Abstract in Portuguese:

RESUMO Os debates na Câmara dos Comuns da Grã-Bretanha entre 1839 e 1846 revelam quatro posições distintas sobre as controversas Leis do Trigo. Os radicais, liderados por Richard Cobden, lutavam pelo livre cambismo. Os Whigs moderados, encabeçados por Lord John Russell, inclinavam-se a favor de uma tarifa fixa sobre o trigo importado. Os conservadores Peelites, unidos em torno de Robert Peel, apoiavam o prevalecente sistema tarifário de escala móvel, enquanto os Tories ligados à terra, os quais convergiram em torno de Lord George Bentinck, ambicionavam por um protecionismo geral. O artigo analisa como os princípios de economia política viram-se envolvidos com considerações políticas nos discursos dos líderes das facções parlamentares indicadas. As conclusões ressaltam o papel da economia política, notadamente a doutrina do livre comércio, da evidência material e do precedente histórico como os fatores decisivos na supressão das Leis do Trigo em 1846.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Los debates en la Cámara de los Comunes de Gran Bretaña entre 1839 y 1846 revelan cuatro posiciones distintas sobre las controversiales Leyes del Trigo. Los radicales, liderados por Richard Cobden, luchaban por el libre cambio. Los Whigs moderados, encabezados por Lord John Russell, se inclinaban a favor de una tarifa fija sobre el trigo importado. Los conservadores Peelites unidos a Robert Peel, apoyaban el prevalente sistema tarifario de escala móvil, mientras que los Tories relacionados con la tierra, los cuales estaban juntos a Lord George Bentinck, lidiaban por un proteccionismo general. El artículo analiza cómo los principios de la economía política se vieron envueltos con consideraciones políticas en los discursos de los líderes de las facciones parlamentarias mencionadas. Las conclusiones resaltan el papel de la economía política, notablemente la doctrina del libre comercio, de la evidencia material y del precedente histórico como los factores decisivos en la supresión de las Leyes del Trigo en 1846.

Abstract in English:

ABSTRACT Debates in the British House of Commons between 1839 and 1946 revealed four distinct positions on the controversial Corn Laws. The Radicals, led by Richard Cobden, fought for overall free trade. The moderate Whigs, headed by Lord John Russell, leaned toward a fixed duty on imported corn. The Conservative Peelites, rallied behind Robert Peel, supported the prevailing sliding-scale system, while the landed Tories, who coalesced around Lord George Bentinck, wished protection all around. This article analyzes how the principles of political economy got entangled with political considerations in the speeches delivered by the leaders of each parliamentary faction. It concludes by highlighting the crucial role of political economy, especially the free trade doctrine, along with material evidence and historical precedent, as the key concurring factors in the repeal of the Corn Laws in 1846.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Nos primeiros anos do século XIX, a abertura de uma estrada entre a parte central da Zona da Mata de Minas Gerais e a cidade de Campos dos Goytacazes atuou como catalisador do processo de ocupação das terras por ela atravessadas. Do mesmo modo, assistiu-se ao incremento do comércio entre as duas áreas, sinalizando para a formação de um espaço econômico particular, em grande medida correspondente à bacia hidrográfica do rio Pomba. Este artigo tem por objetivo analisar a produção rural e a circulação de mercadorias nessa região ao longo das primeiras décadas do século XIX com base nos dados dos dízimos e de importação e exportação pelo registro da Barra do Pomba, bem como questionar a validade do conceito de espaço econômico para o período posterior ao declínio da atividade mineradora.

Abstract in Spanish:

RESUMEN En los primeros años del siglo XIX, la abertura de una carretera entra la parte central de la zona de Mata de Minas Gerais y la ciudad de Campos dos Goytacazes sirvió como catalizador del proceso de ocupación de las tierras que la atravesaban. Del mismo modo, se percibió el aumento del comercio entre estas dos áreas, llevándolos a la formación de un espacio económico particular, correspondiente en gran medida a la cuenca del río Pomba. Este artículo tiene por objetivo analizar la producción rural y la circulación de mercancías de esta región a lo largo de las primeras décadas del siglo XIX con base en los datos de los décimos de importación y exportación del registro de la Barra de Pombo, así como cuestionar la veracidad del concepto de espacio económico para el período posterior a la decadencia de la actividad minera.

Abstract in English:

ABSTRACT In the early years of the nineteenth century, the opening of a road between the central part of the so-called “Zona da Mata” (Forest Belt) of Minas Gerais and the city of Campos dos Goytacazes acted as a catalyst for a process of land occupation in the region. The process was accompanied by an increase in trade between the two areas, signaling the formation of a particular economic space. This article analyzes the rural production and the circulation of goods in the central area of the Zona da Mata during the first decades of the nineteenth century, based on records of tithes and on import and export data from the Barra do Pomba customs house. It also questions the validity of the concept of economic space for the period after the decline of mining activity.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Esta pesquisa observou que o advento do Regresso se refletiu nos debates sobre criação de vilas em Minas Gerais, revelando a imbricada relação entre surtos de autonomia municipal e acirramento da tensão partidária, que culminou na revolta de 1842. A proposta se insere na perspectiva teórica que enfatiza o papel do Poder Legislativo e das elites regionais no funcionamento da política imperial. Com o Ato Adicional de 1834, tais elites representadas nas recém-criadas Assembleias Provinciais passaram a ter o poder de decidir sobre a divisão territorial. A análise de debates parlamentares e leis votadas no período revelou, de maneira inédita, a conexão entre o processo de criação de vilas e a política imperial em seus diferentes níveis. Com efeito, a intensa descentralização político-administrativa observada em Minas Gerais em pleno alvorecer do Regresso evidenciou que o binômio centralização/descentralização não explica a complexidade da política do período.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Este estudio observó que la llegada del Regreso se reflejó en los debates de la creación de las villas en Minas Gerais, revelando la entrelazada relación entre focos de autonomía municipal e intensificación de la tensión política partidaria, que culminó en la revuelta de 1842. La propuesta se introduce en la perspectiva teórica que enfatiza el papel del poder legislativo y de las élites regionales en el funcionamiento de la política imperial. Con el Acto Adicional de 1834, estas élites representadas en las recién creadas Asambleas Provinciales pasaron a tener el poder de decidir sobre la división territorial. El análisis de los debates parlamentares y de las leyes votadas en el periodo reveló, de forma inédita, la conexión entre el proceso de creación de las villas y la política imperial en sus diferentes niveles. De hecho, la intensa descentralización político-administrativa observada en Minas Gerais en pleno inicio del Regreso, evidenció que el binomio centralización - descentralización no explica la complejidad de la política del periodo.

Abstract in English:

ABSTRACT This research observed that the advent of the Regresso was reflected in the debates on the creation of towns in Minas Gerais, revealing the intertwined relationship between outbreaks of municipal autonomy and the intensification of partisan tension, which culminated in the revolt of 1842. The proposal is part of the theoretical perspective that emphasizes the role of legislative power and regional elites in the functioning of imperial politics. With the Additional Act of 1834, these elites represented in the newly created Provincial Assemblies gained the power to decide on territorial division. The analysis of parliamentary debates and laws voted in the period revealed, in an unprecedented way, the connection between the process of creating towns and imperial politics at its different levels. In effect, the intense political-administrative decentralization observed in Minas Gerais at the dawn of the Regresso showed that the centralization/decentralization binomial does not explain the complexity of the Regress Politics.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O artigo explora a contribuição de viajantes estrangeiros, como Johan Baptiste Von Spix, Karl Friedrich Philipp von Martius, Johann Rugendas, Maria Graham, John Luccock, Ernest Ebel, Carlos Taunay e literatos como Machado de Assis e João do Rio, na formação de um imaginário sobre os chineses no Rio de Janeiro ao longo dos Oitocentos e no alvorecer do século XX. Além de abordar os relatos de viagem desses observadores e cronistas, o estudo também investiga o papel desempenhado pela Revista Illustrada. Frequentemente estigmatizados no Ocidente, os chineses eram retratados de forma estereotipada, variando de exóticos a dependentes de ópio, bárbaros e até preguiçosos. No Brasil, essa representação entrava em conflito com o ideal de civilização e progresso, cujo paradigma era europeu, branco, católico e civilizado. No contexto dos estudos pós-coloniais de Edward Said em Orientalismo, é evidenciada a relação de poder que hierarquiza as culturas, destacando o Oriente como irracional e o Ocidente como racional e virtuoso.

Abstract in Spanish:

RESUMEN El artículo explora la contribución de viajantes extranjeros, como Johan Baptiste Von Spix, Karl Friedrich Philipp von Martius, Johann Rugendas, Maria Graham, John Luccock, Ernest Ebel, Carlos Taunay y literatos como Machado de Assis y João do Rio, en la formación de un imaginario sobre los chinos en Río de Janeiro a lo largo del siglo XIX y principios del siglo XX. Además de abordar los relatos de los viajes de esos observadores y cronistas, el estudio también investiga el papel desempeñado por la Revista Illustrada. Frecuentemente estigmatizados en Occidente, los chinos eran retratados de forma padronizada, variando de exóticos a dependientes del opio, bárbaros y hasta perezosos. En Brasil, esta representación estaba en conflicto con el ideal de civilización y progreso, cuyo paradigma era europeo, blanco, católico y civilizado. En el contexto de los estudios poscoloniales de Edward Said en Orientalismo, queda evidenciada la relación de poder que jerarquiza las culturas, destacando el Oriente como irracional y el Occidente como racional y virtuoso.

Abstract in English:

ABSTRACT The article explores the role of foreign travelers, such as Johan Baptiste Von Spix, Karl Friedrich Philipp von Martius, Johann Rugendas, Maria Graham, John Luccock, Ernest Ebel, and Carlos Taunay; writers, such as Machado de Assis and João do Rio; and the magazine Revista Illustrada in shaping an imaginary perception of Chinese people in Rio de Janeiro during the nineteenth and early twentieth centuries. Often stigmatized in the West, Chinese people were portrayed in a stereotypical manner, ranging from exotic to - opium-dependent, barbaric, and even lazy. In Brazil, such characteristics clashed with the ideal of civilization and progress, whose paradigm was European, white, Catholic, and civilized. In the context of Edward Said’s post-colonial studies in Orientalism, the article highlights the power relationship that hierarchizes cultures, emphasizing the East as irrational and the West as rational and virtuous.

