Abstract in Portuguese:

Resumo O estudo objetiva analisar como e em quais medidas o Grindr, em diferentes artefatos culturais midiáticos, exerceu uma pedagogia da saúde durante e após a pandemia, a fim de debater e analisar a produção de diferentes currículos e seus atravessamentos, destacando a relevância do cenário pandêmico e algumas questões governamentais como fatores importantes na constituição de dinâmicas individuais e coletivas, dos contextos sociais, políticos e sanitários. Para isso, utilizando as lentes dos Estudos Culturais e do conceito de Pedagogias Culturais, analisamos os amplos processos pedagógicos provenientes das produções circulantes nas plataformas oficiais do Grindr. Logo, para compreender as funções estratégicas desses artefatos culturais, nos ativemos, além do aplicativo de relacionamentos, ao site do Grindr, bem como a seus perfis nas redes sociais Instagram, Facebook, Twitter e TikTok, a partir das quais produzimos a leitura de uma pedagogia da saúde com currículos de possibilidades e limites que conduzem práticas, comunicam comportamentos, educam sujeitos sociais e produzem subjetividades diversas.

Abstract in Spanish:

Resumen El estudio pretende analizar cómo y en qué medida Grindr, en diferentes artefactos mediáticos culturales, ejerció una pedagogía de la salud durante y después de la pandemia, con el fin de debatir y analizar la producción de diferentes currículos y sus cruces, destacando la relevancia del escenario pandémico y algunas cuestiones gubernamentales como factores importantes en la constitución de dinámicas individuales y colectivas, contextos sociales, políticos y sanitarios. Para ello, utilizando las lentes de los Estudios Culturales y el concepto de Pedagogías Culturales, analizamos los amplios procesos pedagógicos derivados de las producciones que circulan en las plataformas oficiales de Grindr. Así, para comprender las funciones estratégicas de estos artefactos culturales, miramos más allá de la aplicación de citas, a la página web de Grindr, así como a sus perfiles en las redes sociales Instagram, Facebook, Twitter y TikTok, a partir de los cuales elaboramos uma lectura de una pedagogía de la salud con currículos de posibilidades y límites que impulsan prácticas, comunican comportamentos, educan a sujetos sociales y producen subjetividades diversas.

Abstract in English:

Abstract The study aims to analyze how and to what extent Grindr, in different cultural media artifacts, exercised a health pedagogy during and after the pandemic, in order to discuss and analyze the production of different curricula and their intersections, highlighting the relevance of the pandemic scenario and some governmental issues as important factors in the constitution of individual and collective dynamics, social, political and health contexts. To achieve this, by utilizing the perspectives of Cultural Studies and the concept of Cultural Pedagogies, we analyze the broad pedagogical processes arising from circulating productions on Grindr’s official platforms. Therefore, to comprehend the strategic functions of these cultural artifacts, in addition to the dating app, we examined not only the dating app but also the Grindr website, as well as its profiles on the social networks Instagram, Facebook, Twitter, and TikTok, from which we produced a pedagogy of health reading with curricula of possibilities and limits that conduct practices, communicate behaviors, educate social subjects, and produce diverse subjectivities.

Abstract in Portuguese:

Resumo O objetivo do estudo foi explorar a experiência e os significados da interrupção legal da gravidez (ILE) com medicação entre nove mulheres jovens que vivem na Cidade do México e em sua área metropolitana. A partir de uma perspectiva fenomenológica, foi utilizada uma metodologia interpretativa. Usando a técnica de entrevista em profundidade, foram coletadas as narrativas das mulheres sobre o processo de aborto. Os resultados indicam que o método médico é uma alternativa aceitável e vantajosa para a resolução do aborto. No entanto, ele também pode gerar situações impraticáveis e desconfortáveis, e até mesmo resultar em complicações quando realizado com misoprostol e sem mifepristona. O contexto da legalidade tem consequências práticas e simbólicas para a experiência do aborto, e o acompanhamento e o apoio de outras pessoas são muito relevantes para a forma como essa prática é vivenciada e significada.

Abstract in Spanish:

Resumen El estudio tuvo como objetivo explorar la experiencia y significados de la Interrupción Legal del Embarazo (ILE) con medicamentos, en nueve mujeres jóvenes habitantes de la Ciudad de México y Zona Metropolitana. Desde una postura fenomenológica, se empleó una metodología interpretativa. Con la técnica de la entrevista en profundidad, se recuperaron las narraciones de las mujeres sobre el proceso del aborto. Los resultados indican que el método medicamentoso supone una alternativa aceptable y ventajosa para la resolución del aborto. Sin embargo, también puede generar situaciones imprácticas e incómodas, e incluso resultar en complicaciones cuando se realiza con misoprostol y sin mifepristona. El contexto de legalidad conlleva consecuencias prácticas y simbólicas en la experiencia de aborto, y el acompañamiento y apoyo de otras personas es muy relevante en cómo se vive y significa esta práctica.

Abstract in English:

Abstract The objective of the study was to explore the experience and meanings of the Legal Interruption of Pregnancy (LIP) with medication, in nine young women living in Mexico City and the Metropolitan Area. From a phenomenological position, an interpretive methodology was used. Using the in-depth interview technique, the women’s narratives about the abortion process were recovered. The results indicate that the medical procedure is an acceptable and advantageous method for abortion. However, it can also lead to impractical and uncomfortable situations, and even result in complications when only misoprostol is used without mifepristone. The context of legality results in practical and symbolic consequences in the abortion experience. Accompaniment and support from other people are very relevant in both the experience and meaning of abortion.

Abstract in Portuguese:

Resumo O presente artigo tem como objetivo realizar uma primeira discussão teórica em torno da questão de como a heteronormatividade influencia o objeto e o destinatário das políticas públicas de saúde sexual e reprodutiva. Para tanto, pretende-se abordar os seguintes aspectos: em primeiro lugar, problematizar a heteronormatividade como fator incidente na gestão da sexualidade como questão, na medida em que interfere nas discussões que a política aborda, na abordagem que tem feito e nas questões que são apresentadas pelos atores. Nesse sentido, a perspectiva histórica oportuniza rever as transformações de conceitos e elementos da política. Posteriormente, analisa-se a forma como a heteronormatividade sugere um tipo de público-alvo e uma forma de lidar com o seu comportamento.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo tiene el objetivo de realizar una primera discusión teórica, alrededor de la pregunta ¿Cómo la heteronormatividad influencia el objeto y destinatario de las políticas pública de salud sexual y reproductiva? Para estos efectos se pretenden abordar los siguientes aspectos; primero, problematizar a la heteronormatividad como factor incidente en el manejo de la sexualidad como asunto, en tanto interfiere en las discusiones que aborda la política, el enfoque que ha tomado y las temáticas que se presentan por los actores. En este sentido, la perspectiva histórica brinda una oportunidad de revisar las trasformaciones de conceptos y elementos de la política. Posteriormente, se ahonda en cómo la heteronormatividad sugiere un tipo de destinatarios y una forma de tratar su comportamiento.

Abstract in English:

Abstract This paper aims to carry out a first theoretical discussion over the question: How the heteronormativity influences the object and the target group of sexual and reproductive health policies? In order to answer this question, some aspects must be addressed; first, it is necessary to problematize the heteronormativity as a factor which intervenes in the management of sexuality as a policy issue. This is because sexuality influences the discussions immerged in policies, the focuses taken and the topics which are presented by actors. In this sense, the historical perspective presents an opportunity to review the conceptual transformations and policy’s elements. Afterwards, the paper takes a deeper look into how heteronormativity suggests a kind of target group and a way to treat its behavior.

Abstract in Portuguese:

Resumo Enquanto a literatura sobre cuidado costuma ignorar suas possíveis imbricações com a violência e as atividades realizadas fora dos domicílios, estudos sobre prisões tendem a subestimar a sua relevância como cuidado no cotidiano destas instituições. Neste mote, analisamos o conteúdo de notícias sobre o sistema prisional mineiro publicadas online pelo jornal “O Tempo” durante o período de 2005 a 2019 para entender os significados, protagonistas, relações e trocas que são próprios ao cuidado no sistema prisional. A partir do conceito “circuitos de cuidado”, buscamos demonstrar que, no contexto de privação de liberdade, cuidar e ser cuidado se realiza somente quando há “merecimento” dos dois polos desta relação.

Abstract in Spanish:

Resumen Mientras que la literatura sobre el cuidado tiende a ignorar sus posibles imbricaciones con la violencia y las actividades realizadas fuera del hogar, los estudios sobre las prisiones tienden a subestimar su importancia como cuidado en la vida cotidiana de estas instituciones. Teniendo esto en cuenta, analizamos el contenido de las noticias sobre el sistema penitenciario de Minas Gerais publicadas en línea por el periódico «O Tempo» entre 2005 y 2019, con el fin de comprender los significados, los protagonistas,elaciónes y los intercambios propios del cuidado en el sistema penitenciario. A partir del concepto de «circuitos de cuidado», en este trabajo buscamos demostrar que, en el contexto de la privación de libertad, cuidar y ser cuidado construyen el circuito y sólo realizan lo que llamamos «cuidado como mérito» para los dos polos de esta relación.

