Abstract in Portuguese:

RESUMO O artigo comenta aspectos explícitos e implícitos do texto-conferência de Erich Auerbach Poesie et guerre (Poesia e guerra), publicado no dossiê Formas textuais, imaginação e historicidade da revista Varia Historia. Procura situar a problematização de Auerbach no contexto de sua fatura e no contexto do pensamento de seu autor, destacando os aspectos mais decisivos de seu enfoque e de suas dimensões de atualidade, pensada em distintos estratos históricos.

Abstract in English:

ABSTRACT The article comments on explicit and implicit aspects of the conference text of Erich Auerbach, Poesie et guerre (Literature and War), published on Special Issue: Textual Forms, Imagination, and Historicity on Varia Historia. It aims to situate Auerbach’s problematization in the context of its time and in the context of its author’s thinking, highlighting the most decisive aspects of its approach and the senses of its actuality, thought of in different historical strata.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O objetivo do presente artigo é investigar a produção intelectual de Gilberto Freyre no que se refere ao luso-tropicalismo, atento ao lugar de centralidade e de exemplaridade ocupado pelo Brasil no pensamento do autor ao longo da década de 1950, início dos anos 1960, com destaque para fontes pouco exploradas, em particular, sua contribuição jornalística na revista semanal O Cruzeiro (Rio de Janeiro), da qual foi colunista regular entre 1948 e 1967. O luso-tropicalismo não é lido como mero suporte ideológico ao colonialismo português – ainda que Freyre de fato tenha emprestado apoio à ditadura liderada por António Salazar –, mas sim como uma construção discursiva que confere ao Brasil uma posição central, na qual o país é visto como destino promissor às “províncias ultramarinas”, desde que mantido o colonialismo sob prisma luso-tropical, ou seja, sob as premissas contidas no pensamento de Gilberto Freyre daquele período.

Abstract in English:

ABSTRACT This article aims to investigate Gilberto Freyre’s intellectual production regarding Luso-tropicalism, focusing on the central and exemplary role Brazil played in Freyre’s thinking during the 1950s and early 1960s. It particularly emphasizes less studied sources, notably his journalistic contributions, especially in the weekly magazine O Cruzeiro (from Rio de Janeiro), where Freyre was a regular columnist from 1948 to 1967. In this article, Luso-tropicalism is not solely considered as an ideological support for Portuguese colonialism—despite Freyre’s support for Salazar’s dictatorship—but rather as a discursive construction that attributes a central and significant position to Brazil. Therefore, Freyre presents the country as a promising destination for the “overseas provinces” as long as colonialism is maintained, but viewed through his Luso-tropical perspective.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Certa tradição da história literária localiza o século XVIII como ponto de inflexão para a investigação acerca da delimitação especificamente moderna do gênero romanesco e da redefinição do estatuto da ficção. Nesse período, o romance (novel) é apresentado e afirmado como forma narrativa nova, ao mesmo tempo que é, porém, justificado pelos seus praticantes, na disputa com outros gêneros, como maneira mais eficaz de cumprir com os propósitos pedagógicos da longeva “instituição retórica”: educar e deleitar. É como parte desse duplo movimento que pretendemos investigar duas narrativas ficcionais desse período, que têm como tema a castidade feminina: uma inglesa, Roxana (1724), de Daniel Defoe, na qual a virtude é sacrificada à necessidade e à vaidade; e uma do genebrino Jean-Jacques Rousseau, que responde, a sua maneira, à discussão sobre o romance, com a pintura da devota protagonista Júlia em A nova Heloísa (1761). O artigo pretende mostrar como as duas formas distintas de retratar a mulher (como pintura do vício ou da virtude, respectivamente) correspondem a duas estratégias narrativas opostas que partilham uma mesma finalidade: a de aperfeiçoar moralmente o público feminino.

Abstract in English:

ABSTRACT A certain tradition of literary history locates the 18th century as the turning point for research into the specifically modern delimitation of the genre of the novel and the redefinition of the status of fiction. During this period, the novel was presented and affirmed as a new narrative form, but at the same time, it was justified by its practitioners, in a dispute with other genres, as the most effective way of fulfilling the pedagogical purposes of the long-standing “rhetorical institution”: to educate and delight. It is as part of this double movement that we intend to investigate two fictional narratives from this period, which have female chastity as their theme: an English one, Roxana (1724), by Daniel Defoe, in which virtue is sacrificed to need and vanity; and one by the Geneva-born Jean-Jacques Rousseau, who responds in his own way to the discussion about the novel , with the painting of the devout protagonist Julia in The New Heloise (1761). The article aims to show how the two different ways of portraying women (as paintings of vice or virtue, respectively) correspond to two opposing narrative strategies that share the same purpose: to morally improve the female audience.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Nesse ensaio, exploro a relação entre representação, historicidade e mito no modernismo vanguardista do início do século XX, em especial na obra Macunaíma (1928), de Mario de Andrade. Valendo-me das reflexões sobre evento modernista de White e da natureza da irrealização do evento de Jameson, exploro as razões da cisão entre arte modernista e historiografia. Sugiro que para além de uma incongruência entre dois sistemas de representação incompatíveis – um mimético-realista e sua alternativa modernista – a crítica das vanguardas históricas à historiografia deriva de diferentes noções fundamentais de historicidade e temporalidade. Argumento, em seguida, que o interesse modernista na mitologia e na elaboração de um método mítico tem raízes na maneira como no mito se articula historicidade e temporalidade. Finalmente, analiso a obra de Mario de Andrade em dois tempos: primeiro, acompanho Melo e Souza e Proença na tentativa de descrever o método mítico do qual Mario de Andrade faz uso para compor sua rapsódia e conferir a ela sua originalidade estrutural; em seguida, demonstro como o mito, particularmente um tempo e um espaço míticos, encontram-se urdidos na narrativa andradiana e como, portanto, Macunaíma pode ser entendido como uma maneira alternativa (à historiografia moderna) de articular historicidade e tempo.