Abstract in Portuguese:

RESUMO No século XIX, o Império do Brasil implementou políticas de imigração para atrair famílias camponesas europeias visando à colonização de terras consideradas devolutas. Com o objetivo de diversificar a produção agrícola e promover o “branqueamento” da nação, foram estabelecidos contratos com empresários para a criação de colônias públicas e privadas. Nesse contexto, analisaremos as ações do franco-italiano Sabino Tripoti em seu projeto colonizador na província do Paraná, utilizando o seu livro de memórias, escrito em 1877, em confronto a outras fontes, como jornais, relatórios e documentos diplomáticos. Por meio do estudo da trajetória de Tripoti, investigaremos os diferentes atores envolvidos no movimento migratório, as dinâmicas daqueles que viabilizaram a vinda de famílias italianas, bem como as críticas dos que se opunham a esse processo. O sucesso ou o fracasso das colônias destinadas aos italianos no Brasil dependeram de fatores que passavam pelas políticas mutáveis adotadas pelo Império, que incentivou a concorrência entre as colônias públicas e privadas.

Abstract in Spanish:

RESUMEN En el siglo XIX, el Imperio de Brasil implementó políticas de migración para atraer familias campesinas europeas con la intensión de colonizar tierras consideradas desocupadas. Con el objetivo de diversificar la producción agrícola y promover el “blanqueamiento” de la Nación, fueron establecidos contratos con empresarios para la creación de colonias públicas y privadas. En este contexto, analizaremos las acciones del francoitaliano Sabino Tripoti en su proyecto colonizador en la provincia de Paraná, utilizando su libro de memorias, escrito en 1877, en cruce con otras fuentes, como periódicos, informes y documentos diplomáticos. Por medio del estudio de la trayectoria de Tripoti, investigaremos los diferentes actores involucrados en el movimiento migratorio, la dinámica de los que movilizaron la venida de las familias italianas, bien como las críticas de los que se oponían a ese proceso. El éxito o fracaso de las colonias destinadas a los italianos en Brasil dependieron de factores que pasaban por las políticas mutables adoptadas por el Imperio, que incentivó la concurrencia entre las colonias públicas y privadas.

Abstract in English:

ABSTRACT In the nineteenth century, the Empire of Brazil implemented immigration policies to attract European peasant families for the colonization of lands considered vacant. With the aim of diversifying agricultural production and promoting the “whitening” of the nation, the government established contracts with entrepreneurs for the creation of both public and private colonies. In this context, this article analyzes the actions of the Franco-Italian Sabino Tripoti in his colonization project in the province of Paraná, using his memoir written in 1877, in comparison with other sources such as newspapers, reports, and diplomatic documents. Through the study of Tripoti’s trajectory, we will investigate the various actors involved in the migratory movement, the dynamics of those who facilitated the arrival of Italian families, as well as the criticism from those who opposed this process. The success or failure of the colonies designated for Italians in Brazil depended on factors related to the changing policies within the Empire, which encouraged competition between public and private colonies.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Este artigo é resultado de uma investigação, baseada em fontes jornalísticas, sobre os desfiles dos agrupamentos carnavalescos de Luanda na primeira metade do século XX. De um lado, são analisadas as representações dos jornalistas sobre os cortejos. De outro, são discutidas as maneiras pelas quais seus componentes escolheram se apresentar. Articulando esses dois objetivos, pretende-se discutir a problemática dos hibridismos culturais, demonstrando, sob inspiração de Néstor Canclini, Serge Gruzinski e Homi Bhabha, a insuficiência de oposições binárias, como colonizador e colonizado, moderno e tradicional, para a compreensão da sociedade colonial. Problematizando a simplificação de universos sociais heterogêneos em cada um dos referidos polos, e considerando a centralidade do racismo como elemento definidor de possibilidades, pretende-se demonstrar que as categorias jurídicas de indígena, europeu e assimilado não permitem uma compreensão adequada das múltiplas experiências dos indivíduos e grupos presentes na cidade.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Este artículo es el resultado de una investigación, basada en fuentes periodísticas, sobre los desfiles de grupos de carnaval de Luanda en la primera mitad del siglo XX. Por un lado, son analizadas las representaciones de los periodistas sobre los desfiles. Por otro, son discutidas las formas por las cuales sus componentes escogieron presentarse. Articulando estos dos objetivos, se pretende discutir las problemáticas del hibridismo cultural, demostrando, sobre la inspiración de Néstor Canclini, Serge Gruzinski y Homi Bhabha, la insuficiencia de posiciones binarias, como colonizador y colonizado, moderno y tradicional, para la comprensión de la sociedad colonial. Problematizando la simplificación de universos sociales heterogéneos en cada uno de los referidos polos, y considerando la centralidad del racismo, se pretende demostrar que las categorías jurídicas de indígena, europeo y asimilado no permiten una comprensión adecuada de las muchas experiencias de los individuos y grupos presentes en la ciudad.

Abstract in English:

ABSTRACT This paper results of an investigation, based on journalistic sources, about the parades of Luanda’s carnival groups during the first half of the twentieth century. On the one hand, it analyzes journalists’ representations of the parades; on the other, it discusses how the participants chose to present themselves. Articulating these two objectives, we intend to discuss the issue of cultural hybridisms, demonstrating, with Néstor Canclini, Serge Gruzinski and Homi Bhabha as inspiration, the insufficiency of binary oppositions, such as colonizer and colonized, modern and traditional, for understanding colonial society. Problematizing the simplification of heterogeneous social universes in each of the above-mentioned poles, and considering the centrality of racism in defining possibilities, we demonstrate that the legal categories of Indigenous, European, and assimilated do not allow for an adequate understanding of the multiple experiences of individuals and groups of the city.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O objetivo deste artigo consiste em investigar a formação do espaço que conhecemos hoje como a favela da Rocinha, a partir da interseção entre a História Social e a História Urbana, buscando compreender o processo através das experiências dos sujeitos que optaram por ocupá-lo, em meio às dinâmicas de transformação da cidade do Rio de Janeiro no início do século XX. Diferentemente dos estudos que atribuíram ao loteamento da fazenda da Rocinha realizado pela Companhia Castro Guidão na década de 1920 o marco desse processo, busca-se demonstrar, por meio da análise de jornais, documentos oficiais e fotos, que a sua possibilidade de efetivação era parte da ocupação anterior de uma diversificada força de trabalho na área. Em contrapartida, ao viabilizar o acesso à moradia para tais indivíduos, o empreendimento proporcionou uma acelerada ocupação e aglomeração de habitações modestas naquele espaço. Como resultado, a localidade começou a ser conhecida como Rocinha, consolidando assim o seu processo de invenção social e histórica como um bairro operário no início da década de 1930.

Abstract in Spanish:

RESUMEN El objetivo de este artículo consiste en investigar la formación del espacio que conocemos hoy como la favela de la Rocinha, a partir de la inserción entre la Historia Social y la Historia Urbana, buscando comprender el proceso a través de las experiencias de los sujetos que decidieron ocuparlos, en medio de las dinámicas de transformación de la ciudad de Río de Janeiro para inicios del siglo XX. Diferente de los estudios que atribuyeron a la subdivisión de la hacienda de la Rocinha realizado por la Compañía Castro Guidão en la década de 1920 el marco de ese proceso se busca demostrar, a través del análisis de periódicos, documentos oficiales y fotos, que su posibilidad de ejecución era parte de la ocupación anterior de una diversificada fuerza de trabajo en el área. En contraste, al viabilizar el acceso a viviendas a estos individuos, la iniciativa proporcionó una acelerada ocupación y aglomeración de habitaciones modestas en aquel espacio. Como resultado, la localidad comenzó a ser conocida como Rocinha, consolidando así su proceso de invención social e histórica como un barrio obrero a inicios del siglo XX.

Abstract in English:

ABSTRACT The objective of this article is to investigate the formation of the space we know today as the Rocinha slum. Situated at the intersection of Social and Urban History, the article seeks to understand the process through the experiences of the subjects who chose to occupy it at the beginning of the twentieth century, a time when transforming dynamics characterized the city of Rio de Janeiro. Unlike studies that argue the allotment of the Rocinha farm by Companhia Castro Guidão in the 1920s was the key to this process, the article seeks to demonstrate, through the analysis of newspapers, official documents and photos, that its implementation was only possible thanks to earlier occupation by a diverse workforce. Nevertheless, by providing access to housing for such individuals, the project did accelerate occupation and enable an agglomeration of modest dwellings in that space. As a result, by the 1930s, the locality began to be known as Rocinha, thus consolidating its process of social and historical invention as a working-class neighborhood.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Neste artigo, abordamos as relações estabelecidas entre o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) e o primeiro governo de Getúlio Vargas (1930-1945), sobretudo a partir do título de Presidente Honorário da instituição concedido ao chefe de Estado. Além do chefe do regime, diversos membros do primeiro escalão do seu governo frequentaram e ingressaram no quadro de sócios da instituição durante esse período; por outro lado, membros do IHGB ocuparam importantes cargos no governo, configurando redes de sociabilidades entre esses indivíduos. Dessa forma, concluímos que Getúlio Vargas, ao prestigiar o IHGB – uma instituição centenária e de prestígio – era por ele prestigiado e, sobretudo, legitimado politicamente. Este artigo tem como referencial teórico a História Cultural que aborda as relações entre os intelectuais e o poder. A principal fonte utilizada é a Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (RIHGB), o periódico oficial da instituição, que registrou tanto a sua produção intelectual quanto as atividades internas.

Abstract in Spanish:

RESUMEN En este artículo, abordamos las relaciones establecidas entre el Instituto Histórico Geográfico Brasileño (IHGB) y el primer gobierno de Getúlio Vargas (1930-1945), sobre todo a partir del título honorífico de la institución concedido al jefe del Estado. Además de jefe del régimen, diversos miembros del primer escalón de su gobierno frecuentaron y entraron en el cuadro de socios de la institución durante ese periodo; por otro lado, miembros del IHGB ocuparon importantes cargos en el gobierno, configurando redes de sociabilidad entre ellos. De esta forma, concluimos que Getúlio Vargas, al honrar al IHGB -una institución centenaria y de prestigio- era reconocida por la misma institución, pero sobre todo legitimado políticamente. Este artículo tiene como referencia teórica la historia cultural que aborda las relaciones entre los intelectuales y el poder. La principal fuente utilizada es la Revista del Instituto Histórico y Geográfico Brasileño (RIHGB), el periódico oficial de la institución que registró tanto su producción intelectual, así como las actividades internas.