Abstract in English:

Abstract While the literature on caregiving tends to ignore its possible imbrications with violence and activities executed out of households, studies on prisons tend to underestimate care as part of the daily life of these institutions. In this motto, we analyze the content of news about the prison system in Minas Gerais published online by the newspaper “O Tempo” during the period from 2005 to 2019 to understand the meanings, protagonists, relationships and exchanges that are proper of care into the prison system. Based on the concept “circuits of care”, in this paper, we seek to demonstrate that, in the context of deprivation of liberty, caring and being cared are fulfilled only when there is some “deserving” from both sides“”.

Abstract in Portuguese:

Resumo O objetivo do trabalho é produzir conhecimento, numa linha compreensiva/sociofenomenológica, sobre significados associados às experiências de mulheres que trabalham em um café com pernas na cidade de Concepción, estabelecendo elementos comparativos com cafeterias - do mesmo tipo - localizado na cidade de Santiago. O cotidiano do café constrói um espaço-tempo específico onde, a partir de uma relação de compra/venda, os códigos de interação se exacerbam e dão origem à gramática do café com pernas. Tanto é que consumir um consumo é o nome que as trabalhadoras dão para comprar um café nesse tipo de estabelecimento. O exercício sociofenomenológico, acompanhado de técnicas qualitativas e etnográficas, permitirá repensar processos sócio-históricos nos quais - a partir do consumo - se produzem tensões valorativas-normativas em torno de discursos conservadores, neoliberais e pós-feministas.

Abstract in Spanish:

Resumen El trabajo tiene por objeto producir conocimiento, en una línea comprensiva/socio-fenomenológica, respecto a significados asociados a experiencias de mujeres trabajando en un café con piernas de la ciudad de Concepción, estableciendo elementos comparativos con cafeterías -del mismo tipo- ubicadas en Santiago. La vida cotidiana en el café construye un espacio-tiempo específico en donde, partiendo de una relación de compra/venta, se exacerban códigos de interacción y dan origen a la gramática del café con piernas. Tanto así que consumir un consumo es el nombre que trabajadoras dan a comprar un café en este tipo de local. El ejercicio socio-fenomenológico, acompañado de técnicas cualitativas y etnográficas, permitirá repensar procesos sociohistóricos en donde -a partir del consumo- se producen tensiones valórico-normativas en torno a discursos conservadores, neoliberales y posfeministas.

Abstract in English:

Abstract The objective of this work is to show knowledge about the meanings of the daily-life experience of women working at café con piernas in Concepción; through a comprehensive/socio-phenomenological line, the paper will show comparative elements with the same coffee shops located in Santiago. The daily life at café con piernas construct a specific space/time where, based on buying/selling relation, the interaction codes are exacerbated. It gives origin to the grammar of café con piernas. So much so that the women workers called consumir un consumo (consume a consumption) to buy anything at the store. The socio-phenomenological exercise will go with qualitative and ethnographic methods; and will permit to think sociohistorical process with value-normative tensions around conservative, postfeminist and neoliberal discourses based on ways of consume.

Abstract in Portuguese:

Resumo Neste texto analisamos o papel do Estado cubano em relação à política pública de saúde reprodutiva, a partir de reflexões epistemológicas do pensamento feminista negro em diálogo com outras abordagens críticas. A partir de tais abordagens, discutimos alguns resultados de uma pesquisa de doutorado realizada anteriormente sobre este tema. Constatamos que tanto os enunciados dos documentos normativos, como os processos administrativos e os diversos mecanismos institucionais associados à saúde reprodutiva, recriam lógicas coloniais de gênero, raça e parentesco que inscrevem os projetos de gestação e parentalidade numa matriz de dominação marcada pelo racismo reprodutivo e a heterossexualidade hegemônica, limitando as possibilidades de tal política se tornar um projeto de justiça reprodutiva.

Abstract in Spanish:

Resumen En este texto analizamos el papel Estado cubano en lo concerniente a la política pública de salud reproductiva, teniendo como base reflexiones epistemológicas del pensamiento feminista negro en diálogo con otros abordajes críticos. Al amparo de estos referentes discutimos algunos hallazgos de una investigación doctoral previamente realizada sobre este tema. Constatamos que tanto los enunciados expuestos en documentos normativos, los procesos administrativos y diversos mecanismos institucionales asociados a la salud reproductiva, recrean lógicas coloniales de género, raza y parentesco que inscriben los proyectos de gestación y parentalidad en una matriz de dominación marcada por el racismo reproductivo y la heterosexualidad hegemónica, limitando las posibilidades de que tal política se constituya en un proyecto de justicia reproductiva.

Abstract in English:

Abstract In this text we analyze the role of the Cuban State in relation to the public policy of reproductive health. For that we take as a basis epistemological reflections of black feminist thought in dialogue with other critical approaches. Under these references we discuss some findings of a doctoral research previously carried out on this topic. We find that both the statements exposed in normative documents, the administrative processes and various institutional mechanisms associated with reproductive health, recreate colonial logics of gender, “race” and kinship that inscribe the projects of gestation and parenthood in a matrix of domination marked by reproductive racism and hegemonic heterosexuality, limiting the possibilities that such a policy becomes a reproductive justice project.

Abstract in Portuguese:

Resumo A psicanálise é um relevante instrumento de pesquisa de fenômenos sociais. Embora sejam comumente empregados sob o enfoque intrapsíquico, constructos psicanalíticos também podem ser utilizados na análise de dinâmicas coletivas. Ao ampliar as definições freudianas de luto e melancolia para uma perspectiva social e política, o presente trabalho teve como escopo descrever a história do movimento sexo-gênero diverso brasileiro por meio dos conceitos de melancolia do poder e de luto político. Para este propósito, foram utilizados os métodos teórico-bibliográfico e histórico-documental. Ao final, observou-se o quanto os cenários de privação de direitos das dissidências sexuais e gênero, ao longo da história do movimento social, geraram processos de melancolização, que demandaram a reestruturação interna dos grupos, a fim de sair de panoramas de opressões através de reações coletivas.

Abstract in Spanish:

Resumen El psicoanálisis es un instrumento relevante para la investigación de los fenómenos sociales. Aunque se utilizan habitualmente desde una perspectiva intrapsíquica, los constructos psicoanalíticos también pueden utilizarse en el análisis de la dinámica colectiva. Al ampliar las definiciones freudianas de duelo y melancolía a una perspectiva social y política, el presente trabajo tuvo como objetivo describir la historia del movimiento sexo-género diverso brasileño a través de los conceptos de melancolía del poder y duelo político. Para ello se utilizaron métodos teóricos bibliográficos y histórico documental. Al final, se observó cómo los escenarios de privación de derechos de la disidencia sexual y de género, a lo largo de la historia del movimiento social, generaron procesos de melancolía, que exigieron la reestructuración interna de los grupos, para escapar de panoramas de opresión a través de reacciones colectivas.

Abstract in English:

Abstract Psychoanalysis is a relevant tool for research on social phenomena. Although they are commonly employed under an intrapsychic focus, psychoanalytic constructs can also be used in the analysis of collective dynamics. By extending Freudian definitions of mourning and melancholy to a social and political perspective, the present work had the scope of describing the history of the Brazilian diverse sex-gender movement through the concepts of power melancholy and political mourning. For this purpose, the theoretical-bibliographic and documentary historical methods were used. At the end, it was observed how the scenarios of disenfranchisement of sexual and gender dissidents, throughout the history of the social movement, generated processes of melancholization, which demanded the internal restructuring of the groups, in order to get out of panoramas of oppressions through collective reactions.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo reconstrói a ação “AIDS: por amor, use camisinha”, realizada por um grupo de artistas e ativistas em Buenos Aires, em 1994, quando a Argentina se aproximava ao pico histórico de mortalidade e transmissão dessa epidemia. A ação consistiu em uma ação massiva de grafite nos muros da cidade e teve como objetivo contrapor o discurso estatal das primeiras campanhas de prevenção, que era marcado por um tom de medo em relação ao exercício da sexualidade, pela falta de menção ao uso de preservativos para evitar a transmissão do HIV/AIDS e pela pressão da Igreja Católica. Metodologicamente, foram realizadas entrevistas com os organizadores, utilizados arquivos pessoais, material jornalístico e documentos oficiais (leis, projetos parlamentares, boletins epidemiológicos). Como conclusões, destaca-se que essa experiência permitiu movimentar diferentes dimensões da esfera pública: o espaço urbano, o discurso dominante, a resposta do Estado. Da mesma forma, a análise dessa ação busca contribuir para os debates sobre a relação entre afeto e política.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo reconstruye la acción “SIDA: por amor usá preservativo” realizada por un grupo de artistas y activistas en Buenos Aires en 1994, cuando Argentina se aproximaba al pico histórico de transmisión y mortalidad por esta epidemia. La acción consistió en una masiva grafiteada en paredes de la ciudad y tuvo por objeto contrarrestar el discurso estatal de las primeras campañas de prevención, signado por el tono atemorizante en torno al ejercicio de la sexualidad, la falta de mención al uso del preservativo para evitar la transmisión del VIH/sida y la presión de la Iglesia Católica. Metodológicamente, se realizaron entrevistas a organizadores, se recurrió a archivos personales, material periodístico y documentos oficiales (leyes, proyectos parlamentarios, boletines epidemiológicos). Como conclusiones se señala que esta experiencia posibilitó conmover diferentes dimensiones de lo público: el espacio urbano, el discurso dominante, la respuesta del Estado. Asimismo, el análisis de esta acción busca abonar a los debates atentos a la relación entre afectos y política.