Abstract in English:

ABSTRACT In this essay, I aim to delve into the relationship between representation, historicity, and myth in the avant-garde modernism of the early 20th century, particularly in Mario de Andrade’s Macunaíma (1928). Drawing upon White’s reflections on the modernist event and Jameson’s insights into the irrealization of the event, I explore the underlying reasons for the division between modernist art and historiography. I suggest that beyond a difference rooted in two incompatible systems of representation—a mimetic-realistic one and its modernist alternative—the critique of historical vanguards towards historiography stems from different fundamental notions of historicity and temporality. Furthermore, I argue that the modernist interest in myth and the development of a mythical method is grounded in how myth articulates historicity and temporality. Lastly, I analyze Mario de Andrade’s work in two steps: firstly, I follow Gilda de Melo e Souza and Cavalcanti Proença in attempting to describe the mythical method Mario de Andrade employs to compose his rhapsody and lend it its structural originality; secondly, I demonstrate how myth, particularly a mythical time and space, are interwoven in Andrade’s narrative, and thus, how Macunaíma can be understood as an alternative (to modern historiography) way of articulating historicity and time.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Neste artigo, investigamos o jornal estudantil Correio do Colegial, impresso vinculado ao colégio Jackson de Figueiredo, instituição de ensino localizada na cidade de Aracaju, em Sergipe. A partir dessa fonte, buscamos evidenciar as formas textuais de narrativas históricas produzidas por estudantes dos cursos primário e secundário. Nosso recorte compreende os anos de 1938, momento da publicação da primeira edição, e 1959, quando diminuem os escritos com viés historiográfico. A análise dos dados revela que os artigos de conteúdo histórico publicados no impresso se caracterizavam por uma abordagem nacionalista, com ênfase nos fatos políticos e na presença de personalidades consideradas como heróis nacionais, em temas que demarcam uma formação cívica, moral e patriótica. Ainda que sejam produções estudantis, os textos estavam suscetíveis à ação da lógica e da estética discursiva. Neles, foi possível identificar fatores de coerência espacial e temporal, além de um “fator artístico” que incidia sobre o “sentido de obviedade” experimentado pelos leitores. Por meio da lógica e da estética, os estudantes buscavam construir relatos baseados em estruturas persuasivas capazes de transformar uma realidade imaginada em narrativa histórica.

Abstract in English:

ABSTRACT In this article, we investigate the student newspaper Correio do Colegial, printed in connection with Jackson de Figueiredo School, an educational institution located in the city of Aracaju, in Sergipe. From this source, we seek to highlight the textual forms of historical narratives produced by students in primary and secondary courses. Our analysis covers the years 1938, the time of the publication of the first edition, to 1959, when there is a decrease in writings with a historiographical bias. The analysis of the data reveals that the articles of historical content published in the newspaper were characterized by a nationalist approach, with emphasis on political events and the presence of personalities considered as national heroes, in themes that mark a civic, moral, and patriotic formation. Although they are student productions, the texts were susceptible to the action of logic and discursive aesthetics. In them, it was possible to identify factors of spatial and temporal coherence, as well as an “artistic factor” that impacted the “sense of obviousness” experienced by the readers. Through logic and aesthetics, students sought to construct narratives based on persuasive structures capable of transforming an imagined reality into historical narrative.

Abstract in Portuguese:

RESUMO No presente trabalho, analisamos como a obra literária “Os que bebem como os cães”, de autoria de Francisco de Assis Almeida Brasil, contribui para o entendimento da história brasileira no recorte temporal em que foi publicada. A publicação ocorreu no ano de 1975, visando discutir a configuração histórica vivida no Brasil no período, submetido a uma rigorosa ditadura, cujos desdobramentos atingiram os direitos e as liberdades individuais – temas nevrálgicos que afetaram a história e a memória social do país. Pretendemos discutir, também, como essa obra, que adota o tempo psicológico, tem a capacidade de suscitar a sensibilização e a consciência histórica nos leitores de diferentes contextos históricos e geográficos, pela contemporaneidade dos temas nela abordados, em especial os referentes às práticas de tortura e seus efeitos sobre o apagamento das memórias e das identidades individuais e coletivas nos sujeitos subjugados. Nessa pesquisa, entendemos a obra literária em sua interface com a história, como uma linguagem-testemunha contemporânea dos temas abordados no romance, mas também como um registro histórico para as gerações futuras, principalmente por discutir temas como memória e identidade em sua interconexão com os desafios históricos. Adotamos como fonte de pesquisa a referida obra e as produções historiográficas e literárias sobre o tema ou o tempo em apreço.