Abstract in English:

ABSTRACT This article examines the relationship between the Brazilian Historic and Geographic Institute (IHGB) and the first government of Getúlio Vargas (1930-1945), focusing especially on the title of Honorary President that the institution granted to Vargas. In addition, several members of his cabinet attended and joined the institution’s membership during that period, and, in turn, members of the IHGB occupied important positions in the government, which configured networks of sociability among these individuals. We conclude that Getúlio Vargas, by honoring the IHGB – a century-old and prestigious institution –, was honored by it in return, and, above all, politically legitimized. Cultural History, specially the scholarship addressing the relationship between intellectuals and power, is our theoretical point of reference, and our main source is the Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (RIHGB), the official journal of the institution that recorded both its intellectual production and its internal activities.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O presente artigo tem como objetivo analisar a produção e circulação de canções de marcha ou de guerra no Brasil durante a Primeira Guerra Mundial e imediato pós-guerra (1914-1919), utilizando como fonte a imprensa nacional. Primeiramente, propomos um pequeno debate sobre canções de marcha ou de guerra a partir da historiografia mais recente sobre a Primeira Guerra Mundial, baseada nos conceitos de cultura de guerra e propaganda, porém, com foco em estudos acerca das relações entre música e guerra. Na ausência de uma produção brasileira sobre o tema no âmbito da Primeira Guerra Mundial, procuramos agregar ao debate alguns estudos brasileiros sobre o tema das canções de marcha ou de guerra. Em seguida, analisamos o debate em torno do concurso de canções de marcha organizado pela revista carioca Selecta, lançada em meados de 1915 pelo grupo Fon-Fon! Por fim, complementamos nossa análise com a inclusão de três canções de marcha produzidas por grandes nomes da música e literatura brasileira que foram divulgadas na imprensa carioca.

Abstract in Spanish:

RESUMEN El presente artículo tiene como objetivo analizar la producción y circulación de canciones de marcha o de guerra en Brasil durante la Primera Guerra Mundial y la inmediata posguerra (1914-1919), utilizando como fuente la prensa nacional. Primeramente, proponemos un pequeño debate sobre canciones de marcha o de guerra a partir de la historiografia más reciente sobre la Primera Guerra Mundial, basada en los conceptos de cultura de guerra y propaganda, sin embargo, enfocándose en los estudios acerca de las relaciones entre música y guerra. En ausencia de una producción brasileña sobre el tema en el ámbito de la Primera Guerra Mundial, buscamos agregar al debate algunos estudios nacionales sobre el tema de las canciones de marcha o de guerra. Luego, analizamos el debate sobre el concurso de las canciones de marcha organizado por la revista Carioca Selecta, lanzada para mediados de 1915 por el grupo jFon-Fon! Finalmente, complementamos nuestro análisis con la inclusión de tres canciones de marcha producidas por grandes nombres de la música y de la literatura brasileña que fueron divulgadas en la prensa carioca.

Abstract in English:

ABSTRACT This paper analyzes the production and circulation of marching or war songs in Brazil during the First World War and the immediate post-war period (1914-1919), using the national press as its main source. First, it proposes a small debate on marching or war songs based on the most recent historiography on the First World War and the concepts of war culture and propaganda, focusing on studies on the relationship between music and war. In the absence of Brazilian scholarship on the topic in relation to the First World War, the article also references some Brazilian studies on the theme of marching or war songs in general. Second, the article analyzes the debate around the contest of marching songs organized by the carioca magazine Selecta, launched in mid-1915 by the group Fon-Fon! Finally, the article complements its analysis with the inclusion of three marching songs produced by notorious personalities of Brazilian music and literature published in the Rio de Janeiro press.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Criado no dia 2 de dezembro de 1837, o Imperial Colégio Pedro II foi a mais importante instituição de ensino secundário do Brasil oitocentista. A instituição formou parte da elite letrada imperial e o seu currículo expressava a proeminência de um projeto de invenção da identidade nacional pautado na noção de civilização e amparada pela ênfase no mundo antigo. Nesse sentido, este artigo tem como escopo o ensino de Geografia Antiga pensado pelo professor frei Camillo Monserrate na instituição entre 1850 e 1854. Para isso, mobilizo os programas das disciplinas e anotações produzidas pelo docente, com o intuito de compreender as finalidades atribuídas aos usos da Antiguidade no currículo do ensino secundário na edificação de um ideal de civilização e as inquietações acerca da construção do equilíbrio de conteúdos entre a Europa e a América.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Creado en el día 2 de diciembre de 1837, el Imperial Colegio Pedro II fue la más importante institución de enseñanza secundaria de Brasil en los ochocientos. La institución formó parte de la elite letrada imperial y su currículo expresaba la preeminencia de un proyecto de invención de la identidad nacional pautado en la noción de civilización y amparada por el énfasis en el mundo antiguo. En este sentido, este artículo tiene como escopo la enseñanza de Geografía Antigua pensada por el maestro Fray Camillo Monserrate en el Imperial Colegio Pedro II entre 1850 y 1854. Para eso, movilizo los programas de las disciplinas y anotaciones producidas por el maestro, con el intento de comprender las finalidades atribuidas a los usos de la antigüedad en el currículo de la enseñanza secundaria en la edificación de un ideal de civilización y las inquietaciones cerca de la construcción del equilibrio de los contenidos entre la Europa e la América.

Abstract in English:

ABSTRACT Created on December 2, 1837, the Imperial Colégio Pedro II was the most important secondary education institution in 19th century Brazil. The institution formed part of the imperial literate elite and its curriculum expressed the prominence of a project of invention of national identity based on the notion of civilization and supported by an emphasis on the ancient world. In this sense, this article has as its scope the teaching of Ancient Geography thought by Professor Frei Camillo Monserrate at the Imperial College Pedro between 1850 and 1854. to the uses of antiquity in the secondary education curriculum in the construction of an ideal of civilization and the concerns about the construction of a balance of contents between Europe and America.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O artigo pretende analisar a experiência da fazenda Volkswagen (1973-1986), uma iniciativa de uma grande propriedade rural estabelecida no Sudeste do Pará durante a ditadura para criação extensiva de gado bovino. Para tratar do projeto, utilizamos documentos recentemente disponibilizados pela Superintendência de Desenvolvimento da Amazônia (Sudani) acerca do empreendimento. Para analisar o episódio, dialogamos com a bibliografia que trata da responsabilidade empresarial pelas violações cometidas durante as ditaduras sul-americanas, destacadamente os trabalhos de Ricardo Rezende Figueira, José de Souza Martins, Benjamin Buclet, Antoine Acker e Juan Pablo Bohoslavsky. A partir da análise da documentação da Sudam, verificamos que há comprovação de elevada devastação ambiental, contratação de agentes que empregavam trabalho escravo e farta injeção de recursos públicos na fazenda, fazendo o projeto representativo do processo de modernização truculenta do capitalismo brasileiro durante a ditadura.

Abstract in Spanish:

RESUMEN El artículo pretende analizar la experiencia de la hacienda Volkswagen (1973-1986), una iniciativa de una grande propiedad rural establecida en el Sureste de Pará durante la dictadura para la ganadería extensiva. Para tratar del proyecto, utilizamos de documentos recientemente disponibles por la Superintendencia de Desenvolvimiento de la Amazonia (Sudam) acerca de la iniciativa. Para analizar el episodio, dialogamos con la bibliografía que trata de la responsabilidad empresarial por las violaciones cometidas durante las dictaduras suramericanas, destacando los trabajos de Ricardo Rezende Figueira, José de Souza Martins, Benjamin Buclet, Antoine Acker e Juan Pablo Bohoslavsky. A partir del análisis de los documentos de Sudam, verificamos que hay una comprobación de elevada devastación ambiental, contratación de gestores que empleaban trabajo esclavo y alta inyección de recursos públicos en la hacienda, haciendo el proyecto representativo del proceso de modernización truculenta del capitalismo brasileño durante la dictadura.

Abstract in English:

ABSTRACT This article analyzes the experience of the Volkswagen Farm (1973-1986), an initiative of a large rural property established in Southeast Pará during the Brazilian dictatorship for extensive cattle raising. It is based on documents about the project that the Superintendency for the Development of the Amazon (Sudam) recently made available. To analyze the episode, we dialogue with the scholarship dealing with corporate responsibility for violations committed during South America’s dictatorships in the second half of the twentieth century, notably the work of Ricardo Rezende Figueira, José de Souza Martins, Benjamin Buclet, Antoine Acker, and Juan Pablo Bohoslavsky. The analysis of Sudani’s documentation verified that the Volkswagen Farm caused severe environmental devastation, used hiring agents who employed slave labor, and relied on an abundant injection of public resources, making the project representative of the truculent modernization process of Brazilian capitalism during the dictatorship.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O objetivo deste ensaio é analisar o papel do associativismo civil enquanto uma variável estruturante para compreendermos o desenvolvimento do esporte moderno, principalmente a partir do diálogo com a teoria de Stefan Szymanski. O intuito é provocar um debate em torno das causalidades hegemonicamente utilizadas no campo da história do esporte, que buscam explicar a emergência histórica do fenômeno esportivo. Alguns exemplos do contexto brasileiro são mobilizados para evidenciar o papel do associativismo enquanto um elemento determinante neste processo. Concluímos que, apesar dos evidentes impactos dos produtos da modernidade no desenvolvimento histórico dos esportes, o associativismo civil pode se configurar como uma importante chave interpretativa para compreendermos como se deu o surgimento de diversas manifestações esportivas em todo o território nacional.

Abstract in Spanish:

RESUMEN El objetivo de este ensayo es analizar el papel de las asociaciones civiles como variable estructurante para comprender el desarrollo del deporte moderno, principalmente a partir del diálogo con la teoría de Stefan Szymanski. El propósito es provocar un debate en torno a las causalidades utilizadas hegemónicamente en el campo de la historia del deporte, que buscan explicar el surgimiento histórico del fenómeno deportivo. Se movilizan algunos ejemplos del contexto brasileño para resaltar el papel del asociativismo como elemento determinante en este proceso. Concluimos que, a pesar de los evidentes impactos de los productos de la modernidad en el devenir histórico del deporte, las asociaciones civiles pueden configurarse como una importante clave interpretativa para comprender cómo se dio el surgimiento de diversos eventos deportivos a lo largo del territorio nacional.

Abstract in English:

ABSTRACT The objective of this essay is to analyze the role of associativism as a structuring variable for understanding the development of modern sport, mainly through a dialogue with Stefan Szymanski’s theory. The aim is to provoke a debate about the causalities hegemonically used in the field of sports history, which seek to explain the historical emergence of the sports phenomenon. Some examples from the Brazilian context are mobilized to highlight the role of associativism as a determining element in this process. We concludes that despite the evident impacts of the products of modernity on the historical development of sports, civil associations can be considered an important interpretive key for understanding how the emergence of various sports events throughout the national territory took place.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Este artigo examina o desenvolvimento histórico do conceito de flexibilização laboral na Europa Ocidental, especialmente durante as décadas de 1970 e 1980. Através da revisão e análise de pesquisas sobre a flexibilização laboral e suas implicações, nosso objetivo é enriquecer a compreensão histórica das transformações no mundo do trabalho. Desde a década de 1970, a crise dos sistemas laborais no Ocidente desafiou os modelos de proteção ao trabalhador e segurança social. As disparidades existentes entre os países europeus em relação à flexibilização laboral e suas múltiplas repercussões no âmbito social podem ser atribuídas a diversos fatores, como a influência dos sindicatos, as regulamentações trabalhistas e as políticas governamentais. Explorar a evolução histórica da flexibilização laboral como conceito é essencial para entender como ela se tornou um quadro conceitual que orienta as reformas e mudanças no âmbito laboral.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Este artículo examina el desarrollo histórico del concepto de flexibilización laboral en Europa occidental, especialmente durante las décadas de 1970 y 1980. A través de la revisión y análisis de investigaciones sobre la flexibilización laboral y sus implicaciones, nuestro objetivo es enriquecer la comprensión histórica de las transformaciones en el mundo del trabajo. Desde la década de 1970, la crisis de los sistemas laborales en Occidente desafió los modelos de protección al trabajador y la seguridad social. Las disparidades existentes entre los países europeos en lo que respecta a la flexibilización laboral y sus múltiples repercusiones en el ámbito social pueden atribuirse a diversos factores, tales como la influencia de los sindicatos, las regulaciones laborales y las políticas gubernamentales. Explorar la evolución histórica de la flexibilización laboral como concepto es esencial para entender cómo ha llegado a convertirse en un marco conceptual que guía las reformas y cambios en el ámbito laboral.