Abstract in English:

Abstract This article reconstructs the action “AIDS: for love, use a condom” carried out by a group of artists and activists in Buenos Aires in 1994 when Argentina was approaching the historical peak of mortality and transmission of this epidemic. The action consisted of massive graffiti on the walls of the city. It was aimed at counteracting the state discourse of the first prevention campaigns, marked by a frightening tone regarding sexuality, the lack of mention of the use of condoms to avoid the transmission of HIV/AIDS, and the pressure of the Catholic Church. Methodologically, interviews were conducted with the organizers, and personal archives, journalistic material, and official documents (laws, parliamentary bills, epidemiological bulletins) were used. In conclusion, it is pointed out that this experience made it possible to move different dimensions of the public sphere: the urban space, the dominant discourse, and the State’s response. Likewise, the analysis of this action seeks to contribute to the debates on the relationship between emotions and politics.

Abstract in Portuguese:

Resumo A última década foi marcada por passagens importantes no acesso de pessoas trans* ao ensino superior brasileiro, atreladas a uma gama de direitos recentemente conquistados, particularmente o nome social, que regulamenta em instituições públicas o uso do nome com o qual pessoas trans* se identificam, e a implementação de políticas afirmativas em universidades públicas a partir do final dos anos 2010. Partindo da provocação de uma das entrevistadas de que “pensar sobre futuro é privilégio de poucos”, este artigo procura entrelaçar relatos da trajetória de estudantes trans* para versar sobre as ambivalências do acesso e da permanência desses sujeitos na universidade, descrita tanto como um espaço permeado por violências institucionais e processos subjetivos de adoecimento quanto de um espaço que possibilitou uma experimentação de gênero e a construção de redes afetivas e políticas. Para tanto, é fundamental adotarmos uma perspectiva interseccional que compreenda as diferenças e as desigualdades permeadas nesses relatos, possibilitando distintos acessos e permanências no (e além do) espaço da universidade.

Abstract in Spanish:

Resumen La última década ha estado marcada por importantes pasajes en el acceso de las personas trans* a la educación superior brasileña, vinculadas a una serie de derechos recientemente conquistados, en particular la política de “nombre social” [nome social], que regula en instituciones públicas el uso del nombre que las personas trans* se identifican, y la implementación de políticas afirmativas en universidades públicas desde fines de la década de 2010. Partiendo de la provocación de una de las entrevistadas de que “pensar en el futuro es un privilegio de pocos”, este artículo busca entrelazar relatos de la trayectoria de estudiantes trans* para discutir las ambivalencias de acceso y permanencia de estos sujetos en la universidad, descrita tanto como un espacio permeado por violencias institucionales y procesos subjetivos del “adolecer”, como un espacio que permitió la experimentación de género y la construcción de redes afectivas y políticas. Por lo tanto, es fundamental adoptar una perspectiva interseccional que comprenda las diferencias y desigualdades permeadas en estos relatos, permitiendo diferentes accesos y permanencias en (y más allá) del espacio universitario.

Abstract in English:

Abstract The past decade has been marked by important passages in the access of trans* people to Brazilian higher education, linked to a range of recently conquered rights, particularly the “social name” policy [nome social], which regulates in public institutions the use of the name by which trans* people identify themselves, and the implementation of affirmative policies in public universities by the end of the 2010s. Starting from the provocation of one of the interviewees that “thinking about the future is a privilege of the few”, this article seeks to intertwine trajectory narratives of trans* students to discuss the ambivalences of these subjects’ access and permanence in the university, described both as a space permeated by institutional violence and subjective processes of “sickening” [adoecimento], as well as a space that allowed gender experimentations and the construction of affective and political networks. Therefore, it is fundamental to adopt an intersectional perspective that understands the differences and inequalities permeated in these reports, allowing different access/es and permanence/s in (and beyond) the university space.

Abstract in Portuguese:

Resumo Nesse artigo, nós interrogamos o mito da homogeneidade ontológica da medicina ocidental, calcada na biologia, quando se trata de cuidados em saúde com uma população inventada como LGBT. Por outra via, nós sinalizamos para uma heterogeneidade discursiva constitutiva do próprio campo da medicina a partir de um exercício de conectar entrevistas realizadas com médicos/as na cidade de Aracaju, Sergipe, e linhas de força do trabalho de Michel Foucault. O argumento aponta para como deslocamentos biopolíticos em curso implicam fraturas, contingências e ambivalências do aparato médico. Dois modos suplementares de “fazer” a “população LGBT” são, assim, explorados: a vigilância moral diante dos preconceitos e a naturalização das condutas sexuais via genética, algo que não se faz sem ter que acertar as contas com as normas de gênero. De tal modo, evidenciamos o quanto a medicina se configura em um campo de multiplicidades heterogêneas, e, portanto, não é tão biomédica assim, como ela faz questão de anunciar.

Abstract in Spanish:

Resumen En este artículo, cuestionamos el mito de la homogeneidad ontológica de la medicina occidental, basada en la biología, cuando se trata de la atención a la salud de una población inventada como LGBT. Por otro lado, señalamos la heterogeneidad discursiva constitutiva del propio campo de la medicina, a partir de un ejercicio de conexión entre entrevistas con médicos de la ciudad de Aracaju (Sergipe) y las líneas de fuerza de la obra de Michel Foucault. El argumento muestra cómo los cambios biopolíticos en curso suponen fracturas, contingencias y ambivalencias en el aparato médico. De esta forma, se exploran dos formas adicionales de «hacer» a la «población LGBT»: la vigilancia moral frente a los prejuicios y la naturalización del comportamiento sexual a través de la genética, algo que no puede hacerse sin tener que ajustar cuentas con las normas de género. De este modo, podemos ver cómo la medicina es un campo de multiplicidades heterogéneas y, por tanto, no es tan biomédica como se pretende.

Abstract in English:

Abstract In this article, we challenge the myth of the ontological homogeneity of Western medicine, based on biology, when it comes to the health care of a population invented as LGBT. On the other hand, we point to a discursive heterogeneity that is constitutive of the field of medicine itself, based on an exercise that combines interviews conducted with doctors in the city of Aracaju, Sergipe, and lines of force from the work of Michel Foucault. The argument shows how ongoing biopolitical shifts imply fractures, contingencies, and ambivalences in the medical apparatus. Two additional ways of ‘making’ the ‘LGBT population’ are thus explored: moral vigilance in the face of prejudice, and the naturalization of sexual behavior through genetics, which is not possible without reckoning with gender norms. In this way, we can see how medicine is configured in a field of heterogeneous multiplicities and is therefore not as biomedical as it seems.

Abstract in Portuguese:

Resumo Em diálogo com os estudos sociais da ciência, discutimos as implicações morais e políticas da regulação e normatização de corpos infantis. A partir da audiência pública “Infância plena”, realizada em 2023 no Brasil, que reuniu diferentes atores sociais para discutir as consequências dos procedimentos de “redesignação sexual” em crianças transexuais, nos debruçamos sobre o discurso da especialista convidada para analisar como as “evidências científicas” foram mobilizadas para reafirmar a cisgeneridade, em nome da “proteção à infância”. É perceptível que, aquém de uma agenda de direitos tão necessária às infâncias negligenciadas pelo Estado, esta audiência reafirmou o poder tutelar vigente no país e a (des)proteção às infâncias trans. O discurso “científico” evocado reforçou a patologização da transexualidade e uma agenda antitrans no Brasil.

Abstract in Spanish:

Resumen En diálogo con los estudios sociales de la ciencia, discutimos las implicaciones morales y políticas de la regulación y normativización de los cuerpos infantiles. A partir de la audiencia pública “Infancia plena”, realizada en 2023 en Brasil, que reunió a diferentes actores sociales para discutir las consecuencias de los procedimientos de “reasignación sexual” en niños transexuales, nos centramos en el discurso de la especialista invitada para analizar cómo las “evidencias científicas” se movilizaron para reafirmar la cisgeneridad en nombre de la “protección a la infancia”. Es perceptible que, en ausencia de una agenda de derechos tan necesaria para las infancias abandonados por el Estado, esta audiencia reafirmó el poder tutelar vigente en el país y la (des)protección a las infancias trans. El discurso “científico” evocado reforzó la patologización de la transexualidad y una agenda antitrans en Brasil.