Abstract in English:

ABSTRACT In this paper, we analyze how the literary work “Os que bebem como os cães” (Those who drink like dogs), by Francisco de Assis Almeida Brasil, contributes to understanding Brazilian history in the period in which it was published, 1975, in order to discuss the historical configuration experienced in Brazil during that period, which was subject to a strict dictatorship, the consequences of which affected individual rights and freedoms - neuralgic issues that affected the country’s history and social memory. We also intend to discuss how this work, which adopts psychological time, has the capacity to raise awareness and historical consciousness in readers from different historical and geographical contexts, due to the contemporaneity of the themes it addresses, especially those relating to torture practices and their effects on the erasure of memories and individual and collective identities in the subjugated subjects. In this research, we understand the literary work in its interface with history, as a contemporary language-witness to the themes addressed in the novel, but also as a historical record for future generations, especially by discussing themes such as memory and identity in their interconnection with historical challenges. We used the aforementioned work and historiographical and literary productions on the theme or time in question as a source of research.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Desde as décadas de 1970 e 1980, teóricos da história e historiadores têm-se interessado pelos aspectos formais dos textos historiográficos, problematizando a separação entre história e ficção e focalizando o que esses gêneros discursivos têm em comum: são construtos linguísticos convencionalizados, intertextuais, que mobilizam dispositivos poéticos e retóricos em suas representações da realidade. Neste artigo pretendo refletir sobre os modos como duas escritoras contemporâneas, Annie Ernaux e Elena Ferrante, figuram as relações entre história e ficção e, para tanto, parodiam gêneros literários tradicionais, como o romance de formação e a autobiografia. A princípio, parecem seguir direções opostas: enquanto Ernaux integra uma certa virada objetivista, que marca a literatura definida por Ivan Jablonka (2020) como pós-realista, Ferrante mobiliza formas, motivos e gêneros tradicionalmente associados ao romance realista moderno. Por outro lado, ambas se apropriam de topoi do romance de formação clássico ao mesmo tempo em que os deformam e atualizam, submetendo-os à pressão das questões que marcam as narrativas literárias do final do século XX e do início do XXI, na medida em que estão interessadas em investigar, narrativamente, as articulações entre escrita (feminina) e formação, e entre as ficções do eu e as ficções da história do século XX.

Abstract in English:

ABSTRACT Since the 1970s and 1980s, history theorists and historians have been interested in the formal aspects of historiographical texts, problematizing the separation between history and fiction and focusing on what these discursive genres have in common: they are conventionalized, intertextual linguistic constructs, which use poetic and rhetorical devices in their representations of reality. In this article I intend to reflect on the ways in which two contemporary writers, Annie Ernaux and Elena Ferrante, figure out the relations between history and fiction and, to this end, parody traditional literary genres, such as the Bildungsroman and the autobiography. At first, they seem to follow opposite directions: while Ernaux integrates a certain objectivist turn, which marks the literature defined by Ivan Jablonka (2020) as post-realist, Ferrante mobilizes forms, motifs and genres traditionally associated with the modern realistic novel. On the other hand, both appropriate the topoi of the classic Bildungsroman and, at the same time, deform and update them, subjecting them to the pressure of issues that characterize literary narratives at the end of the 20th century and the beginning of the 21st, in order to narratively investigate the articulations between (female) writing and formation, and between the fictions of the self and the fictions of 20th century history.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Os conceitos de “liberdade”, “ordem” e “revolução” são centrais ao léxico político brasileiro do período de desagregação do sistema sociopolítico da Primeira República até o Estado Novo varguista, organizando leituras da conjuntura e planos de ação de diferentes correntes políticas. O artigo analisa a mobilização dos três conceitos pelo catolicismo reacionário, com destaque para seu líder, Alceu Amoroso Lima, pelo escritor fascista Otávio de Faria e por Sérgio Buarque de Holanda, em textos publicados entre 1928 e 1936, destacando instâncias de inovação conceitual e procurando estabelecer a especificidade de seus usos e de sua performance discursiva na esfera pública.

