most evident forms of the brutal violence that forcibly disconnects populations from their territories, but rather a banal, daily exercise that slowly, and sustained in time, enables the invisibility of multiple violences that denies these groups a place for themselves in the world. Examining the parallels between the two municipalities, we underline both shared frameworks and practices, and the significant differences in the development of public policies.

Abstract in Portuguese:

Resumo A partir da investigação das administrações do refúgio na cidade de São Paulo entre os anos de 2015 e 2019, abordo, neste artigo, a gestão dos tempos e das esperas pelo Comitê Nacional para os Refugiados (CONARE), o aparelho estatal responsável por julgar as solicitações de refúgio endereçadas ao governo brasileiro. Analiso as distintas soluções implementadas com o objetivo de lidar com as crises e de fazer andar a “máquina pública” de maneira “eficiente”. Lanço luz às atividades administrativas, ao proceder dos atendimentos e aos trabalhos de elegibilidade através dos quais o CONARE cumpria com suas atribuições ordinárias, encaminhava e delegava, fornecia respostas e justificativas para as morosidades de cada uma das etapas dos processos e resolvia casos. Resoluções que levavam a decisões, mas que podiam significar também não decidir, postergando um determinado processo indefinidamente.

Abstract in English:

Abstract Based on an investigation of the administration of refugees in the city of São Paulo between 2015 and 2019, this article discusses the administration of time and waiting by the National Committee for Refugees (CONARE), the state apparatus responsible for judging refugee requests addressed to the Brazilian government. I analyze different solutions implemented to respond to crises and keep the "public machinery" running "efficiently". I shine a light on administrative activities, and procedures for attending to asylum seekers and granting eligibility with which CONARE carried out its ordinary duties; referred and delegated; provided responses and justifications for delays in each stage of the processes; and resolved cases. These resolutions led to decisions but could also mean not deciding, postponing a particular process indefinitely.

Abstract in Portuguese:

Resumo Neste trabalho estamos interessados em comparar as ações de duas instituições estatais na província de Córdoba, Argentina, onde encontramos práticas que foram entendidas como tutela. E embora aparentemente estivessem nos antípodas, dadas as populações para as quais eram dirigidas, pudemos encontrar pontos de encontro e de interpelação. Tomando o cuidado de não cair em comparações anatómicas ou universais etnográficos, partimos de uma separação analítica para abordar algumas formas de gestão tutelar, tanto no Patronato del Liberado como na Reserva Patrimonial do Museu de Antropologia. A distinção entre tutela por localização e tutela por documentação permitiu-nos observar como estas acções se inscrevem nos processos de produção e reprodução do conhecimento construído no trabalho quotidiano e íntimo como acções de cuidado privilegiadas e legitimadas. Considerámos também a polivalência destas práticas semelhantes que, em contextos diferentes e com objetivos diferentes, são distorcidas.

Abstract in Spanish:

Resumen En este trabajo nos interesa comparar las actuaciones de dos instituciones de carácter estatal de la provincia de Córdoba, Argentina, con prácticas que eran entendidas como de tutela. Y si bien aparentemente se encontraban en las antípodas, dadas las poblaciones a las que estaban dirigidas, podíamos encontrar puntos de encuentro e interpelación. Prestando atención de no caer en comparaciones anatómicas ni en universales etnográficos nos propusimos, desde una separación analítica, abordar algunas formas de gestión tutelar, tanto en el Patronato del Liberado como en la Reserva Patrimonial del Museo de Antropologías. La distinción entre tutelar localizando y tutelar documentando nos permitió observar cómo estas actuaciones se inscriben en procesos de producción y reproducción de saberes, construidos en el trabajo cotidiano e íntimo como acciones privilegiadas y legitimadas de cuidado; considerando, también, la polivalencia de estas prácticas similares que, en contextos diferentes y con objetivos diferentes, se torsionan.

Abstract in English:

Abstract In this paper we are interested in comparing the actions of two state institutions in the province of Córdoba, Argentina, where we found practices that were understood as guardianship. And although they were apparently at the antipodes, given the populations to which they were directed, we could find points of encounter and interpellation. Taking care not to fall into anatomical comparisons or ethnographic universals, we proposed, from an analytical separation, to approach some forms of tutelary management both in the Patronato del Liberado and in the Patrimonial Reserve of the Museum of Anthropology. The distinction between tutelage locating and tutelage documenting allowed us to observe how these actions are inscribed in processes of production and reproduction of knowledge constructed in the daily and intimate work as privileged and legitimized actions of care. Considering also the polyvalence of these similar practices that, in different contexts and with different objectives, are twisted.

Abstract in Portuguese:

Resumo No início do século XXI, na província de San Luís, Argentina, os planejamentos estaduais nas diferentes esferas do governo foram expostos como “Planos Diretores”. Termos como “Planejamento Estratégico” aliado a outros, como inovação e gestão, entre outros, tornaram-se recorrentes. Em 2013, foi apresentado oficialmente o Plano Diretor das Culturas 2013-2023. Neste trabalho é realizada uma análise etnográfica do referido plano, com foco em como o passado local é produzido e gerenciado nas ações governamentais nele contempladas. Pergunta-se: Como noções temporárias - passado, presente, futuro - são tencionadas com a implementação de uma linguagem da gestão empresarial? Quais ordenamentos e hierarquias sociais são estabelecidos? Além disso, indaga-se sobre o papel que os especialistas adquirem no planejamento em aspectos que seriam característicos do grupo de “puntanos” (naturais de San Luís); e como esses aspectos são “documentados”, expressando uma representação do que seja San Luís, ao mesmo tempo em que busca legitimá-lo.

Abstract in Spanish:

Resumen A principios del siglo XXI, en la provincia de San Luis, Argentina, las planificaciones estatales en distintos ámbitos de gobierno se expusieron como “Planes Maestros”. “Planificación estratégica”, junto a términos tales como “innovación, participación, democratización, gestión”, entre otros, se tornaron recurrentes. En 2013 se presentó oficialmente el Plan Maestro de Las Culturas 2013-2023. En este artículo se realiza un análisis etnográfico de dicho plan, enfocado en cómo se produce y gestiona el pasado local en las acciones gubernamentales que allí se referencian. Se cuestiona ¿cómo se tensan nociones temporales -pasado, presente, futuro- con la implantación de un lenguaje proveniente de la gestión empresarial? ¿Qué ordenamientos y jerarquías sociales se instauran? También, se indaga sobre el papel que adquieren en la planificación especialistas en aspectos que serían característicos del conjunto de los “puntanos” (gentilicio que designa a las personas de la provincia de San Luis); y cómo dichos aspectos se “documentan”, expresando una representación de lo sanluiseño, al tiempo que se busca legitimarlo.