Abstract in English:

Abstract In dialogue with the social studies of science, we examine the moral and political implications of regulating and standardizing children’s bodies. Drawing from the public hearing “Infância plena” held in Brazil in 2023, which convened various stakeholders to deliberate on the ramifications of “sexual reassignment” procedures for transgender children, we concentrated on the discourse of the invited expert to scrutinize how “evidence scientists” were marshaled to reinforce cisnormativity under the guise of “child protection.” It is evident that, in the absence of a much-needed rights agenda for children overlooked by the State, this hearing underscored the prevailing protective paradigm in Brazil and the shortage of protection afforded to transgender children. The “scientific” discourse invoked served to pathologize transsexuality further and promote an anti-trans agenda in Brazil.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo objetiva conhecer as experiências vivenciadas pelas mulheres durante o atendimento ao parto e nascimento em tempos de pandemia da COVID-19, com foco no acompanhante. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, descritiva e exploratória. Foram entrevistadas dez mulheres que pariram entre março de 2020 e agosto de 2021 no município de Porto Alegre, RS. A análise de dados teve fundamento na análise temática de Bardin. Os resultados apontam que o acompanhante, mesmo garantido por lei, não foi permitido em alguns casos, configurando-se uma violência obstétrica. As entrevistadas que estiveram desacompanhadas relataram sentimentos como tristeza e solidão, além de condutas profissionais não baseadas em evidências. A pandemia proporcionou insegurança para as parturientes e a figura do acompanhante foi um fator importante que definiu se as experiências dessas mulheres foram positivas ou negativas.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo tiene como objetivo conocer las experiencias vividas por las mujeres durante el servicio de parto y nacimiento en tiempos de pandemia de la COVID-19, centrándose en el acompañante. Se trata de una investigación científica cualitativa, descriptiva y exploratoria. Fueron entrevistadas diez mujeres que dieron a luz entre marzo de 2020 y agosto de 2021 em Porto Alegre, RS. El análisis de los datos se basó en Bardin. Los resultados indican que el acompañante, aun garantizado por ley, no estaba permitido en algunos casos. Las entrevistadas no acompañadas relataron sentimientos como tristeza y soledad, además de conductas profesionales no basadas en ciencia. La pandemia brindó inseguridad a las parturientas y la figura del acompañante fue un factor importante para la experiencia.

Abstract in English:

Abstract This article aims to know the experiences lived by women during the service to parturition and childbirth in times of the COVID-19 pandemic, focusing on the companion. This is a qualitative, descriptive and exploratory research. Ten women who gave birth between March 2020 and August 2021 on Porto Alegre, RS. Data analysis was based on Bardin’s thematic analysis. The results indicate that the companion, even guaranteed by law, was not allowed in some cases. This is a obstetric violence. The interviewees who were unaccompanied reported feelings such as sadness and loneliness, in addition to professional conduct not based on scientific evidence. The pandemic provided insecurity for the parturients and the figure of the companion was an important factor for the experience.

Abstract in Portuguese:

Resumo Com um crescimento acelerado nas redes sociais desde 2018, o movimento de Ginecologia Natural defende o “empoderamento” feminino através do conhecimento do próprio corpo e da percepção do ciclo menstrual. O presente trabalho analisa os discursos de influenciadoras do movimento no Brasil e na América Latina, tomando como base suas postagens no Instagram® ao longo de quatro anos. Utilizando a Análise de Conteúdo Temática, buscamos compreender as percepções de mulher, “corpo feminino” e práticas terapêuticas difundidas pelo movimento com a mediação das redes sociais, identificando e analisando esses modos de produzir saúde entre mulheres, diferentes daqueles difundidos pela biomedicina. Apresentando forte relação com os movimentos de self-help nos anos 1970 e 1980 e com práticas populares e tradicionais de cuidado e saúde, a Ginecologia Natural defende a ideia de que qualquer mulher pode cuidar da própria saúde desde que tenha acesso aos instrumentos e às informações que lhe permitam fazê-lo, difundindo a percepção do ciclo menstrual como a principal forma de se cuidar e se conhecer.

Abstract in Spanish:

Resumen Con un crecimiento acelerado en las redes sociales desde 2018, el movimiento de Ginecología Natural aboga por el empoderamiento femenino a través del conocimiento del propio cuerpo y la percepción del ciclo menstrual. Este estudio analiza los discursos de influenciadoras del movimiento en Brasil y América Latina, a partir de sus posts en Instagram® durante cuatro años. Por medio del Análisis Temático de Contenido, buscamos comprender las percepciones de mujer, “cuerpo femenino” y las prácticas terapéuticas difundidas por el movimiento a través de la mediación de las redes sociales, identificando y analizando esas formas de producir salud entre las mujeres, que difieren de las difundidas por la biomedicina. Con una fuerte relación con los movimientos de autoayuda de las décadas de 1970 y 1980 y con las prácticas populares y tradicionales de salud y cuidados, la Ginecología Natural defiende la idea de que cualquier mujer puede cuidar de su propia salud siempre que tenga acceso a las herramientas y a la información que le permitan hacerlo, difundiendo la percepción del ciclo menstrual como la principal forma de cuidarse y conocerse a sí misma.

Abstract in English:

Abstract With an accelerated growth in social networks since 2018, the Natural Gynecology movement advocates female “empowerment” through the knowledge of their own body and the perception of the menstrual cycle. The present work analyzes the speeches of the movement’s influencers in Brazil and Latin America, based on their posts on Instagram® over four years. Using Thematic Content Analysis technique, we seek to understand the perceptions of women, “female body” and therapeutic practices spread by the movement with the mediation of social media, identifying and analyzing these ways of producing health among women, different from those disseminated by biomedicine. Presenting a strong relationship with the self-help movements in the 1970s and 1980s and with popular and traditional practices of care and health, Natural Gynecology defends the idea that any woman can take care of her own health as long as she has access to the tools and information that allow her to do so, spreading the perception of the menstrual cycle as the main way to care for and know herself.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este texto discute a dicotomia entre visibilidade e invisibilidade entre pessoas trans. A trajetória de A.G., uma mulher trans que deseja ser invisível e anônima, é o ponto de partida para uma discussão teórica que retoma conceitos propostos por Nancy Fraser sobre reconhecimento e redistribuição. Com isso, argumento que, quando não há reconhecimento, a visibilidade pode ser nociva para certos sujeitos. Nessa medida, as demandas do movimento LGBTI+ por visibilidade contrastam com o desejo de alguns indivíduos de serem anônimos, na medida em que não há paridade participativa. Neste sentido, o anonimato através da passabilidade pode ser uma estratégia de vida vivível, como propõe Judith Butler.

Abstract in Spanish:

Resumen Este texto analiza la dicotomía entre visibilidad e invisibilidad entre personas trans. La trayectoria de A.G., una mujer trans que desea ser invisible y anónima, es el punto de partida para una discusión teórica que retoma conceptos propuestos por Nancy Fraser sobre reconocimiento y redistribución. Con esto, sostengo que, cuando no hay reconocimiento, la visibilidad puede ser dañosa para ciertos sujetos. En este sentido, las demandas del movimiento LGBTI+ por visibilidad contrastan con el deseo de algunos individuos de permanecer anónimos, dado que no hay igualdad participativa. Por tanto, el anonimato a través de la pasabilidad puede ser una estrategia de vida vivible, como propone Judith Butler.

Abstract in English:

Abstract This essay discusses the dichotomy between visibility and invisibility among trans people. The trajectory of A.G., a trans woman who wishes to be invisible and anonymous, served as a starting point for a theoretical discussion that takes up concepts proposed by Nancy Fraser regarding recognition and redistribution. Thus, I argue that when there is no recognition, visibility can be harmful to certain subjects. Demands for visibility by the LGBTI+ movement contrast with the desire of these subjects to remain anonymous, considering that there is no participatory parity. In this sense, anonymity through “passing” can be a strategy for livable lives, as proposed by Judith Butler.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo analisa a prática de produção e troca de imagens sexuais, comumente conhecida como sexting, entre mulheres heterossexuais jovens. Com base em uma série de entrevistas individuais e em grupo com mulheres de 18 a 25 anos que vivem em Mendoza, Argentina, propomos uma tipologia organizada de acordo com a variável do destinatário: sexting em um relacionamento, sexting com conhecidos e sexting com estranhos. Em conclusão, algumas características comuns que percorrem todos os tipos de sexting são analisadas, como a consciência dos perigos da prática, a insistência masculina em exigir fotos e os mandatos estéticos que são colocados em jogo ao tirar fotos. Essas características inevitavelmente nos obrigam a pensar sobre essas novas práticas em termos de questões de gênero.

Abstract in Spanish:

Resumen El artículo analiza la práctica de producir e intercambiar imágenes sexuales, comúnmente denominada sexting, en mujeres jóvenes heterosexuales. A partir de una serie de entrevistas individuales y grupales a mujeres de 18 a 25 años residentes en Mendoza, Argentina, se propone una tipología organizada en función de la variable del destinatario: sexting en una relación de pareja, sexting con conocidos y sexting con desconocidos. Como conclusión, se analizan algunos rasgos comunes que atraviesan todos los tipos de sexting, tales como la conciencia de los peligros de la práctica, la insistencia en el pedido de fotos por parte de los varones y los mandatos estéticos que se ponen en juego al momento de fotografiarse. Estos rasgos compelen indefectiblemente a pensar estas nuevas prácticas en torno a la problemática de género.

Abstract in English:

Abstract This article analyses the practice of producing and exchanging sexual images, commonly known as sexting, among young heterosexual women. Drawing on a series of individual and group interviews with women aged 18 to 25 living in Mendoza, Argentina, it proposes a typology organized according to the variable of the recipient: sexting in a relationship, sexting with acquaintances and sexting with strangers. In conclusion, some common features that run through all types of sexting are analyzed, such as the awareness of the dangers of the practice, the masculine insistence on demanding photos and the aesthetic mandates that are put into play when taking photos. These features inevitably requires to consider these new practices in terms of gender issues.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo busca dialogar com os estudos sobre gênero, ciência e saúde no intuito de compreender como se constrói e articula o imaginário social contemporâneo sobre maternidade e amamentação na imbricação entre discursos oficiais de órgãos e instituições de saúde e experiências maternas. Explora os resultados de duas pesquisas sobre comunicação e amamentação no Brasil, procurando argumentar que o paradigma da “boa mãe” segue sendo reproduzido em políticas oficiais e práticas profissionais no campo, gerando diferentes impactos entre pessoas que amamentam e na produção de discursos sobre o tema na sociedade brasileira. Utiliza a análise de discurso, com inspiração foucaultiana, enquanto método de análise dos materiais de pesquisa, buscando apontar para a ausência de estudos no campo da saúde pública que considerem as experiências de quem vivencia a amamentação para além das “boas práticas”.