Abstract in English:

ABSTRACT The concepts of “liberty”, “order,” and “revolution” are central to the political lexicon in Brazil from the breakdown of the socio-political system of the First Republic though Getúlio Vargas’s Estado Novo, organizing the political outlooks and action plans of various currents. This article analyzes the mobilization of these three concepts by reactionary Catholicism, with emphasis on its leader, Alceu Amoroso Lima, by the fascist writer Otávio de Faria, and by Sérgio Buarque de Holanda in texts published between 1928 and 1936. It demonstrates instances of conceptual innovation, seeking to establish the specificity of their uses and their discursive performance in the public sphere.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O artigo analisa a imaginação de futuro de Charles Fourier, pensador comumente alocado na tradição utópica da primeira metade do século XIX. Minha hipótese é que essa imaginação é extravagante à luz do contexto intelectual de seu tempo, marcado pela temporalização da história a partir de uma ideia de futuro como produto da consciência. Essa fora a marca, por exemplo, de epistemologias iluministas e das filosofias da história então nascentes. Meu argumento específico é que Fourier, notadamente no livro Teoria dos quatro movimentos, de 1808, desenha uma paixão pelo porvir (enraizada nas paixões humanas) que resiste a ser integrada à ideia reguladora da razão prática ou ao labor do espírito hegeliano no processo dialético de sua formação. Antes de inventar conteúdos utópicos ou ideias reguladoras para os progressos da civilização, fora autor de um particular “discurso em estado utópico”. Esse discurso não é enquadrável na ordem de conceitos tão encadeados quanto o curso da história que epistemologias progressistas buscavam representar. Por isso, concluo que Fourier fora um pensador incomum, embora muito lido em contextos de crise das filosofias da história – não como precursor de regimes de historicidade presentistas, mas como pensador de uma imaginação de futuro articulada à multiplicidade das paixões.

Abstract in English:

ABSTRACT The article analyzes Charles Fourier’s imagination of the future, a thinker commonly placed in the utopian tradition of the first half of the 19th century. My hypothesis is that this imagination is extravagant in the light of the intellectual context of his time, marked by the temporalization of history based on an idea of the future as a product of consciousness. This had been the hallmark, for example, of Enlightenment epistemologies and the then nascent philosophies of history. My specific argument is that Fourier, notably in his 1808 book The Theory of the Four Movements, draws a passion for the future (rooted in human passions) that resists being integrated into the regulating idea of practical reason or the labor of the Hegelian spirit in the dialectical process of its formation. Before inventing utopian contents or regulatory ideas for the progress of civilization, he was the author of a particular “discourse in a utopian state”. This discourse cannot be framed in the order of concepts as chained as the course of history that progressive epistemologies sought to represent. I therefore conclude that Fourier was an unusual thinker, although he was widely read in the context of the crisis of philosophies of history - not as a precursor of presentist regimes of historicity, but as a thinker of an imagination of the future articulated to the multiplicity of passions.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Este artigo investiga como elementos essenciais da imaginação formativa brasileira foram moldados a partir de uma linguagem política proveniente da obra do intelectual português Joaquim Pedro de Oliveira Martins. A hipótese apresentada é de que a linguagem martiniana foi imprescindível para dar as condições de possibilidade ao discurso sobre a formação brasileira em diversos âmbitos. Neste estudo, examinaremos como o discurso histórico em torno das protonações desempenha um papel importante nas obras de Euclides da Cunha e Paulo Prado.

Abstract in English:

ABSTRACT This paper investigates how essential elements of the Brazilian formative imagination were shaped through Martinian language, drawn from the work of Portuguese intellectual Joaquim Pedro de Oliveira Martins. The hypothesis presented is that Martinian language was indispensable in enabling discourse on Brazilian formation across various dimensions. In this paper, we examine how the historical discourse on protonations plays a key role in the works of Euclides da Cunha and Paulo Prado.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O artigo visa demonstrar como a interconexão entre História Medieval e Ciência de Dados pode contribuir para o avanço dos estudos históricos. Para tanto, apresentaremos os produtos resultantes da pesquisa de Pós-Doutorado intitulada “O pobre e a pobreza na Alta Idade Média (séculos VI-IX): estudo linguístico e histórico”, acerca da pobreza entre os séculos VI e IX no Ocidente continental europeu: i) um banco de dados sobre o léxico da pobreza na Alta Idade Média, disponibilizado para consulta pública online em https://thirisi.github.io/Projeto-PaupeR/; ii) o programa PaupeR, uma nova ferramenta desenvolvida em linguagem R, para geração e consolidação dos dados de forma que os tornem possíveis de ser explorados em diferentes perspectivas estatísticas; e iii) um repositório público com todas as informações geradas por esta pesquisa, onde os visitantes podem acessá-las, baixá-las e copiá-las, disponível no seguinte endereço eletrônico: https://github.com/thirisi/Projeto-PaupeR. Com isso, esperamos contribuir não somente para a compreensão do tema da pobreza no período recortado, mas também lançar bases para novas explorações dos dados, novas interpretações e novas metodologias de análise.