Abstract in English:

Abstract At the beginning of the 21st century, in the province of San Luis, Argentina, state plans in different spheres of government were presented as Master Plans. Strategic planning together with terms such as innovation and management, among others, became recurrent. In 2013, the Master Plan for Cultures 2013-2023 was officially presented. This article carries out an ethnographic analysis of the plan, focusing on how the local past is produced and managed in the government actions included therein. It considers how temporal notions - past, present, future - are strained by the implementation of a language from business management. What systems and social hierarchies are established? It also explores the role played by planning specialists in aspects that would be characteristic of the “puntanos” (the inhabitants of San Luis) as a whole; and how these aspects are “documented”, expressing a representation of the “San Luisian”, while at the same time seeking to legitimise it.

Abstract in Portuguese:

Resumo No presente artigo investigamos os modos de construção de uma subjetividade específica na década de 70 na Argentina: a figura do inimigo no alvorecer da última ditadura cívico-militar no país. Para isso, nos concentramos na prisão de Marcos Osatinsky, chefe da organização Montoneros, em agosto de 1975 em Córdoba. Analisamos o tratamento dado à sua prisão pelas forças de segurança com base nos memorandos policiais elaborados que se referem ao referido evento disponíveis para consulta no Arquivo Provincial da Memória. Perguntamos sobre o funcionamento da polícia de Córdoba nos anos 70, a maneira como o que aconteceu com Osatinsky se refletiu nas práticas de redação da polícia por meio de memorandos policiais, a fim de entender como essa forma de tratar os fatos a figura do subversivo.

Abstract in Spanish:

Resumen En el presente artículo indagamos en los modos de construcción de un sujeto específico en la década del 70 en Argentina: la figura del enemigo en los albores de la última dictadura cívico militar en el país. Para ello nos centramos en la detención de Marcos Osatinsky, jefe de la organización Montoneros, en agosto de 1975 en Córdoba. Analizamos el tratamiento realizado en torno a su detención por las fuerzas de seguridad a partir de los memos policiales elaborados que refieren a dicho acontecimiento disponibles para su consulta en el Archivo Provincial de la Memoria. Describimos el funcionamiento de la policía de Córdoba en los 70, el modo en que se plasmó lo ocurrido con Osatinsky en las prácticas de escritura de la policía mediante los memos policiales, para comprender así cómo se construía en ese modo de tratamiento de los hechos la figura del subversivo.

Abstract in English:

Abstract In the following article, I investigate the modes of construction of a specific subjectivity in the 1970s in Argentina: the figure of the enemy at the onset of the last civic-military dictatorship in the country. To achieve this, I focus on the arrest of Marcos Osatinsky, head of the Montoneros organisation, in Córdoba in August 1975. I analyse the how his arrest was handled by the security forces, based on police memoranda that refer to this event, available for consultation in the Archivo Provincial de la Memoria [Provincial Memory Archive]. I inquire how the Córdoba police functioned in the 1970s, and how what happened to Osatinsky was reflected in the writing practices of the police through police memos, in order to understand how the figure of the subversive was constructed in this handling of the facts.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo pretende lançar luz aos caminhos formais e oficiais pelos quais nós, pesquisadores, procuramos conseguir autorização para a realização de nossas pesquisas, sobretudo, em repartições estatais. Assim, parto da convicção de que cartas, certificados, históricos escolares e projetos de pesquisa, bem como sua subsequente circulação junto a diversos setores no Instituto Médico Legal (IML), São Paulo, Brasil, são excelentes lócus de análise exatamente por revelarem as diferentes estratégias de gestão e governo colocadas em operação tanto por nós pesquisadores quanto por aqueles que, como autoridades designadas, ocupam os quadros destas instâncias. Artimanhas feitas papel que, de um lado, veiculam e forjam uma ideia e uma imagem a ser projetada e recorrentemente reafirmada do que é o Estado. E, de outro lado, nos permitem dar nuances etnográficas à “condição comum de sujeitos de Estado” a que todos nós, por força ou desejo, estamos imersos.

Abstract in English:

Abstract This article aims to shed light on the formal and official paths through which researchers seek to obtain authorisation to conduct our research, particularly in state offices. Thus, I begin from the conviction that letters, certificates, academic transcripts, and research projects, together with their subsequent circulation within various sectors at the Instituto Médico Legal [Medical Examiner’s Office], São Paulo, Brazil, are excellent sites of analysis precisely because they reveal the different management and government strategies put into operation both by researchers and by those who, as designated authorities, form the employees of these bodies. Artifices made of paper that, on the one hand, forge and convey an idea and an image that is projected and recurrently reaffirmed of what the state is. While on the other, they enable us to provide ethnographic nuances to the ‘common condition of state subjects’ in which all of us are immersed, by force or desire.

Abstract in Portuguese:

Resumo A partir da implementação do que em termos contextuais tem sido denominado como gestão legislativa estratégica, a Legislatura de Misiones foi a primeira na Argentina a obter a certificação ISO de qualidade institucional. Neste artigo, por meio de um estudo etnográfico no campo parlamentar focado nos processos sociais e simbólicos que permitiram a configuração de uma nova institucionalidade, argumentarei que a implementação de um ‘modelo gerencial’ não conseguiu deslocar certas práticas associadas ao ‘modelo burocrático tradicional’, que se supõe ser pré-existente e em vias de ser superado pelo primeiro. Em vez disso, a gestão legislativa estratégica combina aspectos dos dois modelos. Se o primeiro aparece implantado como uma política institucional que envolve a execução de regulamentos, diretrizes e procedimentos específicos; o segundo aparece encarnado no habitus e nas disposições dos agentes, suscitando assim muitas tensões e avaliações morais.

Abstract in Spanish:

Resumen A partir de la implementación de lo que en términos contextuales ha sido referido como gestión legislativa estratégica, la Legislatura misionera ha sido la primera en Argentina en obtener la certificación ISO de calidad institucional. Mediante un estudio etnográfico en el campo parlamentario centrado en los procesos sociales y simbólicos que permitieron configurar una nueva institucionalidad, en este artículo se argumenta que la implementación de un ‘modelo gerencial’ no ha logrado desplazar ciertas prácticas asociadas al ‘modelo burocrático tradicional’, que se supone preexistente y en vías de superación por el primero. Antes bien, la gestión legislativa estratégica combina aspectos de ambos modelos. Si el primero aparece desplegado como una política institucional que conlleva la ejecución de normativas, lineamientos y procedimientos específicos; el segundo, aparece encarnado en los habitus y disposiciones de los agentes, suscitando así no pocas tensiones y evaluaciones morales.