Abstract in Spanish:

Resumen El artículo busca dialogar con estudios sobre género, ciencia y salud sin comprender cómo el imaginario social contemporáneo sobre la maternidad y la lactancia materna se construye y articula en la superposición entre los discursos oficiales de las organizaciones e instituciones de salud y las experiencias maternas. Explora los resultados de dos estudios sobre comunicación y lactancia materna en Brasil, tratando de argumentar que el paradigma de la “buena madre” continúa reproduciéndose en las políticas oficiales y prácticas profesionales del área, generando diferentes impactos entre las personas que amamantan y en la producción de discursos sobre el tema en la sociedad brasileña. Utiliza el análisis del discurso, inspirado en Foucault, como método de análisis de dos materiales de investigación, buscando superar la falta de estudios en el campo de la salud pública que consideren las experiencias de lactancia materna más allá de las “buenas prácticas”.

Abstract in English:

Abstract The article seeks to dialogue with studies on gender, science and health in order to understand how the contemporary social imaginary about motherhood and breastfeeding is constructed and articulated in the overlap between official discourses of health institutions and maternal experiences. Explores the results of two studies on communication and breastfeeding in Brazil, seeking to argue that the “good mother” paradigm continues to be reproduced in official policies and professional practices in the field, generating different impacts among people who breastfeed and in the production of discourses on the topic in Brazilian society. It uses discourse analysis, with Foucauldian inspiration, as a method of analyzing research materials, seeking to point out the absence of studies in the field of public health that consider the experiences of those who experience breastfeeding beyond “good practices”.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo objetiva analisar o desenvolvimento da legislação ordinária voltada aos direitos sexuais da população LGBTQIA+ em um estado do nordeste do Brasil no período posterior à criação do Programa Brasil Sem Homofobia - BSH (2004-2021). A investigação é explicativa, de natureza qualitativa, consistindo em uma pesquisa em documentos de domínio público, cujos dados foram tratados pelo emprego do método análise de conteúdo. O corpus empírico revela que após o BSH, o estado possuiu um avanço na legislação investigada, apesar de períodos de estagnação, contudo, esses marcos apresentam pouca força normativa. A dinâmica federativa analisada indica uma possível relação entre ações de governos federais e estaduais, tendências pela positivação de leis em dados setores de políticas públicas, dinâmicas político-partidárias e o compartilhamento de estratégias entre o BSH e a legislação ordinária estudada.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo tiene como objetivo analizar el desarrollo de la legislación ordinaria enfocada en los derechos sexuales de la población LGBTQIA+ en un estado del noreste de Brasil en el período posterior a la creación del Programa Brasil Sin Homofobia - BSH (2004-2021). La investigación es explicativa, de naturaleza cualitativa, consistiendo en una investigación en documentos de dominio público, cuyos datos fueron tratados mediante el empleo del método de análisis de contenido. El corpus empírico revela que, después del BSH, el estado experimentó un avance en la legislación investigada, a pesar de períodos de estancamiento; sin embargo, estos marcos presentan poca fuerza normativa. La dinámica federativa analizada indica una posible relación entre las acciones de los gobiernos federales y estatales, tendencias hacia la positivización de leyes en determinados sectores de políticas públicas, dinámicas político-partidarias y el intercambio de estrategias entre el BSH y la legislación ordinaria estudiada.

Abstract in English:

Abstract This article aims to analyze the development of ordinary legislation focused on the sexual rights of the LGBTQIA+ population in a northeastern state of Brazil in the period after the creation of the Brazil Without Homophobia Program - BSH (2004-2021). The research is explanatory, of qualitative nature, consisting of a research in public domain documents, whose data were treated by the use of the content analysis method. The empirical corpus reveals that after the BSH, the state had an advance in the legislation investigated, despite periods of stagnation, however, these milestones have little normative force. The federative dynamics analyzed indicates the possible relationship between actions of federal and state governments, trends for the positiveization of laws in public policy sectors, political-party dynamics and the sharing of strategies between the BSH and the common legislation studied.

Abstract in Portuguese:

Resumo No artigo problematizamos o uso estratégico de pautas, símbolos e representatividade LGBTI+ por três instituições financeiras: Pride Bank, Santander e Itaú. Com base na cartografia e concepções teórico-metodológicas foucaultianas, analisamos formas e forças que se tecem e entram em jogo, como promovem a financeirização e refletimos sobre efeitos subjetivos e políticos. Colocando em questão a lógica financeiro-neoliberal, discutimos: a comoditização do orgulho, bandeira e representações identitárias para fazer aderir a produtos e, assim, apoiar a causa (Pride Bank); o uso de celebridade LGBTI+ para promover serviço e cartão (Santander); os paradoxos do programa de fomento do Itaú que, acenando diversidade e visibilidade, tudo remete ao âmbito do trabalho. Finalizamos indicando ser crucial atentar às desigualdades e produzir fissuras nesta lógica que prospera fomentando endividamentos.

Abstract in Spanish:

Resumen En el artículo problematizamos el uso estratégico de agendas, símbolos y representatividad LGBTI+ por parte de tres instituciones financieras: Pride Bank, Santander e Itaú. Basándonos en la cartografía y las concepciones teórico-metodológicas foucaultianas para analizamos las formas y fuerzas que se crean y entran en juego, cómo promueven la financiarización y reflexionamos sobre los efectos subjetivos y políticos. Poniendo en cuestión la lógica financiero-neoliberal, discutimos: la comoditización del orgullo, de la bandera y de las representaciones identitarias para inducir la adhesión a productos y así apoyo a la causa (Pride Bank); el uso de celebridad LGBTI+ para promover servicios y tarjetas (Santander); los paradojas de lo programa de financiación de lo Itaú que, a pesar de mencionar diversidad y visibilidad, lo subsumen todo en lo ámbito de trabajo. Concluimos indicando que es crucial prestar atención a las desigualdades y producir fisuras en esta lógica que prospera fomentando el endeudamiento.

Abstract in English:

Abstract In this paper, we problematize the strategic use of LGBTI+ agendas, symbols and representation by three financial institutions: Pride Bank, Santander and Itaú. Based on cartography and on Foucaultian’s theoretical-methodological concepts, we analyze forms and forces that are created and mobilized, how they promote financialization and we reflect on subjective and political effects. Putting into question the financial-neoliberal logic, we discuss: the commoditization of pride, flag and identity representations to make people acquire products and, thus, support the cause (Pride Bank); the use of a LGBTI+ celebrity to promote services and cards (Santander); the paradoxes of Itaú funding program which, in spite of referring to diversity and visibility, ultimately subsume everything to the realm of labor. We conclude by indicating that it is crucial to pay attention to inequalities and create cracks in this logic that thrives by fostering debt.

Abstract in Portuguese:

Resumo O desejo sexual das mulheres tem sido objeto de vários estudos, principalmente focando-se em sua falta ou diminuição. Este trabalho objetivou analisar, sob a perspectiva dos estudos de gênero, a narrativa de mulheres, em relacionamentos prolongados, que consideravam seu desejo sexual como muito bom. Para tanto, foram selecionadas doze mulheres, oriundas de três consultórios de ginecologia, com faixa etária variando de 32 a 78 anos. A partir da realização de entrevistas semiestruturadas e análise de conteúdo, foram encontradas 4 categorias: 1) Processo de desromantização; 2) Exercício de si mesma; 3) Parceria na relação conjugal e 4) Vitalidade e vivacidade. Aponta-se, nessas mulheres, um processo de desligamento progressivo dos papéis sexuais tradicionalmente atribuídos a elas, resultando em maior assertividade e autocentramento, refletindo-se nas suas parcerias e na forma de conduzir as suas vidas no plano pessoal e sexual.

Abstract in Spanish:

Resumen El deseo sexual de las mujeres ha sido objeto de varios estudios, principalmente enfocándose en su falta o disminución. Este trabajo tuvo como objetivo analizar, desde la perspectiva de los estudios de género, las relaciones prolongadas que consideraban su deseo sexual como muy bueno. Para ello, se seleccionaron doce mujeres, provenientes de tres consultorios de ginecología, con edades que variaban entre 32 y 78 años. A partir de la realización de entrevistas semiestructuradas y análisis de contenido, se encontraron 4 categorías: 1) Proceso de desromantización; 2) Ejercicio de sí misma; 3) Compañerismo en la relación conyugal; y 4) Vitalidad y vivacidad. Se señala, en estas mujeres, un proceso de desconexión progresiva de los roles sexuales tradicionalmente atribuidos a ellas, resultando en mayor asertividad y autoenfoque, reflejándose en sus relaciones y en la manera de llevar sus vidas en el plano personal y sexual.