Abstract in English:

ABSTRACT This paper aims to demonstrate how the interconnection between Medieval History and Data Science can contribute to advancing historical studies. To this end, we will present the resulting products of the post-doctoral research entitled “O pobre e a pobreza na Alta Idade Média (séculos VI-IX): estudo linguístico e histórico”, made under the supervision of Marcelo Cândido da Silva, with a scholarship by FAPESP (process no. 2018/11355-8) on poverty between the 6th and 9th centuries in the Western Medieval world: i) a database on the lexicon of poverty in the Early Middle Ages, available for the public at https://thirisi.github.io/Projeto-PaupeR/; ii) the PaupeR program, a new tool developed in the R language, for generating and consolidating data in a way that makes it possible to explore it from different statistical perspectives; and iii) a public repository with all the information generated by this research, where visitors can access, download and copy it, available at the following web address: https://github.com/thirisi/Projeto-PaupeR. With this, we hope to contribute not only to understanding the issue of poverty in the period in question, but also to lay foundations for new explorations of historical data, as well as new interpretations and new methodologies for historical studies analysis.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O presente artigo visa apresentar as fases de conceção, experimentação e implementação de um sistema de edição digital direcionado a um corpus de manuscritos não literários, os forais régios portugueses. O corpus deste trabalho contempla as cartas de foral outorgadas a comunidades do Reino de Portugal pelos monarcas desde o século XII até 1279, bem com todas as suas cópias até ao final do século XV. Desenvolvido por uma equipa de investigação pertencente às áreas da História, da Linguística e das Ciências Computacionais, este sistema de edição digital – EDICOLAB – caracteriza-se por ser uma instância de trabalho colaborativo e multidisciplinar. Essa circunstância promoveu recorrentes reflexões sobre diversos estádios da implementação de todo o sistema, assim como momentos de experimentação que conduziram a escolhas finais nem sempre coincidentes com as ideias iniciais da equipa. A escolha do tipo de edição, as opções de fixação do texto e do grau de intervenção do editor, a solução digital encontrada e as contingências tempo/financiamento são alguns dos aspetos em debate neste artigo.

Abstract in English:

ABSTRACT This article describes the development, testing and implementation phases of EDICOLAB, a digital editing system adapted to a corpus of non-literary manuscripts, namely Portuguese municipal charters. The corpus consists of royal municipal charters issued to the communities of the Kingdom of Portugal from the 12th century to 1279, as well as their copies up to the end of the 15th century. Developed by a research team that spans History, Linguistics and Computer Science, EDICOLAB embodies a collaborative and multidisciplinary approach. This led to recurring reflections on various stages of the implementation of the whole system, as well as moments of experimentation that led to final choices that didn’t always coincide with the team’s initial ideas. This article addresses fundamental considerations such as the choice of editing methodology, text stabilisation options, levels of editorial intervention, the digital solutions adopted and the impact of time and financial constraints.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Entre maio e agosto de 2021, o British Museum promoveu a exposição Thomas Becket: murder and the making of a saint, com o intuito de marcar os oitocentos e cinquenta anos do brutal assassinato do Arcebispo de Cantuária (1128-1170). A mostra contou com diversos objetos relacionados a sua vida e morte, em um arco temático que aborda desde o culto ao santo – canonizado em 1173 – até a ideia de “traidor” aos olhos de Henrique VIII. Neste artigo, procurarei abordar como o catálogo, o site da exposição, os vídeos especialmente elaborados pelos curadores e disponibilizados no Youtube, os projetos de reconstrução em 3D e alguns repositórios de universidades configuram-se como métodos digitais que podem ajudar a aproximar e sensibilizar para as artes elaboradas nas sociedades pré-modernas. Pensar a arte e a história da arte a partir desses métodos digitais pode definir-se como uma ferramenta para a expansão dos estudos desse campo no Brasil.

Abstract in English:

ABSTRACT Between May and August 2021, the British Museum promoted the exhibition Thomas Becket: murder and the making of a saint, with the aim of marking the eight hundred and fifty years of the brutal assassination of the Archbishop of Canterbury (1128-1170). The exhibition featured several objects related to his life and death, in a thematic arc that addresses everything from the cult of the saint – canonized in 1173 – to the idea of “traitor” in the eyes of Henry VIII. In this article, I will try to address how the catalogue, the exhibition website, the videos specially prepared by the curators and made available on Youtube, the 3D reconstruction projects, and some university repositories are configured as digital methods that can help to bring together and raise awareness of the arts elaborated in pre-modern societies. Thinking about art and art history from digital methods can become a tool for the expansion of art studies in Brazil.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Esse texto se debruça sobre a nossa experiência com os Acervos Digitais de Fontes Históricas e sua relação com o Ensino de História, especialmente no que tange às aprendizagens históricas sobre o local e o regional em contexto amazônico, em face de certa escassez de materiais didáticos sobre esses recortes. Para tanto, discutimos as possibilidades da (re)construção do conhecimento histórico na sala de aula, na perspectiva da educação científica promovida pela EPT/IFAM, norteada pelo tripé Ensino/Pesquisa/Extensão, em ações que vão além da pesquisa de fontes naqueles acervos, mas também permitem a sua (re)construção. Num contexto em que são não estão disponibilizados materiais didáticos relacionados às várias localidades do interior do Amazonas e mesmo sobre essa região, tais acervos tem desempenhado papel fundamental, na medida em que podem (e devem) preencher as lacunas identificadas e contribuir diretamente para a formação histórica dos discentes do Ensino Médio integrado à EPT, em atividades de ensino, pesquisa e extensão, num movimento de (re)interpretação do passado e (re)construção e/ou fortalecimento da memória histórica regional e local da Amazônia.