Abstract in English:

ABSTRACT This article examines the historical development of the concept of labor flexibility in Western Europe, particularly during the 1970s and 1980s. Through the review and analysis of research on labor flexibility and its implications, our goal is to enrich the historical understanding of transformations in the world of work. Since the 1970s, the crisis of labor systems in the West has challenged models of worker protection and social security. Disparities among European countries regarding labor flexibility and its multiple repercussions in the social sphere can be attributed to various factors, such as the influence of unions, labor regulations, and government policies. Exploring the historical evolution of labor flexibility as a concept is essential for understanding how it has become a conceptual framework guiding reforms and changes in the labor sphere.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Realiza-se neste trabalho a análise do lugar assumido pela obra de José Veríssimo no pensamento brasileiro enquanto representante da crítica e história literária produzida no final do século XIX e início do XX, por meio de diferentes leituras sobre sua vida, obra e personalidade. Por contraste, são abordadas as apreciações realizadas por essas leituras a respeito da sua atuação educacional e estudos sobre Amazônia. Com uma abordagem teórica da história e crítica literária, o artigo examina a trajetória da fortuna crítica que escrutinou a produção intelectual de José Veríssimo no transcorrer do século XX, dos folhetins de jornais à tese universitária. Desse conjunto de leituras emergiu, de uma trajetória intelectual marcada pela diversidade de temáticas, enciclopédica em abordagens e erudita em conhecimentos, a imagem do “Sr. Critico”: uma metonímia que destacou o crítico/historiador literário em detrimento do polígrafo intelectual oitocentista.

Abstract in Spanish:

RESUMEN En este trabajo se realiza el análisis del lugar asumido por la obra de José Veríssimo, por medio de diferentes lecturas de su vida, obra y personalidad, en el pensamiento brasileño en cuanto representante de la crítica e historia literaria producida a finales del siglo XIX e inicios del XX. Por contraste, se abordan las apreciaciones realizadas por esas lecturas con respecto de su actuación educacional y estudios sobre la Amazonía. Con un abordaje teórico de la historia y crítica literaria, el artículo examina la trayectoria intelectual de José Veríssimo en el transcurrir del siglo XX, desde los folletos y periódicos, hasta la tesis universitaria. De este conjunto de lecturas surgió, de una trayectoria intelectual marcada por la diversidad temáticas, enciclopédicas en enfoques eruditos en conocimientos, la imagen del “Sr. Crítico”: una metonimia que destacó el crítico/historiador literario en detrimento del polígrafo intelectual decimonónico.

Abstract in English:

ABSTRACT This article analyzes different texts covering José Veríssimo’s life, work and personality to assess the author’s place in Brazilian thought as representative of the critical and literary history produced in the late 19th and early 20th centuries as well as his educational performance and Amazonian studies. With a theoretical approach to history and literary criticism, the article examines the trajectory of the critical fortune that scrutinized José Veríssimo’s intellectual production throughout the 20th century, from newspaper serials to his university thesis. From this intellectual trajectory marked by thematic diversity, an encyclopedic approach, and scholarly knowledge, there emerged the image of “Mr. Critico”: a metonymy that highlighted the literary critic/historian over the nineteenth-century intellectual polygrapher.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O artigo investiga as mudanças no campo semântico da palavra “soberba” nas letras portuguesas do século XVIII. Inicialmente, apresento a palavra como conceito religioso presente nas obras de clérigos que publicaram em português na primeira metade do século. Soberba definia o pecado do “anjo mau” que rompeu com a autoridade divina. Na segunda parte, analiso como esse significado religioso foi tratado na produção lexográfica portuguesa ao longo século. Por último, averiguo a presença do termo nos textos que orientaram as reformas educacionais em Portugal, nos quais é possível observar a secularização de seu significado. Porém, o sentido do termo não se alterou completamente: os reformadores se apropriaram da rede de sentidos religiosa tradicional, mas alteraram algumas de suas acepções.

Abstract in Spanish:

RESUMEN El artículo investiga los cambios en el campo semántico de la palabra soberbia en las letras portuguesas del siglo XVIII. Inicialmente, presento la palabra como concepto religioso presente en las obras de clérigos que publicaron en portugués en la primera mitad del siglo. Soberbia definía el pecado del “ángel malo” que rompió con la autoridad divina. En la segunda parte, analizo cómo ese significado religioso fue tratado en la producción lexicográfica portuguesa a lo largo del siglo. Por último, investigo la presencia del término en los textos que orientaron las reformas educacionales en Portugal, en los cuales es posible observar la secularización de su significado. Sin embargo, el sentido del término no se alteró completamente: los reformadores se apropiaron del sentido religioso tradicional, pero alteraron algunas de sus concepciones.

Abstract in English:

ABSTRACT The article investigates changes in the semantic field of the word soberba in Portuguese writing of the eighteenth century. It first presents the word as a religious concept appearing in the works of clerics who published in Portuguese in the first half of the century. Soberba defined the sin of the “bad angel” who broke with divine authority. The article then analyzes how this religious meaning was viewed in the Portuguese lexicographic production throughout the century. Finally, it investigates the presence of the term in the texts that guided the educational reforms in Portugal, in which it is possible to observe the secularization of its meaning. However, the meaning of the term did not change completely: the reformers appropriated the traditional religious network of senses, but altered some of its meanings.

Abstract in Portuguese:

RESUMO A proposta deste artigo é discutir como dizer “imigrante” é não dizer tudo, e como é preciso levar em conta o lugar socioeconômico para entender o significado da imigração. Para tal, analisam-se diferentes imigrantes presentes no romance Martin Eden (1907-1909), de autoria de Jack London, através da fusão dialética de texto e contexto, conforme formulada por Antonio Candido. O romance tem uma série de personagens secundários que podem ser identificados como imigrantes e/ou que têm sua nacionalidade não americana sublinhada. O argumento central é o de que a condição de imigrante nos Estados Unidos da virada do século XIX foi influenciada pelas tensões de classe que se intensificavam, bem como pelas disputas político-filosóficas travadas ao longo do processo de fragilização da ideologia liberal, resultado histórico da consolidação do regime monopolista.

Abstract in Spanish:

RESUMEN La propuesta de este artículo es discutir cómo decir “inmigrante” y no decir todo, y cómo es necesario llevar en cuenta la posición socioeconómica para entender el significado de la inmigración. Para eso, se analiza la presencia de diferentes inmigrantes en la obra de Martín Eden (1907-1909), de autoría de Jack London, a través de la difusión dialéctica del texto y contexto, conforme formulada por Antonio Candido. El romance tiene una serie de personajes secundarios que pueden ser identificados como inmigrantes y que tienen su nacionalidad no americana destacada. El argumento central es el de que la condición de inmigrante en los Estados Unidos de finales del siglo XIX fue influida por las tensiones de clases que se intensificaban, así como por las disputas político-filosóficas iniciadas a lo largo del proceso de fragilización de la ideología liberal, resultado de la consolidación del régimen monopolista.

Abstract in English:

ABSTRACT This paper proposes that the label “immigrant” is not enough, as it is necessary to acknowledge one’s socioeconomic place to understand the meaning of immigration. To explore this idea, the paper analyzes different immigrant characters in Jack London’s novel Martin Eden (1907-1909) using a dialectic fusion of text and context, as Antonio Candido has proposed. The novel has a group of secondary characters who can be identified as immigrants and/or have their non-American identity underlined. This article argues that the immigration condition in the United States at the turn of the nineteenth century was influenced by intensifying class tensions, as well as by the political and philosophical disputes waged during the weakening of liberal ideology, result of the historical consolidation of monopoly capitalism.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O objetivo deste trabalho é refletir sobre a construção das favelas como objeto de pesquisa histórica. Se outras disciplinas das Ciências Sociais compreenderam a importância de usar a história como ferramenta metodológica para estudar a realidade desses espaços, ao menos desde os anos 1940, o presente estudo analisa as razões e implicações da História ter tardado em fazer das favelas um objeto mais sistemático de estudo. Analisamos, assim, que a renovação do debate historiográfico no Brasil, com a busca de novas fontes, tais como acervos documentais constituídos por instituições nas próprias favelas, e métodos, como os fornecidos pela História Oral, vêm dando mais densidade ao debate histórico sobre esses espaços, inclusive com a produção de trabalhos realizados por seus próprios moradores nos últimos anos. Ao levantar os trabalhos históricos sobre as favelas, pretendemos identificar as consequências epistemológicas dessa produção tanto para os estudos urbanos quanto para a própria História como campo disciplinar.

Abstract in Spanish:

RESUMEN El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre la construcción de las favelas como objeto de estudio histórico. Se otras disciplinas de las Ciencias Sociales comprendieran la importancia de usar la historia como herramienta metodológica para estudiar la realidad de estos espacios, al menos desde los años 1940, el presente estudio analiza las razones e implicaciones de la Historia haber tardado en hacer de las favelas un objeto más sistemático de investigación. Analizamos, así, que la renovación del debate historiográfico en Brasil, con la búsqueda de nuevas fuentes, tales como acervos documentales construidos por instituciones en las propias favelas, y métodos, como los ofrecidos por la Historia Oral, vienen dando más densidad al debate histórico sobre estos espacios, inclusive con la producción de trabajos realizados por sus propios habitantes en los últimos años. Al levantar los trabajos históricos sobre las favelas, pretendemos identificar las consecuencias epistemológicas de esa producción tanto para los estudios urbanos, tanto como para la propia Historia como campo disciplinar.

Abstract in English:

ABSTRACT The aim of this paper is to reflect on the construction of favelas as an object of historical research. Since the 1940s, disciplines in the Social Sciences have understood the importance of using history as a methodological tool to study the reality of these spaces, but the field of History was late in making favelas a more systematic object of study. This article analyzes the reasons for this delay and its implications, as well as more recent trends. Renewed historiographical debate in Brazil, with the search for new sources, such as documentary collections made up by institutions in the favelas themselves, and methods such as those provided by oral history, has given more density to the historical literature on these spaces, including, in recent years, works authored by residents themselves. By surveying historical works on favelas, this article aims to identify the epistemological consequences of this production for both urban studies and History as disciplinary fields.