Abstract in English:

Abstract From the implementation of what in contextual terms has been referred to as strategic legislative management, the Missionary Legislature has been the first in Argentina to obtain the ISO certification of institutional quality. In this article, through an ethnographic study in the parliamentary field focused on the social and symbolic processes that allowed the configuration of a new institutionality, I will argue that the implementation of a ‘managerial model’ has not succeeded in displacing certain practices associated with the ‘traditional bureaucratic model’, which is supposed to be pre-existing and in the process of being overcome by the former. Rather, strategic legislative management combines aspects of both models. If the first appears deployed as an institutional policy that involves the execution of regulations, guidelines and specific procedures; the second appears embodied in the habitus and dispositions of the agents, thus raising not a few tensions and moral evaluations.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo focaliza nas práticas utilizadas pelos especialistas na formação de uma agenda para a primeira infância na Argentina entre 2015-2019, pois este foi um momento político marcado não apenas por uma mudança de governo, mas também por uma mudança de partido político, bem como por debates sobre o papel do Estado e de outros atores na definição da esfera pública. Com base em pesquisas etnográficas de doutorado, os especialistas foram analisados como corretores de conhecimento, que movimentam, traduzem e reúnem conhecimentos e agendas globais, mas acima de tudo redes de influência e vínculos, de modo que suas práticas constituam um trabalho relacional particular. A primeira infância, por sua vez, surgiu como um nó crítico e polêmico, que requer a produção de estruturas interpretativas e estratégias persuasivas, assim como a formação sustentada de alianças e redes ao longo do tempo.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo se centra en las prácticas desplegadas por expertos/as en la conformación de una agenda sobre la primera infancia en Argentina, entre 2015-2019, en una coyuntura política signada por un doble cambio, de gestión de gobierno, y también de signo político del partido gobernante; como también por debates sobre el rol del Estado y de otros actores en la definición de lo público. A partir de una investigación doctoral de carácter etnográfico, los/as expertos/as fueron analizados/as como knowledge brokers, que mueven, traducen y ensamblan, saberes y agendas globales, y especialmente, redes de influencia y vínculos, por lo que sus prácticas conforman un particular trabajo relacional. La primera infancia, a su vez, apareció como un nodo crítico y polémico, que requiere de la producción de marcos interpretativos y de estrategias de persuasión, como también de la formación, sostenida en el tiempo, de alianzas y redes.

Abstract in English:

Abstract This article focuses on the practices deployed by experts in shaping an agenda on early childhood in Argentina, between 2015-2019, because it is a political juncture marked not only by the change of government management, but also of the political sign of the ruling party, as well as by debates on the role of the State and other actors in the definition of the public sphere. Based on ethnographic doctoral research, the experts were analyzed as knowledge brokers, who move, translate and assemble knowledge and global agendas, but above all networks of influence and links, so that their practices make up a particular relational work. Early childhood, in turn, appeared as a critical and polemic node, which requires the production of interpretative frameworks and persuasion strategies, as well as the sustained formation of alliances and networks over time.

Abstract in Portuguese:

Resumo O campo arquitetônico desempenha funções mediadoras centrais no processo de formação do Estado brasileiro, por meio da formulação de mecanismos de controle, ordenamento e gestão dos territórios e populações. Neste artigo, abordamos três distintos cenários em que suas redes profissionais tiveram atuação significativa: nos projetos nacional-desenvolvimentistas implementados a partir dos anos 1930; nas políticas habitacionais elaboradas durante a ditadura militar (1964 a 1985); e nos planos estratégicos para a produção de “cidades globais” que se difundiram após o processo de redemocratização. No caleidoscópio de práticas e sentidos profissionais mobilizados nesses períodos, destacamos em especial as situações e eventos que acionaram os tipos ideais do “gênio criativo”, do “anti-projetista engajado” e do “gestor empresarial”. Ao analisarmos as interações entre arquitetos e administração pública, esperamos contribuir na compreensão das tecnologias de gestão populacional e dos mecanismos empresariais que sustentaram a guinada neoliberal das formas de governo das cidades brasileiras.

Abstract in Spanish:

Resumen El campo arquitectónico desempeña funciones mediadoras centrales en el proceso de formación del Estado brasileño, a través de la formulación de mecanismos de control, planificación y gestión de territorios y poblaciones. En este artículo, discutimos tres escenarios distintos en los que sus redes profesionales tuvieron un desempeño significativo: en los proyectos de desarrollo nacional implementados desde la década de 1930; en las políticas de vivienda elaboradas durante la dictadura militar (1964 a 1985); y en los planes estratégicos para la producción de “ciudades globales” que se extendieron después del proceso de redemocratización. En el caleidoscopio de prácticas y sentidos profesionales operados en estos períodos, destacamos en particular las situaciones y eventos que movilizaron a los tipos ideales del “genio creativo”, el “diseñador comprometido” y el “gerente de negocios”. Al analizar las interacciones entre los arquitectos y la administración pública, esperamos contribuir a la comprensión de las tecnologías de gestión de la población y los mecanismos empresariales que apoyaron el guiño neoliberal de las formas de gobierno de las ciudades brasileñas.

Abstract in English:

Abstract The architectural field has performed a central mediating function in the process of formation of the Brazilian State through the formulation of mechanisms for control, ordering, and management of territories and populations. In the present article, we address three different scenarios in which architectural professional networks played a significant role: national-developmental projects implemented from the 1930s onwards; housing policies developed during the military dictatorship (1964 to 1985); strategic plans for the production of “global cities” following the redemocratization process (1985-today). From among the kaleidoscope of professional practices and meanings mobilized during these periods, we highlight situations and events that triggered the ideal types of the “creative genius”, the “engaged anti-designer” and the “entrepeneurial manager”. By analyzing the interactions between architects and public administration, we hope to contribute to the understanding of the population management technologies and business mechanisms that supported the neoliberal turn in the forms of government in Brazilian cities.

Abstract in Portuguese:

Resumo A partir dos relatos biográficos de jovens adotadas quando crianças ou adolescentes, este trabalho analisa as técnicas de gestão que são implantadas em dispositivos de atenção institucional localizados na região metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Esses processos de produção de sujeitos adotáveis podem ser pensados à luz de várias técnicas que operam por meio de diferentes lógicas de poder e que se desdobram na teia de relações sociais que os filhos desses dispositivos mantêm entre si e com os agentes institucionais.

Abstract in Spanish:

Resumen A partir de los relatos biográficos de jóvenes mujeres que fueron adoptadas cuando eran niñas o adolescentes, este trabajo analiza las técnicas de gestión que se despliegan en los dispositivos de cuidado institucional ubicados en el área metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Estos procesos de producción de sujetos adoptables pueden ser pensados a la luz de diversas técnicas que operan a través de distintas lógicas de poder y que se despliegan en la trama de relaciones sociales que los niños y niñas de dichos dispositivos mantienen entre sí y con los agentes institucionales.