Abstract in English:

Abstract The women’s sexual desire have been the subject of several studies, mainly focusing on their lack or decrease. This study aimed to analyze, from the perspective of gender studies, the narrative of women in long-term relationships who considered their sexual desire as “very good”. In this purpose, twelve women were selected, from three gynecology clinics, with ages ranging from 32 to 78 years. Starting with semi-structured interviews and content analysis, 4 categories were found: 1) Deromantization process; 2) Exercise of the inner self; 3) Partnership in marital relationships and 4) Vigor and mettle. In these women, a process of progressive disconnection from the sexual roles traditionally attributed to them is pointed out, resulting in greater assertiveness and self-centering, reflected in their partnerships and in their way of conducting their lives on a personal and sexual level.

Abstract in Portuguese:

Resumo Neste artigo investigamos com ferramentas de Análise do Discurso as representações sociais sobre a educação sexual que os legisladores colocaram em circulação no debate parlamentar pela legalização do aborto, na Argentina, em 2018. Para isso, destacamos os temas que estiveram relacionados a este tema, bem como as práticas e atores sociais envolvidos e que se constituíram como interlocutores legítimos para abordar esta modalidade de educação. Embora a educação sexual constitua um argumento central tanto para quem se opôs ao projeto como para quem o apoiou, no primeiro caso apresenta-se eminentemente como um método de prevenção, protegido pelo discurso médico, enquanto no segundo, adquire um caráter emancipador.

Abstract in Spanish:

Resumen En este artículo, indagamos con herramientas del Análisis del Discurso las representaciones sociales sobre la educación sexual que pusieron en circulación los legisladores en el debate parlamentario por la legalización del aborto, en la Argentina, en el año 2018. Para ello, relevamos los tópicos que fueron emparentados con este tema, así como también las prácticas y los actores sociales involucrados y quiénes fueron constituidos como locutores legitimados para abordar este tipo de educación. Si bien la educación sexual constituye un argumento central tanto para quienes se opusieron al proyecto como para quienes lo apoyaron, en el primer caso se presenta eminentemente como un método de prevención, amparado en el discurso médico, mientras que en el segundo, adquiere un carácter emancipador.

Abstract in English:

Abstract Theaim of this article is to analyse, within the framework of Discourse Analysis, the social representations about the sex education that legislators put into circulation in the parliamentary debate for the legalization of abortion, in Argentina, in the year 2018. To do this, we analyze the topics that were related to this issue, as well as the social actors involved and those who were legitimized to address the problem. Although sex education constitutes a central argument both for those who opposed the project and for those who supported it, in the first case it is presented eminently as a method of prevention, inscribed in a medical discourse, while in the second it acquires an emancipator character.

Abstract in Portuguese:

Resumo Neste ensaio, trato sobre a articulação entre interdito e transgressão do erotismo na experiência histórica das epidemias de hiv e aids no Brasil. Para isso, retomo narrativas e imagens poéticas que contam sobre a posição de algumas dissidências sexuais e de gênero diante da negação de suas vidas concretas - sofrendo, resistindo e transgredindo aos interditos físicos, sociais e da memória, impostos por uma práxis hegemônica em torno das epidemias. A partir desse gesto, busco entender como o díptico interdito-transgressão se constitui como uma unidade contraditória na complexidade histórica e social. Para expor tal movimento, recorro à técnica da montagem, através da qual disponho texto, imagem e narrativa, propondo não só um resgate da memória da experiência das epidemias, mas uma (re)feitura da própria experiência, através de uma (re)escritura da sua história.

Abstract in Spanish:

Resumen En este ensayo, abordo la articulación entre interdicto y transgresión del erotismo en las experiencias de las epidemias de vih y sida en Brasil. Para eso, retomo narrativas y imagenes poéticas que cuentan acerca de la posición de algunas dissidências sexuales y de género frente a la negación de sus vidas concretas - sufriendo, resistiendo y transgrediendo los interdictos físicos, sociales y de la memoria, impuestos por uma praxis hegemónica acerca de las epidemias. A partir de este gesto, busco comprender de qué manera el díptico interdicto-transgresión se ha constituido como una unidad contradictoria en la complejidad histórica y social. Para exponer este movimiento, recurro a la técnica del montaje, a través de la cual ubico textos, imágenes y narrativas, proponiendo no sólo recuperar la memoria de la experiencia del vih y sida, sino (re)componer la experiência misma, a través de una (re)escritura de su historia.

Abstract in English:

Abstract In this essay, I discuss the connection between interdict and transgression of eroticism in the experience of the hiv and aids epidemics in Brazil. In order to do this, I retake narratives and poetic images that tell about the position of some sexual and gender dissidents in the face of the denial of their concrete lives - suffering, resisting and transgressing the physical, social and memory interdict, imposed by a hegemonic práxis surrounding epidemics. From this starting point, I intend to comprehend how the interdiction-transgression diptych is constituted as a contradictory unit within historical and social complexity. I resort to montage, a technique through which I bring together texts, images and narratives, proposing not only to revive the memory of the experience of hiv and aids, but to (re)make the experience itself, through a (re)writing of its history.

Abstract in Portuguese:

Resumo Apresento neste artigo uma reflexão de cunho interdisciplinar sobre a multiartista paulistana Jup do Bairro, problematizando núcleos expresivos de sua obra audiovisual e a situando no campo da produção experimental transfeminista. A partir daí, pergunto: quais as características e dimensões estéticas e políticas dessa expressividade? Para responder a nossa problemática mobilizamos a perspectiva artivista, as dinâmicas das culturas juvenis urbanas, e a hipótese de um acionamento biocultural atinente ao espectro artístico configurado por Jup enquanto jovem trans preta. A análise de três videoclipes da artista contempla perspectivas cartográficas e comunicacionais, e considera as redes de afetos articuladas na produção, circulação e recepção da obra artística em questão, enquanto potência contranarrativa. Conclui-se que o experimentalismo transfeminista de Jup conforma ações de resistência e existência, enfrentando normatividades e segregações raciais, de gênero e sexualidade, e apresentando uma nova gramática e uma inteligibilidade outra sobre sonoridades, imagens, corpos e cidades.

Abstract in Spanish:

Resumen En este artículo, presento una reflexión interdisciplinaria sobre la multiartista paulista Jup do Bairro, problematizando núcleos expresivos de su obra audiovisual y ubicándola en el campo de la producción experimental transfeminista. A partir de ahí me pregunto: ¿cuáles son las características y dimensiones estéticas y políticas de dicha expresividad? Para responder a nuestro problema, adoptamos la perspectiva artivista, las dinámicas de las culturas juveniles urbanas y la hipótesis de una activación biocultural relacionada con el espectro artístico configurado por Jup como una joven trans negra. El análisis de tres de los videoclips de la artista incluye perspectivas cartográficas y comunicacionales, y considera las redes de afectos articulados en la producción, circulación y recepción de la obra artística en cuestión, como un poder contranarrativo. Se concluye que el experimentalismo transfeminista de Jup configura acciones de resistencia y existencia, enfrentando normas y segregaciones raciales, de género y sexualidad, y presentando una nueva gramática y una inteligibilidad diferente sobre sonidos, imágenes, cuerpos y ciudades.

Abstract in English:

Abstract In this article, I present an interdisciplinary reflection on the São Paulo’s multi-artist Jup do Bairro, problematizing expressive cores of her audiovisual work and placing it in the field of transfeminist experimental production. From there, I ask: what are the aesthetic and political characteristics and dimensions of this expressiveness? To respond to our problem, we mobilize the artivist perspective, the dynamics of urban youth cultures, and the hypothesis of a biocultural activation related to the artistic spectrum configured by Jup as a black and young transvestite.The analysis of three artist’s videoclips includes cartographic and communicational perspectives and considers the networks of affections articulated in the production, circulation, and reception of the artistic work in question as a counter-narrative power. It is concluded that Jup’s transfeminist experimentalism shapes actions of resistance and existence, facing normativity and racial, gender and sexuality segregations, and presenting a new grammar and a different intelligibility about sounds, images, bodies and cities.

Abstract in Portuguese:

Resumo Nos últimos anos, no Brasil, um fenômeno que tem atraído atenção de um público mais amplo é a “destransição” de pessoas travestis e transexuais. No país, as redes sociais tornaram-se uma arena na qual tais processos circulam e expõem reações de diversos atores sociais, que dizem respeito a gramáticas morais, religiosas e políticas no que tange a concepções de gênero. Abordaremos essa problemática a partir do caso de destransição pública, com ampla repercussão na mídia, do influenciador digital Manuel, anteriormente conhecido nas mídias sociais como “Catty Lares”, que em abril de 2023 anunciou ter se “casado com Jesus”. Buscamos mapear as narrativas que se desenrolam nas redes sociais a partir desse fato e de que maneiras estas se constituem como discursos morais, religiosos e políticos que podem reforçar ou tensionar noções de gênero. Nosso objetivo é explorar, a partir desta controvérsia, as relações entre “destransição”, religião, cisgeneridade e homotransfobia.