Abstract in Portuguese:

RESUMO A recepção dos sobreviventes da Shoah e de suas memórias em Israel passou por um primeiro e relativamente longo momento de desconfiança e silenciamento. A oposição entre o judeu da Diáspora, visto como passivo diante das agressões nazistas, e o novo judeu, como ideal sionista, fez com que, marcadamente até o julgamento de Eichmann, as histórias particulares de humilhação e sofrimento não encontrassem espaço nessa sociedade em formação. O problema ao qual este artigo busca responder é como e por que formas específicas de representação do Holocausto, definidas aqui como uma literatura ilegítima, nomeadamente as publicações de Ka-Tzetnik e as chamadas Stalags, ganharam espaço em Israel até o julgamento de Eichmann. Para isso, uma análise dessa literatura e uma revisão bibliográfica serão realizadas a fim de mostrar a união perturbadora entre Holocausto e pornografia como a maneira encontrada por uma geração para lidar com memórias de sofrimento até então latentes em espaços públicos e privados.

Abstract in Spanish:

RESUMEN La percepción de los sobrevivientes de Shoah y de sus memorias en Israel, pasó por un primer y relativamente momento de desconfianza y silenciamiento. La oposición entre los judíos de la Diáspora, visto como pasivo delante de las agresiones nazistas, y el nuevo judío, como ideal sionista, hace con que, marcadamente hasta el juicio de Eichmann, las historias particulares de humillación y sufrimiento no encontrasen espacio en esas sociedades en formación. El problema que este artículo busca responder es cómo y por qué formas específicas de representación del Holocausto, definidas aquí como una literatura ilegítima, nombradamente las publicaciones de Ka-Tzetnik y las llamadas Stalags, ganaron espacio en Israel hasta el juicio de Eichmann. Para eso, un análisis de esta literatura y una revisión bibliográfica serán realizadas a fin de mostrar a unión entre el Holocausto y la pornografía como la manera encontrada por una generación para lidiar con las memorias de sufrimiento hasta entonces latentes en espacios públicos y privados.

Abstract in English:

ABSTRACT The reception of Shoah survivors along with their traumatic memories in Israel initially went through a long moment of distrust and silencing. The opposition between the Diaspora Jew – seen as passive in the face of Nazi aggression – and the new, Zionist Jew meant that private histories of humiliation and suffering did not find room in this emerging society until the Eichmann trial. This article seeks to explain how and why, in this context, specific forms of Holocaust representation defined as illegitimate literature, such as Ka-Tzetnik’s publications and the so-called Stalags, gained space in Israel before the Eichmann trial. To this end, it analyzes relevant literature to show the disturbing union between the Holocaust and pornography as the way that generation found to deal with memories of suffering then latent in public and private spaces.

Abstract in Portuguese:

RESUMO É objetivo deste artigo apresentar as tensões existentes entre a percepção do lusotropicalismo endossada pelo salazarismo e a análise dos intelectuais dos territórios portugueses em África, destacadamente os angolanos. Gilberto Freyre ofereceu suporte retórico para a construção da nova visão do “mundo que o português criou”, partindo de Portugal como território formado por várias etnias e em múltiplos continentes, corroborando a estética proposta pelo salazarismo pós-Segunda Guerra Mundial. Todavia, tal interpretação contrastava com a realidade percebida pelos intelectuais angolanos. Analisaremos, assim, as obras de Gilberto Freyre e as respostas de autores angolanos em relação ao tratamento dado pelo Estado Novo português às “províncias ultramarinas”.

Abstract in Spanish:

RESUMEN El objetivo de este artículo es presentar las tensiones existentes entre la percepción del luso-tropicalismo defendida por el salazarismo y el análisis de los intelectuales de los territorios portugueses en África, especialmente los angolanos. Gilberto Freyre ofreció soporte teórico para la construcción de la nueva visión del “mundo que el portugués creó”, partiendo de Portugal como territorio formado por varias etnias y en múltiples continentes, corroborando con la estética propuesta por el salazarismo después de la II Guerra. Aún, esta interpretación contrastaba con la realidad percibida por los intelectuales angolanos. Analizaremos, de esta forma, las obras de Gilberto Freyre y las respuestas de autores angolanos en referencia al trato dado por el Estado Nuevo portugués a las “provincias ultramarinas”.

Abstract in English:

ABSTRACT The aim of this article is to present the tensions between the Lusotropicalism endorsed by Salazarism and the scholarly analysis of authors in Africa’s Portuguese territories, particularly Angola. Gilberto Freyre offered rhetorical support for the construction of this new, Lusotropical, vision of the “world that the Portuguese created,” describing Portugal as a territory made up of several ethnicities across multiple continents, corroborating the aesthetics proposed by Salazarism after World War II. However, such an interpretation contrasted with the reality that Angolan intellectuals perceived. Thus, this article analyzes the works of Gilberto Freyre and the responses of Angolan authors with reference to the treatment given by the Portuguese Estado Novo to the “overseas provinces.”

Abstract in Portuguese:

RESUMO Este artigo pretende analisar a conexão entre os elementos narrativos, o sucesso comercial alcançado pelo filme Spartaco (Giovanni Enrico Vidali, Pasquale Film, Itália, 1913), a cobertura midiática da Revolta da Chibata, o enquadramento de um senso comum por parte do público quanto a esses eventos e, de modo mais geral, quanto ao passado recente da escravidão e ao papel da população afro-brasileira na conquista de direitos no momento imediato pós-Abolição. Em se tratando de uma leitura racialmente dirigida à obra, nosso argumento principal é o de que o consumo de Spartaco por parte dos espectadores brasileiros atuou no apagamento do referente negro de heroísmo e de rebelião a partir de episódios temporalmente muito próximos à exibição do filme – a Revolta da Chibata e o julgamento de João Cândido – e conectados à herança do período escravocrata. Como metodologia para análise das fontes escritas, adotamos o paradigma indiciário, tal como preconizado por Carlo Ginzburg (2007).

Abstract in Spanish:

RESUMEN Este artículo pretende analizar la conexión entre los elementos narrativos, el éxito comercial alcanzado por la película Spartaco (Giovanni Enrico Vidali, Pasquale Film, Italia, 1913), la cobertura mediática de la Revuelta de Chibata, el encuadramiento de un sentido común por parte del público cuanto a esos eventos y, de modo más general, cuanto al pasado reciente de la esclavitud y al papel de la población afrobrasileña en la conquista de los derechos después de la su abolición. Tratándose de una lectura racialmente dirigida a la obra, nuestro argumento principal es el de que el consumo de Spartaco por parte de los espectadores brasileños actuó en la eliminación del referente negro de heroísmo y de rebelión a partir de episodios temporalmente muy próximos a la exhibición de la película – la Revuelta de Chibata y el juicio de João Cândido – y conectados a la herencia del periodo esclavista. Como metodología para el análisis de las fuentes escritas, adoptamos el paradigma indiciario, tal como preconizado por Carlo Ginzburg.

Abstract in English:

ABSTRACT This article analyzes the connection between the narrative elements and commercial success of the film Spartaco (Giovanni Enrico Vidali, Pasquale Film, Italy, 1913), the media coverage surrounding the Revolt of the Lash, the construction of common sense for the public regarding these events and, more generally, the recent past of slavery and the role of Afro-Brazilian citizens in the claiming of rights during the immediate post-Abolition period. In regard to a racially oriented reading of the film, this article argues that the consumption of Spartaco by Brazilian spectators worked to erase Black references of heroism and rebellion from events close in time to the exhibition of the film and connected to the legacy of slavery – the Revolt of the Lash and the trial of João Cândido. Concerning the methodology for analyzing written sources, this article adopts the evidential paradigm, as advocated by Carlo Ginzburg.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O artigo examina elementos do trabalho do correspondente internacional/de guerra (jornal impresso e radiofusão) previamente e no início da Segunda Guerra Mundial (1934-1940). Discute como o fazer do jornalismo durante o conflito era atravessado por mediações distintas, incidindo sobre a notícia. Entre elas, informações de segunda mão, censura, interesses do país de origem, do país receptor do profissional e da empresa jornalística para a qual o correspondente trabalhava. A análise se desenvolve a partir dos aportes que discutem a objetividade da imprensa e o universo das viagens e viajantes. Para tal, foi utilizado como fonte o livro do correspondente norte-americano em Berlim, William Shirer, intitulado Berlin Diary, The Journal of a Foreign Correspondent, publicado em 1941.

Abstract in Spanish:

RESUMEN El artículo analiza elementos del trabajo corresponsal internacional/de guerra (prensa impresa y radiodifusión) previo y durante el inicio de la Segunda Guerra Mundial (1934-1940). Discute como el hacer periodístico durante el conflicto era atravesado por diversas mediaciones, incidiendo sobre la noticia. Entre ellas, informaciones de segunda mano, censura, intereses del país de origen, del país receptor del profesional y de la empresa periodística para la cual el corresponsal trabajaba. El análisis se desarrolla a partir de los aportes que discuten la objetividad de la prensa y el universo de los viajes y los viajantes. Para esto, fue utilizado como fuente el libro del corresponsal norteamericano en Berlín, William Shirer, titulado Berlin Diary, The Journal of a Foreign Correspondent, publicado en 1941.

Abstract in English:

ABSTRACT This article examines elements of the work of the international/war correspondent (print newspaper and radio broadcast) before and during the beginning of the Second World War (1934-1940). It discusses how different wartime conditions affected journalism, and thus the news. Among other considerations, correspondents had to deal with second-hand information, censorship, and the interests of both the sending and receiving countries. The analysis is developed from an approach that discusses the objectivity of the journalism and the universe of travel and travelers. To this end, it focuses on William Shirer, an American correspondent in Berlin, and his book Berlin Diary, The Journal of a Foreign Correspondent, published in 1941.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Este estudo analisa o contexto militar e as características bélicas da província meridional de Santa Catarina entre os anos de 1822 e 1824, ou seja, durante o período final de desagregação do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves. Objetiva-se compreender como as autoridades orquestraram a defesa de uma província que estava no caminho para o Prata, mas que recebia influências de fatos ocorridos em outras partes do nascente Império brasileiro. Assim, por um enfoque militar, o artigo partilha premissas de um recorte político e de noções básicas de um território nacional. Como fontes, são consultados documentos escritos pelos sujeitos responsáveis por organizar essa defesa em nível provincial, salvaguardados no Arquivo Nacional (RJ), no Arquivo Histórico do Exército (RJ) e no Arquivo Público do Estado de Santa Catarina (APESC).