Abstract in English:

Abstract Based on the biographical accounts of young women who were adopted when they were children or adolescents, this work analyses the management techniques that are deployed in institutional care devices located in the metropolitan area of Buenos Aires, Argentina. These production processes of adoptable subjects can be considered in light of several techniques that operate through different logics of power and that unfold in the web of social relations that the children of said devices maintain with each other and with the institutional agents.

Abstract in Portuguese:

Resumo Na província de Salta (Argentina), a desnutrição infantil é um problema de saúde pública que afeta particularmente às crianças das comunidades indígenas. O programa de Cuidados de Saúde Primários do governo provincial tem vindo a implementar ações sócio-sanitárias para crianças desde os anos 1980, enquanto nos últimos anos várias organizações não governamentais (ONG) têm vindo a trabalhar na prevenção e tratamento de deficiências nutricionais. Neste cenário, foi realizada investigação antropológica nas zonas rurais dos departamentos de Orán, Rivadavia e Capital com o objetivo de investigar as formas de gestão dos cuidados da população infantil. Através da análise de registos etnográficos originais e fontes secundárias, descrevemos as ações implementadas na luta contra a malnutrição, bem como os significados em torno dos cuidados, infância e a “novidade” envolvida nas intervenções de certas ONG. De ambos os espaços, encontramos tecnologias de governo que se inscrevem na governabilidade neoliberal e significados semelhantes em torno dos cuidados infantis; contudo, a perspectiva etnográfica permite-nos encontrar tensões em torno das formas de compreensão da alteridade cultural e diferenças entre os perfis de quem implementa as intervenções.

Abstract in Spanish:

Resumen En la provincia de Salta (Argentina), la desnutrición infantil constituye un problema de salud pública que afecta especialmente a las poblaciones infantiles de comunidades indígenas. Desde el gobierno provincial, el programa de Atención Primaria de la Salud implementa acciones socio-sanitarias hacia la población infantil desde los años 1980, mientras que más recientemente diversas Organizaciones no Gubernamentales (ONGs) adquirieron un fuerte impulso para dedicarse a la prevención y el tratamiento de déficits nutricionales. En este escenario, se realizó una investigación antropológica en sectores rurales de los departamentos de Orán, Rivadavia y Capital, con el objetivo de indagar en los modos de gestionar el cuidado de la población infantil. A través del análisis de registros etnográficos originales y fuentes secundarias, se describen las acciones que se implementan en la lucha contra la desnutrición, así como también los significados en torno al cuidado, la niñez y la “novedad” involucrada en las intervenciones de ciertas ONGs. Desde ambos espacios, encontramos tecnologías de gobierno que se inscriben en la gubernamentalidad neoliberal y sentidos similares en torno al cuidado infantil, sin embargo la perspectiva etnográfica permite encontrar tensiones en torno a los modos de comprender la alteridad cultural y diferencias entre los perfiles de quienes implementan las intervenciones.

Abstract in English:

Abstract In the province of Salta (Argentina), child malnutrition is a public health problem that particularly affects children in indigenous communities. The provincial government’s Primary Health Care programme has been implementing socio-health actions for children since the 1980s, while in recent years several non-governmental organisations (NGOs) have been working on the prevention and treatment of nutritional deficiencies. In this scenario, anthropological research was carried out in rural areas of the departments of Orán, Rivadavia and Capital with the aim of investigating the ways of managing the care of the child population. Through the analysis of original ethnographic records and secondary sources, we describe the actions implemented in the fight against malnutrition, as well as the meanings surrounding care, childhood and the “novelty” involved in the interventions of certain NGOs. From both spaces, we find technologies of government that are inscribed in neoliberal governmentality and similar meanings around child care; however, the ethnographic perspective allows us to find tensions around the ways of understanding cultural otherness and differences between those who implement the interventions.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo decorre das preocupações comuns dos autores com a intensa disseminação de versões de populismo de direita no Brasil ao longo dos dez anos anteriores. O desafio da antropologia contemporânea em relação aos fenômenos “incômodos”, como o populismo de direita e a construção da pessoa nele envolvida, foi o foco metodológico e ético escolhido para o trabalho. Para isso, revisita-se os antecedentes históricos do fenômeno, e se oferece um panorama das teorias e hipóteses clássicas e contemporâneas a respeito - o que permite reconhecer aí um padrão estruturado de valores, representações, afetos e práticas, reativo à modernidade ocidental ilustrada. Como parte da responsabilidade epistemológica e ética da pesquisa antropológica, esse quadro oferece elementos de compreensão dos processos pelos quais se constroem pessoas com visões de mundo que discrepam do modelo moderno ideal- típico, centrado na noção de indivíduo e nos valores universalistas envolvidos no reconhecimento e promoção dos direitos humanos.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo surge de las preocupaciones comunes de los autores con la intensa difusión de versiones del populismo de derecha en Brasil durante los últimos diez años. El desafío de la antropología contemporánea en relación con fenómenos «incómodos», como el populismo de derecha y la construcción de la persona allí presente, fue el enfoque metodológico y ético elegido para el trabajo. Para ello, se revisan los antecedentes históricos del fenómeno y se ofrece una visión general de las teorías e hipótesis clásicas y contemporáneas al respecto, lo que permite reconocer un patrón estructurado de valores, representaciones, afectos y prácticas, reactivo a la modernidad occidental ilustrada. Como parte de la responsabilidad epistemológica y ética de la investigación antropológica, este marco ofrece elementos de comprensión de los procesos mediante los cuales se construyen personas con visiones del mundo que difieren del modelo ideal-típico moderno, centrado en la noción de individuo y los valores universalistas involucrados en el reconocimiento y promoción de los derechos humanos.

Abstract in English:

Abstract This article arises from the authors’ common concerns for the intense dissemination of versions of right-wing populism in Brazil over the preceding decade. The challenge of contemporary anthropology in relation to ‘uncomfortable’ phenomena, such as right-wing populism and the construction of the person involved in it, was the methodological and ethical focus adopted for this work. To achieve this, the historical antecedents of the phenomenon are revisited, and an overview of classical and contemporary theories and hypotheses are discussed-which enables us to recognise a structured pattern of affects, values, representations and practices that are reactive to enlightened Western modernity. As part of the epistemological and ethical responsibility of anthropological research, this framework offers elements of understanding of the processes through which people are constructed with worldviews that differ from the ideal-typical modern model, centred on the notion of the individual and the universal values ​​involved in the recognition and promotion of human rights.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo analisa como as reflexividades geradas na pesquisa antropológica são moldadas pelos valores de cada época histórica. Esta análise pode ensinar-nos, investigadores sociais, a compreender as formas como o trabalho analítico académico tende a exotizar as alteridades que desejamos conhecer, mesmo que essas exotizações sejam apoiadas por razões de afinidade política e/ou consciência humanitária. A autora analisa aqui sua própria trajetória entre 1989 e 2022 como pesquisadora do conflito armado de 1982 entre a República Argentina e o Reino Unido, conhecido como Guerra das Malvinas (eng. Falklands), guerra protagonizada, do lado argentino, por soldados profissionais e soldados recrutados. Através de uma caracterização dinâmica de sua própria trajetória, ela nos mostra como os sucessivos climas político-morais do pós-guerra autorizaram formas de conhecimento acadêmico, baseadas em moralidades supostamente a-históricas que desvirtuam a historicidade das experiências dos combatentes argentinos. Para devolver esses climas à sua dinâmica histórica, o autor analisa as reflexividades postas em jogo entre acadêmicos e militares argentinos, ao longo de três décadas de pesquisas antropológicas, atravessadas por processos globais, nacionais e pessoais que forçaram sucessivas reelaborações de um fato social único. todo o século XX para a República Argentina: o envolvimento estatal-nacional como principal concorrente num campo de batalha internacional.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo analiza cómo las reflexividades generadas en las investigaciones antropológicas están modeladas por los valores de cada época histórica. Ese análisis puede enseñarnos a los investigadores sociales a comprender los modos en que el trabajo analítico académico suele exotizar las alteridades que deseamos conocer, aunque esas exotizaciones se sostengan en razones de afinidad política y/o conciencia humanitaria. La autora analiza aquí su propia trayectoria entre 1989 y 2022 como investigadora del conflicto armado de 1982 entre la República Argentina y el Reino Unido, conocido como la guerra de Malvinas (eng. Falklands), un hecho bélico protagonizado, del lado argentino, por militares profesionales y soldados conscriptos. A través de una caracterización dinámica de su propia trayectoria, ella nos muestra cómo los sucesivos climas político-morales de la posguerra fueron autorizando formas de conocimiento académico, fundadas en moralidades supuestamente ahistóricas que restan historicidad a las experiencias de los combatientes argentinos. Para restituirles a esos climas su dinámica histórica, la autora analiza las reflexividades puestas en juego entre académicos y militares argentinos, a lo largo de tres décadas de investigación antropológica, atravesadas por procesos globales, nacionales y personales que obligaron a sucesivas reelaboraciones de un hecho social único en todo el siglo XX para la República Argentina: el involucramiento estatal-nacional como principal contendiente en un campo de batalla internacional.

Abstract in English:

Abstract This paper analyzes how the reflexivities raised during anthropological research are shaped by the values of each historical era. This analysis can teach us social researchers to understand the ways in which academic work tends to exoticize the alterities that we wish to know, even if these exoticizations are supported by reasons of political affinity and/or humanitarian conscience. The author presents her own trajectory between 1989 and 2022 as a researcher of the armed conflict between Argentina and the United Kingdom of 1982, known as the Malvinas War (eng. Falklands), a war carried out, on the Argentine side, by officers, non-commission officers and conscript soldiers. Through a dynamic characterization of her own trajectory, she shows us the ways in which political-moral climates during the Argentine postwar have authorized academic perspectives, based on supposedly ahistorical moralities that erase the historicity of the Argentine combatants’ experience. To restore these environments to their historical dynamics, the author describes the reflexivities put into play between Argentine academics and military personnel, throughout three decades of anthropological research, crossed by global, national, and personal processes that have forced successive reworkings of a social fact unique in the entire 20th century for the Argentine Republic: its involvement as the main contender on an international battlefield; the involvement of conscript soldiers together with their Armed Forces; and the political and civil society’s support to the military initiative of a harsh military dictatorship.

Abstract in Portuguese:

Resumo Em resposta ao convite feito por este dossiê: ‘refletir sobre os desafios teóricos, metodológicos, morais e éticos ao trabalhar com alteridades desconfortáveis’, abordarei a seguinte questão: Quais são as consequências para a antropologia social quando assumimos adequadamente as demandas de escuta de grupos desconfortáveis? Para responder a essa pergunta, utilizarei o material etnográfico construído entre 2005 e 2008 entre oficiais historiadores do Exército Nacional Colombiano. Além disso, argumentarei que a empatia e o respeito pelas demandas de escuta são condições essenciais para uma etnografia; isso se deve ao fato de que, ao nos dedicarmos a entender o ‘outro desconfortável’, os horizontes disciplinares se ampliam e o conhecimento sobre as diferentes formas de ser no mundo se multiplica.

Abstract in Spanish:

Resumen Atendiendo a la invitación que este dossier extiende: ‘reflexionar sobre los desafíos teóricos, metodológicos, morales y éticos cuando se trabaja con las alteridades incómodas’, me ocuparé de la siguiente pregunta: ¿Qué consecuencias tiene para la antropología social asumir las demandas de escucha de grupos incómodos? Para responder a esta pregunta me valdré del material etnográfico construido entre los años 2005 y 2008 con oficiales historiadores del Ejército Nacional de Colombia. Además, sostendré que la empatía y el respeto a las demandas de escucha son condiciones imprescindibles para la etnografía; esto se debe, a que al detenerse en la comprensión del ‘otro incómodo’ se amplían los horizontes disciplinares y se multiplica el conocimiento sobre las diferentes formas de estar en el mundo.

Abstract in English:

Abstract In response to the invitation extended by this dossier: ‘to reflect on the theoretical, methodological, moral and ethical challenges when working with uncomfortable alterities’, I will address the following question: What are the consequences for social anthropology when we properly assume the listening demands of uncomfortable groups? To answer this question, I will use the ethnographic material constructed between 2005 and 2008 among historian officers of the Colombian National Army. Furthermore, I will argue that empathy and respect for the demands of listening are essential conditions for an ethnography; this is due to the fact that by stopping to understand the ‘uncomfortable other’, disciplinary horizons are broadened and knowledge about the different ways of being in the world is multiplied.

Abstract in Portuguese:

Resumo Neste texto, pretendo recuperar o lugar do horror e da sensualidade na literatura de ficção e em várias situações de minha pesquisa. A principal questão que busco investigar é: como podemos ser fiéis à voz de nossos interlocutores quando sentimos repulsa por eles? Muitas vezes, quando vivenciamos seus mundos, temos de desviar o olhar porque eles nos fazem sentir desconfortáveis ou insuportáveis, mas, ao mesmo tempo, captam nossa atenção. Paradoxos como esses poderiam ser considerados como “dançar com o inimigo”. Longe disso, direi que essas não são questões meramente “metodológicas”, mas implicam um compromisso político e epistemológico para entender melhor o mundo da violência e as violações cometidas, porque, como etnógrafos, por mais distância analítica que estabeleçamos, de uma forma ou de outra elas nos alcançam e têm repercussões. Então, a partir da pergunta principal, segue-se outra: como lidar com o incômodo dessas vozes na etnografia? Interessa-me refletir sobre a textualização - etnográfica e literária - desses mundos, pois aqueles de nós que investigam mortes cruéis (linchamentos) ou territórios turbulentos (prisões) como os aqui retratados tendem a produzir certo fascínio na construção estética de nossas etnografias. Para concluir, observarei dois riscos muito caros à custa do fascínio: fetichizar a violência e higienizar a política.