Abstract in Spanish:

Resumen En los últimos años, en Brasil, un fenómeno que ha llamado la atención de un público más amplio es la destransición de travestis y transexuales. En el país, las redes sociales se han convertido en un espacio en el que circulan tales procesos y exponen reacciones de diferentes actores sociales, que involucran gramáticas morales, religiosas y políticas respecto de las concepciones de género. Abordaremos este tema a través del caso de ‘detransición’ pública, con amplia repercusión mediática, del influencer digital Manuel, anteriormente conocido en las redes sociales como ‘Catty Lares’, quien, en abril de 2023, anunció haberse ‘casado con Jesús’. Buscamos mapear las narrativas que se desarrollan en las redes sociales a partir de este hecho y de qué manera constituyen discursos morales, religiosos y políticos que pueden reforzar o tensionar las nociones de género. Nuestro objetivo es explorar, a partir de esta controversia, las relaciones entre ‘detransición’, religión, cisgénero y homotransfobia.

Abstract in English:

Abstract In the last years, the “detransition” of transgender and transvestite individuals became a phenomenon that has drawn attention from a broader audience in Brazil. In the country, social media is an arena where these processes circulate and reveal reactions from various social actors, addressing moral, religious, and political grammars concerning gender conceptions. We will approach this issue through the case of the public detransition, widely covered by the media, of the digital influencer Manuel, formerly known on social media as Catty Lares, who in April 2023 announced that he had “married Jesus.” We aim to map the narratives unfolding on social media from this event and the ways in which these constitute moral, religious, and political discourses that can reinforce or challenge notions of gender. Our goal is to explore, through this controversy, the relationships between “detransition,” religion, cisgenderism, and homotransphobia.

Abstract in Portuguese:

Resumo No marco da celebração dos 20 anos do CLAM, o presente ensaio tece reflexões sobre as pesquisas que abordam criticamente os saberes e intervenções sobre a sexualidade. O objetivo mais amplo é reiterar a importância desse eixo temático, tanto para o campo dos estudos críticos sobre sexualidade, como para as ciências sociais, de um modo geral. Destacam-se, em especial, as contribuições desses estudos para as análises sobre direitos e políticas sexuais.

Abstract in Spanish:

Resumen En el marco de la celebración de los 20 años del Centro Latinoamericano en Sexualidad y Derechos Humanos, el presente ensayo propone reflexiones acerca de las investigaciones que abordan los saberes e intervenciones sobre la sexualidad. El objetivo es argumentar la importancia de esa línea de investigación, sea para el campo de los estudios críticos sobre sexualidad, como para las ciencias humanas en general. Se destacan particularmente las contribuciones de esos estudios para el análisis sobre derechos y políticas sexuales.

Abstract in English:

Abstract In the context of the celebration of 20th anniversary of the Latin American Center on Sexuality and Human Rights, this essay reflects on research that critically addresses knowledge and interventions on sexuality. The broader objective is to reiterate the importance of this thematic axis, both for the field of critical studies on sexuality and for the social sciences in general. In particular, the contributions of these studies to the analysis of sexual rights and policies are highlighted.

Abstract in Portuguese:

Resumo Tendo como base os estudos antropológicos sobre gênero e sexualidade, este artigo defende uma perspectiva feminista engajada com a análise crítica dos processos de produção de normas e materializações binárias e essencialistas. Tem como ponto de partida uma série de situações nas quais a medicina tem se mostrado empenhada em produzir uma substancialização da diferença de gênero. O conceito de substancialização se refere ao enraizamento constantemente renovado do gênero em determinadas marcas corporais. As chamadas cirurgias estéticas íntimas são analisadas como um caso exemplar de uma nova etapa na materialização da diferença nos corpos.

Abstract in Spanish:

Resumen Basado en estudios antropológicos sobre género y sexualidad, este artículo defiende una perspectiva feminista comprometida con el análisis crítico de los procesos de producción de normas y materializaciones binarias y esencialistas. Su punto de partida es una serie de situaciones en las que la medicina se ha mostrado comprometida a producir una sustancialización de la diferencia de género. El concepto de sustancialización se refiere al arraigo constantemente renovado del género en determinadas marcas corporales. Se analizan las llamadas cirugías estéticas íntimas como un caso ejemplar de una nueva etapa en la materialización de la diferencia de cuerpos.

Abstract in English:

Abstract Based on anthropological studies on gender and sexuality, this article defends a feminist perspective engaged with the critical analysis of the processes of production of binary and essentialist norms and materializations. Its starting point is a series of situations in which medicine has shown itself committed to producing a substantialization of the gender difference. The concept of substantialization refers to the constantly renewed rooting of gender in certain bodily marks. The so-called intimate aesthetic surgeries are analyzed as an exemplary case of a new stage in the materialization of difference in bodies.

Abstract in Portuguese:

Resumo A produção de conhecimento sobre (homo)sexualidades no Chile tem sido um processo que envolveu um duplo movimento. Por um lado, o de um sujeito de pesquisa gay que sai do armário para produzir conhecimento sobre (homo)sexualidades e, por outro, o do deslocamento da disciplina psicológica para entrar na interdisciplinaridade. E esse duplo movimento não pode ser narrado na terceira pessoa: é o sujeito de pesquisa na primeira pessoa que descreve como e de que forma esse movimento tem ocorrido. Portanto, neste artigo, relatarei em primeira pessoa esse duplo movimento, tendo como pano de fundo o Centro Latino-Americano de Sexualidade e Direitos Humanos (CLAM) como espaço referencial e de ancoragem desses movimentos.

Abstract in Spanish:

Resumen La producción de conocimiento sobre las (homo)sexualidades en Chile ha sido un proceso que ha supuesto un doble movimiento. Por un lado, el de un sujeto investigador gay que sale del armario para producir conocimiento sobre las (homo)sexualidades y, por otro, el del desplazamiento de la disciplina psicológica para entrar en la interdisciplina. Y, este doble movimiento no puede ser relatado en tercera persona: es el sujeto investigador en primera persona quien describe cómo y de qué forma ha sido este movimiento. Por tanto, en este artículo relataré en primera persona este doble movimiento teniendo como telón de fondo al Centro Latinoamericano de Sexualidad y Derechos Humanos (CLAM) como el espacio referencial y de anclaje de esos movimientos.

Abstract in English:

Abstract The production of knowledge about (homo)sexualities in Chile has been a process that has involved a double movement. On the one hand, that of a gay research subject coming out of the closet to produce knowledge on (homo)sexualities and, on the other hand, that of the displacement of the psychological discipline to enter the interdisciplinary field. And this double movement cannot be recounted in the third person: it is the research subject in the first person who describes how and in what way this movement has been. Therefore, in this article I will relate in the first person this double movement against the backdrop of the Latin American Center for Sexuality and Human Rights (CLAM) as the referential and anchoring space of these movements.

Abstract in Portuguese:

Resumo O comentário se centra na dimensão da construção e manutenção de “instituições”, das quais dependem os saberes e as práticas da sexualidade, ressaltando como esse tema transparece nas diversas comunicações apresentadas. São evocadas contribuições clássicas sobre o fenômeno da institucionalização, desde a noção de cultura objetiva em Simmel até os conceitos de episteme, dispositivo, micropolítica, governamentalidade em Foucault, passando por alguns outros autores. A biomedicina, a psiquiatria e a sexologia são exemplos trazidos à mesa de forte e constituinte institucionalidade relativa à sexualidade; mas também as próprias trajetórias pessoais, em que a densa afetividade atualiza - não sem mascarar - a marcante dimensão institucional envolvida.

Abstract in Spanish:

Resumen El comentario se centra en la dimensión de construcción y mantenimiento de “instituciones”, de las que dependen los saberes y las prácticas de la sexualidad, destacando cómo este tema trasciende en las diversas comunicaciones presentadas. Se evocan contribuciones clásicas sobre el fenómeno de la institucionalización, desde la noción de cultura objetiva en Simmel hasta los conceptos de episteme, dispositivo, micropolítica, gobernabilidad en Foucault, pasando por otros autores. La biomedicina, la psiquiatría y la sexología son ejemplos traídos a la mesa de fuerte y constituyente institucionalidad relativa a la sexualidad; pero también las propias trayectorias personales, en las que la densa afectividad actualiza - no sin enmascarar - la marcada dimensión institucional implicada.

Abstract in English:

Abstract The commentary focuses on the construction and maintenance of “institutions” that are responsible for the knowledge and practices of sexuality, highlighting how this theme is reflected in the various communications presented. Classical contributions are evoked about the institutionalization phenomenon, from the notion of objective culture in Simmel to the concepts of episteme, device, micropolitics, governmentality in Foucault, passing by some other authors. Biomedicine, psychiatry and sexology are examples brought to the table of strong and constitutive institutionality related to sexuality; but also the very personal trajectories, in which dense affectivity eventuates - not without a certain veiling - the definite institutional dimension involved.

Abstract in Portuguese:

Resumo O presente artigo é fruto de conferência proferida no Seminário internacional CLAM 20 anos: Memória da formação de um campo de estudos em sexualidade e direitos humanos no Brasil e na América Latina. Explora o contexto de implantação do Centro Latino-Americano em Sexualidade e Direitos Humanos, no Instituto de Medicina Social (IMS) da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), no âmbito de um projeto global financiado pela Fundação Ford em diferentes países e continentes na primeira década dos anos 2000. Discute os princípios éticos, epistemológicos e políticos que as orientaram suas principais iniciativas e busca contribuir para a avaliação de seu papel na configuração do campo de estudos socioantropológicos sobre a sexualidade no Brasil.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo es resultado de una conferencia impartida en el seminario internacional CLAM 20 años: Memoria de la formación de un campo de estudios en sexualidad y derechos humanos en Brasil y América Latina. Explora el contexto de implementación del Centro Latinoamericano de Sexualidad y Derechos Humanos, en el Instituto de Medicina Social (IMS) de la Universidad del Estado de Río de Janeiro (UERJ), en el ámbito de un proyecto global financiado por la Fundación Ford en diferentes países y continentes en la primera década de la década de 2000. Discute los principios éticos, epistemológicos y políticos que guiaron sus principales iniciativas y busca contribuir a la evaluación de su papel en la configuración del campo de los estudios socioantropológicos sobre la sexualidad en Brasil.