Abstract in English:

ABSTRACT This article is written about our experience with our digital history of historical sources and its connection to the history of history, especially not related to historical learning in the local or regional context in the Amazon, in the face of certain educational materials of these types. records. Therefore, we discussed the possibilities of (re)construction of historical knowledge in the family room, from the perspective of scientific education promoting EPT/IFAM, nor in the tripartite Teaching/Research/Extension, and what you need with the weight of the acer base passes iron yours, but also allows its (re)construction. In this context, we do not have the availability of teaching materials related to the various locations in the interior of the Amazon and even in this region, but we do not know what their fundamental role is, but I do not know how (and develop) to identify deficiencies and contribute directly to training. regional and local history of the Amazon.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Voltado para a paróquia de N. S. do Pilar do Iguaçu, no recôncavo da capitania do Rio de Janeiro, em torno do período de 1770 a 1810, o artigo analisa como um pardo forro, Luciano Gomes Ribeiro, tornou-se senhor de um engenho com 155 escravos, constituindo-se em elite escravista. Portanto, a elite escravista era parda mestiça. Além disso, o trabalho ressalta que o pardo forro governava terras nas quais residiam lavradores senhores de poucos escravos amiúde também desprovidos de terras. A ascendência familiar do capitão de tropas auxiliares de pardos libertos lhe viabilizou o governo de sua casa e o da comunidade política do Pilar do Iguaçu. Ele era o mais desigual daquela sociedade ancorada no mar da desigualdade da escravidão de antigo regime. Para realizar o estudo, utilizamos registros paroquiais de batismo e óbito, e alguns testamentos e documentos administrativos.

Abstract in English:

ABSTRACT This article focuses on the parish of N. S. do Pilar do Iguaçu, situated in the Recôncavo area of the Captaincy of Rio de Janeiro, during the period from 1770 to 1810. It examines how Luciano Gomes Ribeiro, a mestizo freedman, ascended to become the owner of a mill along with 155 slaves, thereby integrating into the slave-owning elite. This case study reveals that the slave-owning elite included individuals of mixed ancestry. Additionally, the analysis highlights that Ribeiro governed lands where farmers, who typically owned slaves, resided. The family background of Ribeiro, serving as a captain of troops and an auxiliary to freed mestizo individuals, enabled him to manage both his household and the political community of Pilar do Iguaçu effectively. He emerged as the most prominent figure in a society deeply entrenched in the inequalities characteristic of the old-regime slavery system. The methodology for this study encompassed an examination of parish baptism and death records, alongside various wills and administrative documents.

Abstract in Spanish:

RESUMEN El presente artículo analiza la manera en que los esclavos del sur de la Corona de Castilla emplearon la justicia civil, en chancillerías y tribunales locales, para emanciparse de sus amos entre los años 1570 y 1696. Por medio de las fuentes judiciales se estudian las distintas estrategias que llevaron a cabo para poder conseguir su objetivo, así como la manera en que fueron asistidos por su entorno familiar a lo largo del proceso. Se indaga así en la resonancia que tuvo la utilización de esta vía por parte del esclavo en la comunidad donde se hallaban, destacando a este respecto la actitud de sus dueños y las diferentes iniciativas que estos emprendieron para hacerles frente, al igual que los casos incoados por esclavos moriscos, asiáticos y moros del norte de África ante la particularidad de sus circunstancias dentro de la realidad social existente en la Monarquía Hispánica durante este periodo. Se trata, en definitiva, de poner de relieve el uso que los esclavos hacían de la justicia para emanciparse y su importancia en los mundos ibéricos.

Abstract in English:

ABSTRACT This article analyzes the manner in which slaves in the southern regions of the Crown of Castile utilized civil justice mechanisms—in both chanceries and local courts—to achieve emancipation from their enslavers between 1570 and 1696. Employing judicial records, this study examines the various strategies implemented by slaves to reach this end, as well as the support provided by their familial networks throughout the emancipation process. Additionally, it explores the impact of this method of self-liberation on the communities where the slaves resided, with an emphasis on the responses of the enslavers and the diverse countermeasures they executed. The analysis also encompasses cases initiated by Moriscos, Asians, and North African Moors, considering the unique aspects of their circumstances within the social landscape of the Hispanic Monarchy during the aforementioned period. Therefore, the aim is to underscore the significance of the judicial system as a tool for slaves’ self-emancipation and its broader implications within the Iberian worlds.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Este artículo trata de explorar cómo la formación y las características de la estructura sociodemográfica de Vila Rica durante el primer tercio del siglo XVIII, una etapa marcada por los profundos desequilibrios generados por la afluencia masiva de migrantes y esclavos al calor de la fiebre del oro, propició un universo relacional lo suficientemente flexible para que una porción minoritaria pero significativa de la población esclava, especialmente de mujeres y sus hijos, pudieran transitar desde la sujeción de la esclavitud a la libertad, ascender social y económicamente y llegar a convertirse en señoras de esclavos incluso cuando todavía eran esclavas. Para ello, se han empleado de forma sistemática los registros de bautismos, matrimonios y óbitos de sus dos matrices, inventarios post-morten de la Casa do Pilar, y las series de “termos de aforamentos” y de las listas de pago del Real Donativo del Arquivo Público Mineiro. El cruzado sistemático de los diversos tipos documentales ha posibilitado reconstruir múltiples trayectorias individuales y familiares e insertarlas en el marco de una realidad social caracterizada por el desarrollo de una esclavitud urbana, la escasa presencia de mujeres de origen portugués, la extensión de tipologías de familias no sacramentadas, las dinámicas de mestizajes y la movilidad socioeconómica.

Abstract in English:

ABSTRACT This study explores how the formation and characteristics of the sociodemographic structure of Vila Rica during the first third of the 18th century, marked by profound imbalances and the zenith of gold mining, fostered a sufficiently flexible relational universe sufficiently flexible to allow a minority yet significant portion of the enslaved population, especially women and their children, to transition from slavery to freedom, rise socially and economically, and even become slave owners enslavers while still remaining enslavedslaves. To achieve this, we worked with an extensive and varied documentary corpus, analyzing baptisms, marriages, and burials from the two parishes, post-mortem inventories from the Casa do Pilar, land tenure registers, or “termos de aforamentos,” and payment lists of the Real Donativo from the Public Archive of Minas GeraisArquivo Público Mineiro. The systematic cross-referencing of these various sources has enabled the reconstruction of multiple individual and family trajectories, integrating them into the framework of a social reality characterized by the development of urban slavery, the scarce presence of women of Portuguese origin, the prevalence of non-sacramentalized families typologies, the dynamics of miscegenation, and socioeconomic mobility.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Este trabalho explorar o potencial impacto do estabelecimento de uma companhia de navegação romeno-brasileira no incentivo à emigração da Romênia para o Brasil e no apoio tácito à implementação do projeto latino de eugenia. Além de reinterpretar algumas informações conhecidas dos pesquisadores das relações romeno-brasileiras, previamente publicadas em volumes submetidos aos rigores da historiografia comunista, pretendemos trazer à tona novas informações identificadas nos arquivos romenos. O processamento das fontes de arquivo nos permitiu escrever um novo capítulo na história das relações comerciais entre o Brasil e a Romênia. O comércio de longa distância é um método eficiente de obter lucro, mas nem todos podem pagar seu preço. A rota direta entre os portos da América do Sul e o Mar Negro era uma questão premente na agenda dos governos do Rio de Janeiro e de Bucareste durante o período entreguerras. Na maioria das vezes, contudo, apesar do lobby da comunidade empresarial e dos diplomatas dos dois países, o problema da implementação de tal linha de navegação manteve os cofres do Ministério das Finanças romeno quase vazios.

Abstract in English:

ABSTRACT This study explores the potential impact of the establishment of a Romanian-Brazilian shipping company on facilitating emigration from Romania to Brazil and tacitly supporting the Latin eugenics project. Aside from reinterpreting some information known to researchers of Romanian-Brazilian relations, which was previously published in volumes subject to the rigors of communist historiography, we aim to shed light on new findings from Romanian archives. The processing of archival sources has allowed us to write a new chapter in the history of trade relations between Brazil and Romania. Long-distance trade is an efficient method of making profit, but not everyone can afford it. The question of a direct route between the ports of South America and the Black Sea was a pressing matter on the agenda of the governments in Rio de Janeiro and Bucharest during the interwar period. However, despite the lobby of the business community and diplomats of the two countries, the issue of implementing such a shipping line more often than not kept the Romanian Ministry of Finance’s coffers mostly empty.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O artigo busca analisar os izibongo zamakhosi (“poemas de aclamação”) coletados pelo administrador colonial James Stuart, na região da Colônia de Natal e Zululândia, entre as décadas de 1890 e 1920, com atenção aos poemas registrados nas conversações com Mtshayankomo kaMagolwana, o filho de Magolwana kaMkhathini, um dos principais izimbongi (“aclamadores”) zulus entre as décadas de 1810 e 1860. A análise, que considera os izibongo como objetos culturais produzidos em situações de “enquadramento de memória” (expressão de Michael Pollak) e registrados em um contexto marcado pelos avanços do colonialismo, visa refletir sobre as dimensões políticas dos “poemas de aclamação” a sua relação com as dinâmicas de poder nas chefaturas zulus no sudeste da África, bem como nas interpretações do passado promovidas no encontro da cultura escrita e oralidade.