Abstract in Spanish:

Resumen En este texto pretendo recuperar el lugar del horror y de la sensualidad en literatura de ficción y en diversas situaciones de mis investigaciones. La cuestión principal que busco indagar es: ¿cómo ser fiel a la voz de nuestros interlocutores cuando estos nos generan rechazo? Muchas veces, al vivenciar sus mundos debemos mirar hacia otro lado porque aquello nos produce malestar o resulta insoportable, pero al mismo tiempo captan nuestra atención. Paradojas como éstas podrían pensarse como quién «baila con el enemigo». Lejos de eso, diré que no se trata de cuestiones meramente «metodológicas», sino que implica una apuesta política y epistemológica para comprender mejor el mundo de las violencias y violaciones cometidas, porque como etnógrafos por más distancia analítica que establezcamos, de algún modo u otro nos alcanzan y repercuten. Luego, de la cuestión principal se desprende otra: ¿de qué manera lidiar con el malestar de esas voces en la etnografía? Me interesa reflexionar sobre la textualización-etnográfica y literaria-de estos mundos, porque quienes pesquisamos muertes crueles (linchamientos) o territorios turbulentos (prisiones) como los aquí retratados, solemos producir cierta fascinación en la construcción estética de nuestras etnografías. Para finalizar, observaré dos riesgos muy costosos a costa de fascinar: fetichizar la violencia e higienizar la política.

Abstract in English:

Abstract In this text I intend to recover the place of horror and sensuality in fiction literature and in different situations of my research. The main question I seek to investigate is: how to be faithful to the voice of our interlocutors when they generate rejection? Many times, when we experience their worlds, we must look away because they make us feel uncomfortable or unbearable, but at the same time they capture our attention. Paradoxes like these could be thought of as ‘dancing with the enemy’. Far from that, I will say that these are not merely ‘methodological’ questions, but imply a political and epistemological bet to better understand the world of violence and violations committed, because as ethnographers, no matter how much analytical distance we establish, in one way or another they reach us and have repercussions. Then, from the main question follows another one: how to deal with the discomfort of these voices in ethnography? I am interested in reflecting on the textualization - ethnographic and literary - of these worlds, because those of us who investigate cruel deaths (lynchings) or turbulent territories (prisons) such as those portrayed here, tend to produce a certain fascination in the aesthetic construction of our ethnographies. To conclude, I will note two very costly risks at the cost of fascination: fetishizing violence and sanitizing politics.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Violência, terror e resiliência são três temas que têm capturado a atenção de acadêmicos e líderes políticos desde pelo menos os anos 1980. Inspirados pelo estudo do Holocausto, um número considerável de especialistas surgiu com o objetivo de gerenciar intervenções para atender às necessidades das vítimas de regimes totalitários. Enquanto isso, aqueles envolvidos ativamente nos atos de violência que produziram essas vítimas parecem ter sido relegados a um segundo plano. Este artigo examina, portanto, os limites da compreensão etnográfica através de duas categorias cruciais para compreender a violência. Por um lado, as “alteridades reprováveis” englobam indivíduos ou grupos que, apesar de seu envolvimento em atos violentos, ainda podem ser objeto de empatia para o pesquisador. Por outro lado, as “outridades irredentíveis” são aqueles definidos unicamente por meio de uma aparente contaminação moral produzida pelo próprio ato que perpetraram. Desta forma, enquanto no primeiro caso o perpetrador é considerado como uma vítima das circunstâncias, no segundo o ato perpetrado é apresentado como abjeto, o que o exclui da possibilidade de compreensão. Tal dicotomia introduzida por essas duas abordagens a quem cometem atos de violência levanta questões importantes para os etnógrafos, como por exemplo: De que maneira os esquemas morais dos pesquisadores influenciam sua compreensão e descrição de determinados atos de violência? E quais são as implicações políticas e metodológicas para uma etnografia da violência presa entre essas “outridades irredentíveis” e “alteridades reprováveis”?

Abstract in Spanish:

Resumen: Violencia, terror y resiliencia son tres temas que han captado la atención de académicos y líderes políticos desde al menos los años 80. Inspirados por el estudio del Holocausto, un número considerable de especialistas surgió con el objetivo de gestionar intervenciones para atender las necesidades de las víctimas de regímenes totalitarios. Mientras tanto, aquellos involucrados activamente en los actos de violencia que produjeron esas víctimas parecen haber sido relegados a un segundo plano. Este artículo examina, por lo tanto, los límites de la comprensión etnográfica a través de dos categorías cruciales para comprender la violencia. Por un lado, las «alteridades reprochables» engloban a individuos o grupos que, a pesar de su involucramiento en actos violentos, aún pueden ser objeto de empatía para el investigador. Por otro lado, las «otredades irredimibles» son aquellos definidas únicamente por medio de una aparente contaminación moral producida por el propio acto que perpetraron. De esta manera, mientras en el primer caso el perpetrador es considerado como una víctima de las circunstancias, en el segundo el acto perpetrado se presenta como abyecto lo que le excluye de la posibilidad de comprensión. Tal dicotomía introducida por estas dos aproximaciones a quienes cometen actos de violencia plantea preguntas importantes para los etnógrafos como, por ejemplo: ¿De qué manera los esquemas morales de los investigadores influyen en su comprensión y descripción de determinados actos de violencia?, y ¿cuáles son las implicaciones políticas y metodológicas para una etnografía de la violencia atrapada entre estas «otredades irredimibles» y «alteridades reprochables»?

Abstract in English:

Abstract: Violence, terror, and resilience are three themes that have captured the attention of academics and political leaders since at least the 1980s. Inspired by the study of the Holocaust, a significant number of specialists emerged with the goal of managing interventions to address the needs of victims of totalitarian regimes. Meanwhile, those actively involved in the acts of violence that produced these victims seem to have been relegated to the background. This article therefore examines the limits of ethnographic understanding through two crucial categories for understanding violence. On the one hand, ‘reproachable alterities’ encompass individuals or groups who, despite their involvement in violent acts, can still be the object of empathy for the researcher. On the other hand, ‘irredeemable others’ are defined solely by a seeming moral contamination produced by the very act they perpetrated. In this way, while in the first case the perpetrator is considered a victim of circumstances, in the second the perpetrated act is presented as abject, thus excluding it from the possibility of understanding. Such a dichotomy introduced by these two approaches to those who commit acts of violence raises important questions for ethnographers, such as: How do the moral schemes of researchers influence their understanding and description of certain acts of violence? And what are the political and methodological implications for an ethnography of violence caught between these ‘irredeemable others’ and ‘reproachable alterities’?