Abstract in Spanish:

RESUMEN Este estudio analiza el contexto militar y las características bélicas de la provincia meridional de Santa Catarina entre los años 1822 y 1824, es decir, durante el periodo final de la desagregación del Reino de Portugal, Brasil y Algarves. Se pretende comprender cómo las autoridades orquestaron la defensa de una provincia que estaba en el camino hacia la Plata, pero que recibía influencia de los hechos ocurridos en otras partes del naciente Imperio Brasileño. Así, desde un enfoque militar, el artículo comparte premisas de un recorte político y de nociones básicas de un territorio nacional. Como fuentes, son consultados documentos escritos por los sujetos responsables por organizar esta defensa a nivel provincial, resguardados en el Archivo Nacional/RJ y en el Archivo Público de Estado de Santa Catarina.

Abstract in English:

ABSTRACT This study analyzes the military context and strategic characteristics related to the southern province of Santa Catarina between the years 1822 and 1824, that is, during the final period of disintegration of the United Kingdom of Portugal, Brazil and the Algarves. It explores how authorities orchestrated the defense of a province that was on the route to the La Plata River, but that was influenced by events occurring in other parts of the nascent Brazilian Empire. Through a military approach, the analysis therefore shares premises of a political perspective and basic notions of a national territory. This article is based on documents written by the subjects responsible for organizing defense at provincial level, safeguarded in the National Archive and Army Historical Archive in Rio de Janeiro and in the Public Archive of the State of Santa Catarina.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Este trabalho propõe investigar um par de cartas escritas pelo cineasta Julio Bressane e publicadas nos programas da Cinemateca do Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro entre novembro de 1970 e janeiro de 1971, como parte da mostra Novos rumos do cinema brasileiro. Nelas, o diretor marca um posicionamento de ruptura contra o Cinema Novo, elaborando críticas ao processo de industrialização encampado pelo grupo. Faz também defesa da Belair, produtora underground criada por ele em parceria com Rogério Sganzerla e Helena Ignez, e elenca algumas influências do período, divergindo entre a inspiração oswaldiana e a militância política a partir de Leon Trotski. Parte-se da hipótese de que esses textos, redigidos por Bressane quando ele já residia em Londres, documentam com precisão as intenções que nortearam o surgimento e o encerramento da Belair.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Este trabajo propone investigar un par de cartas escritas por el cineasta Julio Bressane y publicadas en los programas de la Cinemateca del Museo de Arte Moderno de Río de Janeiro entre noviembre de 1970 y enero de 1971, como parte de la muestra Novos rumos do cinema brasileiro [Nuevos rumbos del cine brasileño]. En ellas, el director marca su posición de ruptura contra el Cinema Novo, elaborando críticas al proceso de industrialización adoptado por el grupo. Hace también una defensa de la Belair, productora underground creada por él en sociedad con Rogério Sganzerla y Helena Ignez y cataloga algunas influencias en el periodo, divergiendo entre la inspiración oswaldiana y la militancia política de Leon Trotski. Se parte de la hipótesis de que estos textos, escritos por Bressane cuando él ya residía en Londres, documentan con precisión las intenciones que nortearon el durgimiento y cierre de Belair.

Abstract in English:

ABSTRACT This paper analyzes a pair of letters from filmmaker Julio Bressane that were published in the programs of the Museum of Modern Art of Rio de Janeiro’s Cinematheque between November 1970 and January 1971, as part of the film exhibition Novos rumos do cinema brasileiro [New Directions of Brazilian Cinema]. In them, the director takes a position against Cinema Novo, criticizing the process of industrialization that the group embraced. He also defends Belair, an underground production company that he created in partnership with Rogério Sganzerla and Helena Ignez, and lists some influences of the period, ranging from the artistical inspiration of Oswald de Andrade to the political militancy of Leon Trotski. This article is based on the assumption that these texts, written by Bressane when he was already living in London, accurately document the intentions that guided the emergence and closure of Belair.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Theresita Porto da Silveira foi diretora da Escola Técnica de Serviço Social do Rio de Janeiro (1938-1967) e jornalista, tendo participado de eventos no exterior e dialogado com diversos quadros do Estado brasileiro. Em 1946, criou um Comitê Nacional da Liga Internacional de Mulheres Pró-Paz e Liberdade (LIMPL), organização feminista transnacional com sede em Genebra. Theresita se dizia feminista, e, de fato, contribuiu para ampliar os espaços de atuação da mulher, mas, ao mesmo tempo, sua perspectiva era bastante conservadora: alegava que a mulher era responsável pelo lar, era anticomunista e defendia a moral cristã como norma. A partir de suas cartas trocadas com a LIMPL e de seus textos publicados em jornais, foi possível empreender um estudo biográfico que busca apresentar limites e possibilidades de atuação de uma mulher branca de classe média alta naquele contexto e como esses pertencimentos moldaram sua militância feminista.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Theresita Porto da Silveira fue directora de la Escuela Técnica de Servicio Social de Río de Janeiro (1938-1967) y periodista. Participó en eventos internacionales y dialogó con diversos miembros del Estado brasileño. En 1946, creó un Comité Nacional de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (LIMPAL), una organización feminista transnacional con sede en Ginebra. Theresita se autodenominaba feminista y, de hecho, contribuyó a ampliar los espacios de acción para las mujeres. Sin embargo, su perspectiva era bastante conservadora: afirmaba que las mujeres eran responsables del hogar, era anticomunista y defendía la moral cristiana como norma. A partir de sus cartas intercambiadas con LIMPL y sus textos publicados en periódicos, se emprendió un estudio biográfico que busca presentar los límites y posibilidades de acción de una mujer blanca de clase media alta en ese contexto, y cómo estas identidades moldearon su activismo feminista.

Abstract in English:

ABSTRACT Theresita Porto da Silveira was a journalist and the director of the Technical School of Social Service in Rio de Janeiro from 1938 to 1967. She participated in events abroad and engaged with various members of the Brazilian State. In 1946, she established a Brazilian National Committee for the Women’s International League for Peace and Freedom (WILPF), a transnational feminist organization based in Geneva. Theresita identified herself as a feminist and indeed contributed to expanding spaces for women’s advancement. However, her perspective was quite conservative: she believed that women were responsible for the home, and she was anti-communist and upheld Christian values as the standard for women. Based on the letters she exchanged with LIMPL and articles she published in newspapers, this article presents a biographical study of Theresita Porto da Silveira that explores the limits and possibilities of action for an upper-middle-class white woman in that time and analyzes how these characteristics shaped her feminist activism.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Este artigo tem como objetivo investigar os chamados padres operários durante a Ditadura Militar brasileira. Mais especificamente, busca-se analisar as experiências desses padres, em sua maioria estrangeiros, entre as décadas de 1960 e 1970, tendo como enfoque a cidade de Osasco, no cinturão industrial de São Paulo, e os arredores de Recife, em Pernambuco. À luz da bibliografia sobre a história social do trabalho e da Igreja Católica, o estudo traça fragmentos de trajetórias desses clérigos, atentando para os riscos da “ilusão biográfica” conforme Bourdieu. A partir de fontes do aparato repressivo, livros de memórias e periódicos da grande imprensa, observa-se como esses padres construíram um pensamento social católico a partir da vivência dos conflitos entre capital e trabalho e das experiências comunitárias. Por fim, o estudo mostra como os padres operários se envolveram na organização da classe trabalhadora e, consequentemente, tornaram-se alvo do regime autoritário.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Este artículo tiene como objetivo investigar los llamados padres obreros durante la Dictadura militar brasileña. Se busca, específicamente, analizar las experiencias de estos padres, en su mayoría extranjeros, entre las décadas de 1960 y 1970, teniendo como enfoque la ciudad de Osasco, en el cinturón industrial de São Paulo y los alrededores de Recife, en Pernambuco. A la luz de la bibliografía sobre la historia social del trabajo de la Iglesia Católica, el estudio traza fragmentos de la trayectoria de esos clérigos, apuntando para los riesgos de la “ilusión biográfica” conforme Bourdieu. A partir de fuentes del aparato represivo, libros de memorias y periódicos de la prensa, se observa cómo esos padres construyeron un pensamiento social católico a partir de la vivencia de los conflictos entre capital y trabajo, y de las experiencias comunitarias. Finalmente, el estudio muestra cómo los padres obreros se involucraron en la organización de la clase trabajadora y, consecuentemente, se convirtieron en blanco del régimen autoritario.

Abstract in English:

ABTRACT This article explores the role of worker-priests during the Brazilian Military Dictatorship, analyzing the experiences of these priests, most of whom were foreigners, between the 1960s and 1970s. The analysis focuses on the city of Osasco, in São Paulo’s industrial belt, and the outskirts of Recife, in Pernambuco. In the light of the scholarship on labor history and the Catholic Church, this study traces fragments of the trajectories of these clerics, paying attention to the risks of the “biographical illusion” following Bourdieu’s viewpoint. Based on sources from the repressive apparatus, memoirs, and the mainstream news, this article shows how these priests built their Catholic social thought on their experiences of capital and labor conflict in their communities. Finally, the study traces how the worker-priests became involved in the organization of the working-class and, consequently, became a target of the authoritarian regime.

Abstract in Portuguese:

RESUMO A flora tropical brasileira influenciou a identidade nacional e a estética urbana. Na capital do país, as transformações urbanas na virada para o século XX foram acompanhadas pelo controle da vegetação para promover a modernização. De uma cidade colonial pouco arborizada à capital republicana denominada “Cidade Maravilhosa”, analisamos as pinturas de paisagem e fotografias da cidade do Rio de Janeiro para compreendermos como as plantas estavam presentes no discurso civilizatório na estética da tropicalidade brasileira e na narrativa de modernização urbana. Dessa maneira, este artigo analisa o processo social de domesticação da flora na paisagem urbana e seu papel na modernização da paisagem urbana carioca, desde meados do século XIX até o primeiro centenário da Independência Nacional.

Abstract in Spanish:

RESUMEN La flora tropical brasileña influyó en la identidad nacional y en la estética urbana. En la capital del país, las transformaciones urbanas para finales del siglo XIX, fueron acompañadas por el control de la vegetación para promover la modernización. De una ciudad colonial poco arborizada a capital republicana denominada Ciudad Maravillosa, analizamos las pinturas de paisajes y fotografías de la ciudad de Río de Janeiro para comprender cómo las plantas estaban presentes en el discurso civilizador, en la estética del trópico brasileño y en la narrativa de la modernización urbana. De esta forma, este artículo analiza el proceso social de domesticación de la flora en el paisaje urbano carioca, desde mediados del siglo XIX hasta el primer escenario de la Independencia Nacional.