Abstract in English:

ABSTRACT The article focuses on the analysis of the izibongo zamakhosi (praise poems) collected in the region of the Colony of Natal and Zululand by the colonial administrator James Stuart between the 1890s and 1920s, with a particular focus on the poems recorded in his conversations with Mtshayankomo kaMagolwana, the son of Magolwana kaMkhathini, one of the main Zulu izimbongi “praise poets”) between the 1810s and 1860s. The analysis, which considers the izibongo as cultural objects produced in situations of “memory framing” (to use Michael Pollak’s term) and recorded in a context marked by the advances of colonialism, aims to reflect on the political dimensions of the “praise poems”, their relationship with the power dynamics in the Zulu chiefdoms in southeastern Africa as well as the interpretations of the past promoted in the meeting between written culture and orality.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Nas décadas finais do século XVIII, Paschoal José de Mello Freire dos Reis elaborou o primeiro código de direito público de Portugal, que não foi aprovado pela Junta da Censura e Revisão especialmente devido às críticas de António Ribeiro dos Santos. A disputa entre os autores em torno do significado e das matérias do direito público inseria-se no contexto de crise do Antigo Regime e nas tentativas de reelaborar a teoria e a prática política. Revela-se no debate que concepções distintas a respeito do que era ou deveria ser considerado público implicavam não só no sentido do direito público e seu papel na estrutura jurídica e social, como também no que seria pertinente a entrar ou não no código. O objetivo do texto, baseado nas propostas teórico-metodológicas da história conceitual, é observar como o conceito de público foi operacionalizado na conjuntura da disputa sobre o direito público, compreendendo como a sua estrutura semântica figurou no debate e como foi atualizada por ele.

Abstract in English:

ABSTRACT In the final decades of the 18th century, Paschoal José de Mello Freire dos Reis elaborated Portugal’s first code of public law, which was not approved by the “Junta de Censura e Revisão”, especially due to criticism from António Ribeiro dos Santos. The dispute between the authors about the meaning and the subject of public law took place in the context of the crisis of the Ancien Régime and the attempts to rework political theory and practice. The debate revealed that different conceptions of what was or should be considered public implied not only the meaning of public law and its role in the legal and social structure, but also what would be relevant to include or not in the code. The objective of the paper, based on the theoretical and methodological proposals of conceptual history, is to observe how the concept of public was operationalized in this context of the dispute over public law, understanding how its semantic structure figured in the debate and how it was updated by it.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O objetivo deste estudo é discutir sobre mestiçagem, maternidade e casamento em propriedades beneditinas do Rio de Janeiro, entre os séculos XVII e XVIII. Nos interessa também discutir sobre a formação de um mundo de trabalho altamente qualificado e autossuficiente, pautado em um sistema centralizado e corporativista de base cristã. Todos os elementos apresentados neste estudo se entrelaçam com questões indissociáveis, hoje, de quaisquer pesquisas sobre miscigenação no Brasil: mobilidade, ascensão social, hierarquização, negociação e conflito dentro da comunidade escravizada. As fontes para este estudo foram coletadas no Arquivo Distrital de Braga, em Portugal. Tratam-se dos “Estados”, relatórios trienais produzidos pelos mosteiros e enviados para o Abade Geral, em Tibães. São vinte e cinco volumes sobre o Rio de Janeiro, produzidos entre 1623 e 1793. O fio condutor de todo este sistema era o conceito de Família Beneditina, do qual também fazia parte a massa de pessoas escravizadas. Por isso, casamento, maternidade e infância estavam no cerne da gestão escravista beneditina, interessada na formação de uma comunidade ligada por laços de longa duração, montada sob pilares fincados em gerações de descendentes de escravos que se beneficiavam da proteção da Congregação, mesmo quando conquistavam a liberdade.

Abstract in English:

ABSTRACT The objective of this study is to discuss miscegenation, motherhood and marriage in Benedictine properties in Rio de Janeiro, between the 17th and 18th centuries, also discussing the formation of a highly qualified and self-sufficient world of work, based on a centralized and corporatist system of Christian basis. All the elements presented in this study are intertwined with issues that are inseparable today from any research on miscegenation in Brazil: mobility, social ascension, hierarchization, negotiation and conflict within the enslaved community. The sources for this study were collected at the Braga District Archive, in Portugal. These are the “Estados”, triennial reports produced by the abbots of each monastery and sent to the Abbot General. There are twenty-five volumes about Rio de Janeiro, produced between 1623 and 1793. As a guiding thread throughout this system was the main concept: the Benedictine Family, which also included the mass of enslaved people. Therefore, marriage, motherhood and childhood were at the heart of Benedictine slave management, interested in the formation of a community linked by long-lasting ties, built on pillars rooted in generations of descendants of slaves who benefited from the protection of the Congregation, even when they conquered the freedom.