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo da cuenta de cómo la investigación de objetos socio históricamente incómodos, como en Argentina aquellas que atendieran al punto de vista de policías, gendarmes y militares, se tornó un modo de intervención antropológica en procesos políticos específicos. Para ello, destaca los hitos que convirtieron el escenario de nuestra investigación en uno marcado por sucesivas e intermitentes reformas democratizadoras con el objeto de subordinar al poder político a militares y policías. Asimismo, analiza nuestra inserción en ese terreno, donde se sucedieron y solaparon, la investigación y el ejercicio de la función pública, para poner de relieve las condiciones de producción, las estrategias de publicidad y confidencialidad, la rendición de cuentas sobre nuestros resultados y fundamentalmente los escenarios producidos junto a militares, gendarmes y policías, para construir con ellos políticas sustentables en educación y bienestar.

Abstract in English:

Abstract This article explains how the investigation of socio-historically uncomfortable objects, such as in Argentina those that attended to the point of view of police, gendarmes and the military, became a mode of anthropological intervention in specific political processes. To this end, it highlights the milestones that turned the scenario of our research into one marked by successive and intermittent democratizing reforms with the aim of subordinating the military and police to political power. Likewise, it analyzes our insertion in that field, where research and the exercise of public function follow on and overlapped, to highlight the conditions of production, publicity and confidentiality strategies, accountability for our results and fundamentally the scenarios produced together with the military, gendarmes and police, to build with them sustainable policies in education and well-being.

Abstract in Portuguese:

Resumo: A partir do percurso de experiências etnográficas distintas, buscamos problematizar como a inospitalidade, as relações indesejadas e incongruentes, tensionadas e conflitivas, informam um tipo de trabalho de campo e permitem, ainda assim, a despeito de sua forma anti-manualesca, imprimir possibilidades de compreensão e interpretação dos esquemas, das práticas e das visões de mundo dos sujeitos estudados. Mesmo diante de caminhos tortuosos, mediados por uma “confusäo de horizontes”, a pesquisa antropológica, quando informada por questões e problemáticas com um bom acabamento teórico e etnográfico, permite depreender aspectos mais abrangentes, relativos às práticas e representações de mundo não apenas do universo estudado, mas de seu entorno. Apresentando os resultados de etnografias e interações com diferentes atores da justiça e da segurança pública, mostramos alguns dispositivos analíticos desenvolvidos nesses dois campos através de diferentes experiências etnográficas, tais como o da “tradição inquisitorial” e da “racionalidade cismática”.

Abstract in English:

Abstract: By reviewing various ethnographic experiences, we examine how inhospitality, unwanted and incongruous relationships, tensions and conflicts, inform a type of fieldwork and nevertheless allow-despite the ‘anti-manualistic’ form of this work-creating opportunities for understanding and interpreting the schemes, practices and worldviews of the subjects studied. Despite confronting tortuous paths, mediated by a ‘confusion of horizons’, anthropological research, when informed by questions and analyses with a good theoretical organization and conducted according to qualified ethnographic education, allows deducing broader aspects, related to the practices and representations of the world not only of the universe studied, but of its surroundings. By presenting the results of ethnographies and interactions with various actors in the fields of justice and public safety, we present some analytical devices developed in these two fields through different ethnographic experiences, such as the ‘inquisitorial tradition’ and ‘schismatic rationality’.

Abstract in Spanish:

Resumen: Este texto examina los desafíos de conducir trabajo de campo con la Policía Militar, una institución que ha sometido a la población de las favelas de Rio de Janeiro a niveles extremos de violencia estatal racializada. Discute cómo antropólogos pueden escribir sobre la policía de una manera que evite caer en lógicas binarias: de reproducir una cosmología de guerra que asuma una división estricta entre el bien y el mal y en su lugar produce relatos que contemplan complejidad y transformaciones sin asumir una posición moral relativista.

Abstract in English:

Abstract: This text examines the challenges of carrying out fieldwork with the Military Police, an institution responsible for systematically targeting Rio de Janeiro’s favela populations with extreme levels of racialized state violence. It discusses how anthropologists can describe police officers in ways that avoid the pitfalls of binary thinking: of reproducing a cosmology of war that assumes a strict division between good and evil and instead produce accounts that hold space for complexity and change, without assuming a moral relativist position.

Abstract in Spanish:

Resumen: Este artículo explora la vacilación antropológica a la hora de abordar subjetividades “abyectas” o “incómodas”, identificando algunas de las principales preocupaciones y desafíos que se esconden detrás de ella. Al hacerlo, la discusión se centra en las subjetividades de extrema derecha y en las razones que se esconden detrás de la relativa falta de estudios etnográficos al respecto. Entre otras cosas, se sostiene que el otro de extrema derecha no encaja en la ortodoxia antropológica actual en términos de enfoque etnográfico y, por lo tanto, representa una especie de alteridad ambigua que plantea desafíos éticos y metodológicos para los antropólogos. Luego, la discusión saca a la luz algunas de las tensiones y dilemas inherentes a los enfoques antropológicos de las alteridades incómodas. El artículo concluye destacando lo que puede estar en juego para la antropología al excluir ciertos sujetos de investigación, sugiriendo en cambio que su estudio ofrece oportunidades para expandir los horizontes antropológicos de producción de conocimiento, aumentando la relevancia de la disciplina para comprender y analizar fenómenos sociales contemporáneos complejos y problemáticos.

Abstract in English:

Abstract: This article explores anthropological hesitation in engaging with “abject” or otherwise “uncomfortable” subjectivities, identifying some of the main concerns and challenges behind it. In doing so, the discussion focuses on far-right subjectivities and on the reasons behind the relative lack of ethnographic studies thereof. Among other things, it is argued that the far-right other does not fit current anthropological orthodoxy in terms of ethnographic approach and therefore represents a kind of ambiguous alterity that poses ethical and methodological challenges for anthropologists. The discussion then brings to light some of the tensions and dilemmas inherent in anthropological approaches to uncomfortable alterities. The article concludes by highlighting what may be at stake for anthropology when excluding certain subjects of research, suggesting instead that their study offers opportunities to expand anthropological horizons of knowledge production, increasing the discipline’s relevance for understanding and analysing complex and troubling contemporary social phenomena.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Esse artigo tem como protagonistas comerciantes e pequenos empresários que manifestam seu entusiasmo pela entrada em funcionamento de uma mineradora enquanto admiram as caminhonetes que tal empreendimento faz circular numa cidade no Norte de Goiás. Situo as perspectivas desses homens numa história organizada pelo medo de que essa cidade vire um “deserto”, considerando então como eles vêm se relacionando com transformações recentes na sua “economia”. Trago assim para o primeiro plano certas dimensões morais de suas vidas e ocupações e o papel das caminhonetes como signos e operadores das práticas de conhecimento a que eles recorrem para se situar diante tanto de ansiedades de longa data quanto dessas novas realidades. Mostro por fim como essa “economia da cidade” se delineia por uma imbricação de determinados ramos e atividades produtivas a práticas, estórias, circulações, rivalidades marcadamente masculinas, e que se atualizam naqueles lugares e caminhos onde estão presentes as caminhonetes.