Abstract in English:

ABSTRACT Brazil’s tropical flora influenced its national identity and urban aesthetics. In Rio de Janeiro, at the turn of the twentieth century, urban transformations were accompanied by vegetation control to promote modernization. In analyzing Rio de Janeiro’s transformation from a sparsely wooded colonial city to the republican capital known as the “Marvelous City”, this article draws on landscape paintings and photographs of the city to understand how plants were present in civilizational discourse, Brazilian tropicality aesthetics, and the narrative of urban modernization. Thus, this article analyze the social process of taming flora in the urban landscape and its role in the modernization of Rio de Janeiro’s urban scenery, from the mid-nineteenth century to the first centenary of National Independence.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Construído em 1588 como um autêntico teatro comercial do Siglo de Oro e em consequên-cia de um alvará de Filipe II, a trajetória do Pátio das Arcas, o primeiro teatro regular de Lisboa, explica-se a partir dos marcos que definem a vida política portuguesa a partir de 1580. Com base nos registros de receita do Pátio e de fontes que documentam algumas reações à presença de um teatro visto como espanhol, este artigo interroga o funcionamento do Pátio das Arcas desde o seu contexto de abertura até a Restauração Portuguesa, a fim de aferir sua interferência no cotidiano de uma cidade que atravessava contingências políticas e culturais que fazem dele um símbolo ainda bastante ignorado do período filipino. Ao fim, demonstra-se como as repercussões da atividade teatral do Siglo de Oro, em Portugal, atestam uma relação direta entre o funcionamento do Pátio das Arcas e os acontecimentos maiores da vida política lusa entre 1580 e 1668.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Construido en 1588 como un auténtico teatro comercial del Siglo de Oro y fruto de una Cédula de Felipe II, la trayectoria del Pátio das Arcas, el primer teatro regular de Lisboa, se explica a partir de los marcos que definen la vida política portuguesa a partir de 1580. Con base en los registros de las entradas al recinto y de fuentes que documentan algunas reacciones a la presencia de un teatro visto como español, este artículo interroga el funcionamiento del Pátio das Arcas desde su contexto de abertura hasta la restauración portuguesa, a fin de evaluar su interferencia en lo cotidiano de una ciudad que atravesaba contingencias políticas y culturales que hacen de él un símbolo bastante ignorado del período filipino. Finalmente, se demuestra cómo las repercusiones de la actividad teatral del Siglo de Oro en Portugal exponen una relación directa entre el funcionamiento del Pátio das Arcas y los acontecimientos mayores de la vida política lusa entre 1580 y 1668.

Abstract in English:

ABSTRACT Built in 1588 as an authentic Siglo de Oro commercial theatre and as a result of a charter from Philip II, the history of the Pátio das Arcas, Lisbon’s first regular theatre, can be explained from the perspective of the milestones that defined Portuguese political life from 1580 onwards. Based on the Pátio’s revenue records and sources that document reactions to the presence of a theatre seen as Spanish, this article examines the operation of the Pátio das Arcas from its opening until the Portuguese Restoration, assessing its influence on the daily life of a city that was going through political and cultural contingencies that made the theatre a still largely ignored symbol of the Philippine period. This article shows how the repercussions of the Siglo de Oro theatre activity in Portugal attest to a direct relationship between the operation of the Pátio das Arcas and the major events in Portuguese political life between 1580 and 1668.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Inserida no contexto do Império Marítimo português, a Bahia foi um dos diversos espaços coloniais a se constituírem como fornecedora de bens e riquezas à Casa das Rainhas de Portugal, cuja cobrança e fiscalização era exercida por procuradores. Este artigo acompanha a troca de documentos entre Bahia e Lisboa que retratam a dinâmica contábil da cobrança dos bens pertencentes à Casa das Rainhas de Portugal no século XVIII, disponibilizados no Arquivo Histórico Ultramarino. Para tanto, usamos como referência o período em que o ofício de procurador foi exercido por dois membros da família Pires de Carvalho e Albuquerque. Através de uma análise amparada na economia da mercê, conclui-se que o pertencimento a uma estrutura de poder régio como a Casa das Rainhas permitia a alguns indivíduos espelha-rem na colônia elementos da lógica nobiliárquica reinol.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Inserida en el contexto del Imperio Marítimo portugués, Bahía fue uno de los diversos espacios coloniales que se constituyeron como proveedores de bienes y riquezas a la Casa de las Reinas de Portugal, cuyo cobro y fiscalización era ejercida por apoderados. Este artículo acompaña el intercambio de documentos entre Bahía y Lisboa que retratan la dinámica contable del cobro de los bienes pertenecientes a la Casa de las Reinas de Portugal en el siglo XVIII, disponibles en el Archivo Histórico Ultramarino. Para eso, usamos como referencia el período en que el oficio de apoderado fue ejercido por dos miembros de la familia Pires Carvalho y Albuquerque. A través de un análisis amparado en la economía de la merced, se concluye que el pertenecer a una estructura de poder real como la Casa de las Reinas, concedió a algunos individuos reflejar elementos de la lógica de la nobleza real en la colonia.

Abstract in English:

ABSTRACT During the Portuguese Maritime Empire, Bahia was one of several colonial spaces that supplied goods and wealth to the House of Queens of Portugal, whose collection and supervision were carried out by attorneys. This article follows the exchange of documents between Bahia and Lisbon that portray the accounting dynamics of the collection of assets belonging to the House of the Queens of Portugal in the 18th century, available in the Overseas Historical Archive. To this end, we cover the period in which the office of attorney was exercised by two members of the Pires de Carvalho e Albuquerque family. Through an analysis based in the concept of economy of favors, we conclude that belonging to structure of royal power such as the House of Queens allowed some individuals to mirror elements of the kingdom’s noble logic in the colony.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O presente artigo é composto por duas partes principais. A primeira delas apresenta como um pensador medieval, o maiorquino Ramon Llull (c. 1232-1316), foi nacionalizado e europeizado nos últimos séculos. A segunda demonstra a importância de descolonizar e globalizar o entendimento sobre esse filósofo, com o objetivo de situá-lo mais adequadamente em seu contexto “global”. Nossa intenção é incentivar a reflexão crítica sobre o período medieval e, assim, propor uma releitura de um personagem histórico específico. Pretendemos demonstrar como pesquisadores e professores de História podem trabalhar com a Idade Média de forma descolonizada e globalizada. Para esse propósito, utilizaremos alguns fundamentos teórico-metodológicos da História Global e da teoria pós-colonial.

Abstract in Spanish:

RESUMEN El presente artículo está dividido en dos partes principales. La primera presenta cómo un pensador medieval, el mallorquín Ramon Llull (c. 1232-1316), ha sido nacionalizado y europeizado en los últimos siglos. La segunda demuestra la importancia de descolonizar y globalizar el entendimiento sobre este filósofo, con el objetivo de situarlo más adecuadamente en su contexto “global”. Nuestra intención es incentivar la reflexión crítica sobre el período medieval y, de ese modo, proponer una relectura de un personaje histórico específico. Pretendemos demostrar cómo investigadores y profesores de Historia pueden trabajar con la Edad Media de forma descolonizada y globalizada. Para ese propósito, utilizaremos algunos fundamentos teórico-metodológicos de la Historia Global y de la teoría poscolonial.

Abstract in English:

ABSTRACT This article is composed of two main parts. The first presents the means by which a medieval thinker, the Majorcan Ramon Llull (c. 1232-1316), was nationalized and Europeanized in recent centuries. The second demonstrates the importance of decolonizing and globalizing the study of this philosopher with the aim of better placing him within his “global” context. Our intention is to promote critical thinking on the medieval period and, thus, propose a new way of looking at a specific historical character. We intend to demonstrate the way in which history teachers and researchers can work with the Middle Ages in a decolonized and globalized manner. To do this, the article uses theoretical-methodological foundations from Global History and post-colonial theory.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Este artigo trata das relações entre heresias, governos citadinos e fabricação de santidades na Itália medieval. O trabalho se debruça sobre um estudo de caso: o culto ao mártir Pietro Parenzo (ca. 1199), primeiro podestà da cidade comunal de Orvieto. Suas fontes são a passio escrita para o mártir, por volta de 1200, por um cônego local; alguns diplomas reunidos no arquivo episcopal da cidade; e um ciclo de narrativas pictóricas tardias feitas em sua honra, na catedral da cidade, nos séculos XV-XVII. A problemática que o texto enfrenta é: como os poderes locais – tanto os laicos quanto os eclesiásticos – atuaram para combater a heresia na cidade? Diante de tal pergunta, o objetivo do trabalho é analisar a trajetória política de Parenzo, formulando a hipótese de que a reorganização da Comuna de Orvieto e a fundação institucional do podestà poderiam ter servido, em primeiro lugar, para sufocar os movimentos heréticos.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Este artículo trata de las relaciones entre herejía, gobiernos citadinos y la fabricación de santidades en la Italia medieval. El trabajo se inclina sobre un estudio de caso: el culto al mártir Pietro Parenzo (m. 1119), primero podestà de la ciudad comunal de Orvieto. Sus fuentes son la passio escrita para el mártir, cerca del 1200, por un canónigo local; algunos diplomas reunidos en el archivo episcopal de la ciudad, e un siglo de narrativas pictóricas tardías hechas en su honra, en la catedral de la ciudad, en los siglos XV-XVIII. La problemática que el texto enfrenta es ¿cómo los poderes locales -tanto los laicos como los eclesiásticosactuaron para combatir la herejía en la ciudad? Vista tal pregunta, el objetivo del trabajo es analizar la trayectoria política de Parenzo, formulando la hipótesis de que la reorganización de la Comuna de Orvieto y la fundación institucional de podestà podría haber servido, en primer lugar, para sofocar los movimientos heréticos.