Abstract in English:

Abstract: This article’s protagonists are traders and small businesspeople who express their enthusiasm for the start-up of a mining company while admiring the pickup trucks that such an enterprise circulates in a city in the north of the Brazilian state of Goiás. I place the perspectives of these men in a story organized by the fear that this locality becomes a ‘desert’, then consider how they have been relating to recent transformations in the ‘economy’ of this city. I thus bring to the foreground certain moral dimensions of their lives and occupations and the role of pickup trucks as signs and operators of the knowledge practices to which they resort to situate themselves in the face of both long-standing anxieties and these new realities. Finally, I show how this ‘economy of the city’ is outlined by an interweaving of certain branches and productive activities with practices, stories, circulations, rivalries that are markedly masculine, and which are updated in those places and paths where pickup trucks are present.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este ensaio aprofunda a análise da trajetória de radicalização dos apoiadores do Tratamento Precoce e Preventivo (TPP), contextualizando-a dentro do cenário político e social brasileiro durante as eleições de 2023. O foco está nas práticas, tanto discursivas quanto não discursivas, que influenciam a adesão contemporânea a ideologias de extrema direita. Em particular, o artigo destaca como a extrema direita estabelece uma comunicação eficaz com a sociedade, explorando o papel central de Sonia ao se tornar uma parte ativa de uma comunidade discursiva. A narrativa examina sua busca por conhecimento, frequentemente fundamentada em notícias falsas e estudos sem revisão científica, relacionados ao TPP. O artigo explora as dinâmicas entre inclusão social, busca por informações e a legitimação da identidade, enfatizando a importância do desconforto situacional na construção do projeto etnográfico. A abordagem adotada ressalta as práticas locais como teorias políticas autênticas e sublinha a necessidade de compreender como ideologias extremas são normalizadas e internalizadas por sujeitos sociais, proporcionando uma base conceitual robusta para a análise das complexidades da radicalização e da formação de identidade no contexto político brasileiro.

Abstract in Spanish:

Resumen: Este ensayo profundiza en el análisis de la trayectoria de radicalización de los partidarios del Tratamiento Precoz y Preventivo (TPP), contextualizándolo en el escenario político y social brasileño durante las elecciones de 2023. El enfoque se centra en las prácticas, tanto discursivas como no discursivas, que influyen en la adhesión contemporánea a las ideologías de extrema derecha. En particular, el artículo destaca cómo la extrema derecha establece una comunicación efectiva con la sociedad, explorando el papel central de Sonia al convertirse en parte activa de una comunidad discursiva. La narrativa examina su búsqueda de conocimiento, a menudo basada en noticias falsas y estudios sin revisión científica, relacionados con el TPP. El artículo explora las dinámicas entre la inclusión social, la búsqueda de información y la legitimación de la identidad, enfatizando la importancia del malestar situacional en la construcción del proyecto etnográfico. El enfoque adoptado destaca las prácticas locales como teorías políticas auténticas y subraya la necesidad de comprender cómo las ideologías extremas se normalizan e internalizan por los sujetos sociales, proporcionando una base conceptual sólida para analizar las complejidades de la radicalización y la formación de identidades en el contexto político brasileño.

Abstract in English:

Abstract This essay delves into the analysis of the radicalization trajectory of supporters of the Early and Preventive Treatment (TPP), contextualizing it within the Brazilian political and social scenario during the 2023 elections. The focus lies on practices, both discursive and non-discursive, influencing contemporary adherence to far-right ideologies. In particular, the paper highlights how the far-right establishes effective communication with society, exploring Sonia’s central role in becoming an active part of a discursive community. The narrative examines her quest for knowledge, often grounded in fake news and studies without scientific review, related to the TPP. The article explores the dynamics between social inclusion, information-seeking, and the legitimization of identity, emphasizing the importance of situational discomfort in constructing the ethnographic project. The adopted approach highlights local practices as authentic political theories and underscores the need to understand how extreme ideologies are normalized and internalized by social subjects, providing a robust conceptual foundation for analyzing the complexities of radicalization and identity formation in the Brazilian political context.

Abstract in Spanish:

Resumen: Centrándonos en una disputa entre diferentes versiones de un ícono de las políticas de salud pública e inmunización en Brasil, exploramos el potencial analítico de imágenes antagónicas y su integración en una estructura dinámica de cismogénesis a largo plazo, alimentada por el ex presidente Jair Bolsonaro, sus aliados políticos. y públicos. El conflicto por las diferentes versiones de Zé Gotinha publicadas al inicio de la vacunación contra el Covid-19 (una realizada por el ilustrador y diseñador-activista Cristiano Siqueira, otra encargada por Eduardo Bolsonaro, Diputado Federal e hijo del ex presidente), ambas en un contexto de guerra de guerrillas semiológica, nos permite examinar las diferentes imágenes como, simultáneamente, parte de una confrontación que comienza con las imágenes y termina en las fuerzas estructurales que perpetúan la cismogénesis entre aliados del ex presidente y sus adversarios. A lo largo del texto, identificamos ofensivas y retrocesos simbólicos de acuerdo con la situación política del momento.

Abstract in English:

Abstract: Centring on a dispute between different versions of an icon of public health and immunization policies in Brazil, we explore the analytic potential of the rival images and their embedding in a dynamic structure of long-term schismogenesis fed by former president Jair Bolsonaro, his political allies and publics. The conflict over different versions of Zé Gotinha published at the beginning of Covid-19 vaccination - one produced by the illustrator and designer-activist Cristiano Siqueira, another commissioned by Eduardo Bolsonaro, a federal deputy and a son of the former president-inserted in the context of a semiological guerrilla war, allows us to examine the different images as, simultaneously, part of a confrontation that begins with the images and ends in the structural forces perpetuating the schismogenesis between allies of the former president and his adversaries. Over the course of the text, we identify symbolic offensives and retreats in accordance with the political situation of the moment.