Abstract in English:

ABSTRACT This article discusses the relationship between heresies, urban government, and the fabrication of sanctities in medieval Italy using the case study of the martyr Pietro Parenzo (d. 1199), first podestà of the communal city of Orvieto. Its sources are a passio written by a local canon for the martyr around 1200, some diplomas gathered in the city’s episcopal archive and a cycle of later pictorial narratives made in his honor, in the city’s cathedral, in the 15th-16th centuries. The question this article seeks to answer is: how did local powers – both secular and ecclesiastical – act to combat heresy in the city? An analysis of Parenzo’s political trajectory suggests that the reorganization of the Commune of Orvieto and the institutional foundation of the podestà could have served, foremost, to fight heretical movements.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Neste artigo, dirige-se uma crítica a determinados relatos constituintes do documentário Abolição (1988), de Zózimo Bulbul, que discorrem sobre as revoltas no período escravocrata, a abolição e o posicionamento do Estado após a emancipação, a fim de enfatizar suas dimensões históricas e políticas. Para tanto, tais depoimentos, majoritariamente de pesquisadores/as e militantes negros/as, foram cotejados com as perspectivas enunciadas no campo da História, da Antropologia e da Filosofia por Lélia Gonzalez, Beatriz Nascimento, Ynaê dos Santos, Kabengele Munanga e Molefi Kete Asante. Nessa obra, o/a negro/a apresenta-se como enunciador/a da própria história ao denunciar as injustiças acerca da barbárie escravocrata e racista, ao mesmo tempo em que reivindica equidade em sociedade. A narrativa áudio-imagética se alinha à certa historiografia erigida sobre a população negra do Brasil.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Este artículo se dirige una crítica a determinados relatos del documental Abolición (1988) de Zózimo Bulbul, que discuten sobre las revueltas en el periodo esclavista, la abolición y la posición del Estado después de la emancipación, con el fin de enfatizar sus dimensiones históricas y políticas. Así, tales testimonios, mayoritariamente de investigadores y militantes negros/as, fueron cotejados con las perspectivas enunciadas en el campo de la Historia, de la Antropología y de la Filosofía por Lélia Gonzalez, Beatriz Nascimiento, Ynaê dos Santos, Kabengele Munanga e Molefi Kete Asante. En esta obra, el/la negro/a se muestra como anunciador/a de la propria historia al denunciar las injusticias de la barbarie esclavista y racista, al mismo tiempo en que reivindica igualdad en la sociedad, siendo que la narrativa audio-imagética se alinea a cierta historiografía erigida sobre la población negra de Brasil.

Abstract in English:

ABSTRACT This article analyzes certain constituent accounts of the documentary Abolição (1988) by Zózimo Bulbul, which discuss the political and historical dimensions of anti-slavery revolts, abolition, and the position of the government after emancipation. We compare such statements, mostly from black researchers and activists, with perspectives in the fields of History, Anthropology and Philosophy expressed by Lélia Gonzalez, Beatriz Nascimento, Ynaê dos Santos, Kabengele Munanga and Molefi Kete Asante. In the documentary, the Black person presents himself as a narrator of his own history by denouncing the injustices surrounding slavery and racist barbarism at the same time as he claims equity in society, and the audio-image narrative aligns with a certain historiography established about Brazil’s Black population.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Reconhecidos pela multiplicidade e pluralismo, os festivais da canção das décadas de 1960 e 1970 refletiam a sociedade brasileira em seus âmbitos musical, regional, social e também racial, sendo marcadamente diversificados e com diferentes representatividades étnico-raciais. Isso, no entanto, não impediu que ocorressem episódios de racismo e discriminação, seja através de blagues, chamamentos, utilização de determinados termos ou mesmo perseguição pela atuação em benefício da luta antirracista. Desse modo, o artigo, por meio de revisão bibliográfica e análise de jornais e periódicos, procura evidenciar esses vieses dos festivais, sendo prioritariamente diversos e interraciais, mas, ao mesmo tempo, sediando acontecimentos em que há segregação e racismo e, também nestes aspectos, espelhando a sociedade de um modo geral.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Reconocidos por la multiplicidad y pluralismo, los festivales de la canción de las décadas de 1960 y 1970 reflejan a la sociedad brasileña en sus ámbitos musical, regional, social y también racial, siendo marcadamente diversificados y con diferentes representatividades étnicoraciales. Sin embrago, eso no impidió que ocurriesen episodios de racismo y discriminación, sea a través de burlas, llamadas, utilización de determinados términos o persecuciones por la actuación en beneficio de la lucha antirracista. De este modo, el artículo, por medio de la revisión bibliográfica y el análisis de periódicos, procura evidenciar esos prejuicios de los festivales, siendo prioritariamente diversos e interraciales, pero, al mismo tiempo, alojando acontecimientos en los que hay segregación y racismo, y, también en estos aspectos, se esparcían a la sociedad en general.

Abstract in English:

ABSTRACT Recognized for their multiplicity and pluralism, song festivals of the 1960s and 1970s reflected Brazilian society’s musical, regional, social, and racial spheres, exhibiting significant diversity and different ethnic-racial representations. This, however, did not prevent episodes of racism and discrimination from occurring, whether through jokes, name-calling, the use of racial slurs, or even persecution for advocating anti-racist efforts. In this way, this article, through bibliographical review and analysis of newspapers and periodicals, seeks to highlight these biases in song festivals, which were primarily diverse and interracial, but, at the same time, were events where segregation and racism occurred, thus reflecting discriminatory aspects of society as well.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Este artigo examina as representações visuais da urbanidade negra do século XIX ao início do século XX. Considera-se como a urbanidade negra foi vivida, imaginada e visualizada nas cidades do século XIX, enfocando a tensa interdependência entre a cidade escrava (a cidade estruturada pela prática da escravidão) e a cidade negra (a cidade criada por e para os negros). Em seguida, analisa como os fotógrafos municipais representaram as favelas e os mocambos do século XX por meio dos regimes visuais da cidade escrava. Conclui-se que, a despeito de tais representações, o urbanismo informal constituiu sua própria prática visual, permitindo que os afrodescendentes inscrevessem a cidade negra de forma definitiva na tela urbana.

Abstract in Spanish:

RESUMEN Este artículo examina las representaciones visuales de la urbanidad negra del siglo XIX y de inicios del XX. Se aborda cómo la urbanidad negra fue vivida, imaginada y visualizada en las ciudades del siglo XIX, enfocándose en la tensa interdependencia entre la ciudad esclava (la ciudad estructurada por la práctica de la esclavitud) y la ciudad negra (la ciudad creada por y para los negros). Seguidamente, se analiza cómo los fotógrafos municipales representaron las favelas y los mocambos del siglo XX a través de los regímenes visuales de la ciudad esclava. Se concluye que, pese a tales representaciones, el urbanismo informal constituyó su propia práctica visual, permitiendo a los afrodescendientes inscribir definitivamente la ciudad negra en el lienzo urbano.

Abstract in English:

ABSTRACT This article uses examines how Black urbanity was represented from the 19th to the early 20th centuries. It considers how Black urbanity was lived, imagined, and visualized in the nineteenth-century city, focusing on the tense interdependence between the slave city (the city structured by slavery) and the cidade negra (the city created by and for Black people). It then analyzes how municipal photographers represented 20th century favelas and mocambos through the visual regimes of the slave city. But informal urbanism constituted its own visual practice, allowing Afro-descendants to indelibly inscribe the Black city onto the urban canvas.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O presente artigo tem como foco a análise da imagética construída entorno da figura de d. Obá II através da imprensa do Rio de Janeiro ao longo da década de 1880, momento de radicalização das relações raciais no Brasil. A partir de uma história das imagens, evidencia o racismo nas charges de que d. Obá é alvo, ao mesmo tempo em que demonstra sua agência na construção da autorrepresentação como ferramenta de luta no contexto da campanha abolicionista no país. Constata, por fim, o pioneirismo de d. Obá no uso da fotografia e das novas tecnologias de reprodução de imagens como instrumento capaz de projetar uma visão positiva da identidade social negra na luta por igualdade e direitos civis.

Abstract in Spanish:

RESUMEN El presente artículo tiene como foco el análisis de la imagenería construida alrededor de la figura de d. Obá II a través de la prensa de Río de Janeiro a lo largo de la década de 1880, momento de la radicalización de las relaciones raciales en Brasil. A partir de la historia de las imágenes, se evidencia el racismo en las burlas de que d. Obá es objeto, al mismo tiempo en que se demuestra su acción en la construcción de la autorrepresentación como herramienta de lucha en el contexto de la campaña abolicionista en el país. Constata, finalmente el inicio de d. Obá en el uso de la fotografía y de las nuevas tecnologías de reproducción de imágenes como instrumento capaz de proyectar una visión positiva de la identidad social negra en la lucha por igualdad y derechos civiles.

Abstract in English:

ABSTRACT This article analyzes the imagery of the figure of d. Obá II circulating in Rio de Janeiro’ press during the 1880s, a time of radical changes in racial relations in Brazil. Drawing on the methods of historical image analysis, we highlight the racism shown in the cartoons of which d. Obá was targeted, while at the same time demonstrating d. Obás’s own agency in using self-representation as a tool in the context of the abolitionist campaign in the country. The text also notes the pioneering spirit of d. Obá in using photography and new technologies of image reproduction as an instrument capable of projecting a positive vision of Black social identity in the struggle for equality and civil rights.

Abstract in Portuguese:

RESUMO O texto trata das máscaras punitivas, referidas pela escritora Grada Kilomba como símbolo da opressão contra mulheres negras. Interroga como as máscaras foram utilizadas na economia punitiva, na gestão da dor, nas técnicas de controle social, etc. Propõe compreender como a história desse objeto se imbrica nos esquemas históricos sobre controle social utilizados na criminologia. Argumenta que olhar para as máscaras punitivas permite descolonizar os esquemas de compreensão e considerar as dimensões representacionais e performativas do controle social moderno. O diálogo é com Michel Foucault, em Vigiar e punir, sobre quando a máscara surge na sua história e por que ela foi considerada (in)significante. Se Michel Foucault tivesse tratado sobre a máscara, ela faria parte de sua história do espetáculo da dor ou do poder disciplinar? Como duas de suas referências centrais (George Rusche e Otto Kirchheimer, e Jeremy Bentham) retrataram esses objetos?

Abstract in Spanish:

RESUMEN El texto aborda las máscaras punitivas, referidas por la escritora Grada Kilomba como símbolo de opresión contra las mujeres negras. Interroga cómo las máscaras fueron utilizadas en la economía punitiva, en la gestión del dolor, en las técnicas de control social, etc. Propone comprender cómo la historia de ese objeto se imbrica en los esquemas históricos sobre control social utilizados en la criminología. Argumenta que mirar las máscaras punitivas permite descolonizar los esquemas de comprensión y considerar las dimensiones representativas y formativas del control social moderno. El diálogo se entabla con Michel Foucault, en Vigilar y punir, sobre todo cuando la máscara surge en su historia y porque ella fue considerada (in) significante. Si Michel Foucault hubiese tratado la máscara, ¿ella sería parte de la historia del espectáculo del dolor o del poder disciplinario? ¿Cómo dos de sus referencias centrales (George Rusche e Otto Kirchheimer, y Jeremy Bentham) retratan esos objetos?

Abstract in English:

ABSTRACT The text discusses punitive masks, referred to by writer Grada Kilomba as a symbol of oppression against Black women. It examines how masks were used in the punitive economy, in pain management, in social control techniques, and more. It seeks to understand how the history of this object is intertwined with the historical frameworks of social control used in criminology. The argument is that examining punitive masks allows us to decolonize systems of understanding and to consider the representational and performative dimensions of modern social control. The dialogue engages with Michel Foucault’s Discipline and Punish, questioning when the mask appears in his narrative and why it was considered (in)significant. If Michel Foucault had addressed the mask, would it be part of his narrative of the spectacle of pain or disciplinary power? How did two of his main references (George Rusche and Otto Kirchheimer, and Jeremy Bentham) depict these objects?