Abstract in English:

Abstract This article is the result of a conference given at the international seminar CLAM 20 years: Memory of the formation of a field of studies in sexuality and human rights in Brazil and Latin America. It explores the context of implementation of the Latin American Center on Sexuality and Human Rights, at the Institute of Social Medicine (IMS), State University of Rio de Janeiro (UERJ), within the scope of a global project financed by the Ford Foundation in different countries and continents during the first decade of the 2000’s decade. It discusses the ethical, epistemological, and political principles that guided their main initiatives and seeks to contribute to the evaluation of their role in shaping the field of socio-anthropological studies on sexuality in Brazil.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo apresenta meus comentários à conferência de Sergio Carrara, no evento comemorativo do vigésimo segundo aniversário do Centro Latino-Americano de Sexualidade e Direitos Humanos (CLAM). A partir de uma reflexão sobre a minha própria trajetória acadêmica e sobre o papel do CLAM na promoção da pesquisa sobre sexualidade e direitos sexuais na Colômbia, abordo o contexto do surgimento do Centro e seu papel ao longo das primeiras décadas do século XXI. Mais do que um centro de estudos, pesquisa e divulgação de informação, o CLAM tem sido um ponto de encontro e um nó fundamental dentro de uma complexa rede de relacionamentos e colaborações tecida por acadêmicos e ativistas de toda a América Latina. Analiso também os desafios que o contexto atual impõe às atividades do Centro, destacando a importância de saber ouvir as novas demandas em relação à sexualidade que surgem de eixos de desigualdade para além de classe, gênero e raça, incluindo a territorialidade (rural e urbana) e diferentes visões do mundo.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo presenta mis comentarios a la conferencia de Sergio Carrara, en el evento conmemorativo del vigésimo segundo aniversario del Centro Latinoamericano de Sexualidad y Derechos Humanos (CLAM). A partir de una reflexión sobre mi propia trayectoria académica y el impacto del CLAM en el desarrollo de la investigación sobre sexualidad y derechos sexuales en Colombia, abordo el contexto de su surgimiento y su papel a lo largo de las primeras décadas del siglo XXI. Más que un centro de estudios, de investigaciones y difusión de información, el CLAM ha sido un punto de encuentro y un nodo clave dentro de una compleja red de relaciones y colaboraciones tejidas por académicos y activistas de toda América Latina. También analizo los desafíos que el contexto actual impone a las actividades del Centro, entre los que destaco el de saber escuchar las nuevas demandas en torno a la sexualidad que surgen de ejes de desigualdad más allá de clase, género y raza, incluyendo la territorialidad (rural y urbano) y diferentes visiones del mundo.

Abstract in English:

Abstract This article presents the comments I made at Sergio Carrara’s conference, at the event commemorating the twenty-second anniversary of the Latin American Center for Sexuality and Human Rights (CLAM). Reflecting on my academic trajectory and CLAM’s role in promoting research on sexuality and sexual rights in Colombia, I address the context of the Center’s emergence and its role throughout the first decades of the 2000s. More than a center for studies, research, and information dissemination, CLAM has been a meeting point and a fundamental node in a complex network of relationships and collaborations woven by academics and activists across Latin America. I also analyze the challenges that the current context imposes on the Center’s activities, among which I highlight that knowing how to listen to new demands concerning sexuality that arise from axes of inequality beyond class, gender, and race, including territoriality (rural and urban) and different world views.

Abstract in Portuguese:

Resumo Os museus nacionais são produzidos por ideologias nacionais ao mesmo tempo em que contribuem para a reprodução das narrativas nacionais. Podem ser pensados como dispositivos de governamentalidade biopolítica, representando as tensões relativas à manutenção da corpopolítica, da biopolítica e da geopolítica nos âmbitos nacionais e para além deles. Raramente abordam, em suas exposições, a diversidade sexual e de gênero de seus respectivos países. O artigo apresenta os resultados de uma reflexão sobre a violência exercida por esse tipo de museus ao apagar a diversidade sexual e de gênero de suas narrativas e reproduzir certa forma de homolesbotransfobia. Partindo-se do caráter contestador da ideia de nação, discute-se as intervenções decoloniais realizadas em museus nacionais que vêm tentando problematizar essas questões por meio da diversificação de suas exposições, como no Museu Histórico Nacional, no Brasil, e o Museu Nacional de Antropologia, nas Filipinas.

Abstract in Spanish:

Resumen Los museos nacionales son producidos por ideologías nacionales mientras contribuyen a la reproducción de narrativas nacionales. Así, Pueden ser entendidos como un dispositivo de gubernamentalidad biopolítica, representando tensiones relacionadas con el mantenimiento de la corpopolítica, la biopolítica y la geopolítica dentro y más allá de los ámbitos nacionales. Rara vez abordan la diversidad sexual y de género de sus respectivos países en sus exposiciones. Este artículo tiene como objetivo presentar los resultados de una reflexión sobre la violencia ejercida por dichos museos al borrar la diversidad sexual y de género de sus narrativas y, en consecuencia, reproducir una forma de homolesbotransfobia. Basándose en la naturaleza cuestionada de la idea de la nacionalidad, se discutirán intervenciones decoloniales llevadas a cabo en museos nacionales que han intentado problematizar estos temas mediante la diversificación de sus exposiciones, como se observa en el Museo Histórico Nacional de Brasil y el Museo Nacional de Antropología de Filipinas.

Abstract in English:

Abstract National museums are produced by national ideologies while simultaneously contributing to the reproduction of national narratives. They can be thought of as a biopolitical governmentality dispositive, thus representing tensions related to maintaining bodypolitics, biopolitics and geopolitics within and beyond national realms. They rarely address the sexual and gender diversity of their respective countries in their exhibitions. This paper aims to present the results of a reflection on the violence exerted by such museums in erasing sexual and gender diversity from their narratives and, consequently, reproducing a certain form of homolesbotransphobia. Building upon the contested nature of the idea of nationhood, decolonial interventions carried out in national museums will be discussed, which have been attempting to problematize these issues through the diversification of their exhibitions, as seen in the National Historical Museum in Brazil and the National Museum of Anthropology in the Philippines.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este texto trata o Sistema Interamericano de Direitos Humanos como arena política de correlação de forças entre sociedade civil e Estados nacionais, incluindo-se o Brasil. A partir de pesquisa documental na base de dados da Corte Interamericana de Direitos Humanos, foram estabelecidos elementos para compreensão do efeito das regulações morais das sexualidades em contextos latino-americanos e caribenhos. Nessa região, os processos democráticos constantemente interrompidos por Golpes de Estado e a incipiência de uma justiça de transição consistente, delineiam os contornos de uma política sexual conservadora, cujos valores reforçam o modelo de família cisheterocentrado, a branquitude e o mandato de masculinidade como elementos coloniais determinantes. A compreensão dos movimentos sociais, em especial LGBTI+, leva a entender como se articulam as redes político-comunicativas, formais e informais, entrelaçando pessoas, práticas, ideias e discursos de combate às violências baseadas na orientação sexual, identidade de gênero e características sexuais. Diante disso, são oferecidos elementos para descrição, interpretação e análise da LGBTIfobia de Estado em suas tramas de desproteção social, violência arquivística e de negligência com crimes de ódio.

Abstract in Spanish:

Resumen Este texto aborda el Sistema Interamericano de Derechos Humanos como escenario político de correlación de fuerzas entre la sociedad civil y los Estados nacionales, entre ellos Brasil. A partir de la investigación documental en la base de datos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, se establecieron elementos para comprender el efecto de las regulaciones morales de las sexualidades en contextos latinoamericanos y caribeños. En esta región, los procesos democráticos constantemente interrumpidos por golpes de Estado y la incipiencia de una justicia transicional consistente delinean los contornos de una política sexual conservadora, cuyos valores refuerzan el modelo familiar cisheterocéntrico, la blancura y el mandato de la masculinidad como elementos coloniales determinantes. Comprender los movimientos sociales, especialmente los movimientos LGBTI+, lleva a entender cómo se articulan las redes político-comunicativas formales e informales, entrelazando personas, prácticas, ideas y discursos para combatir la violencia basada en la orientación sexual, la identidad de género y las características sexuales. Esto proporciona elementos para describir, interpretar y analizar la LGBTIfobia de Estado en su entramado de privación de derechos sociales, violencia de archivo y negligencia con los delitos de odio.

Abstract in English:

Abstract This paper deals with the Inter-American Human Rights System as a political arena of correlation of forces between civil society and national states, including Brazil. Based on documentary research in the database of the Inter-American Court of Human Rights, it establishes elements for understanding the effect of moral regulations of sexualities in Latin American and Caribbean contexts. In these regions, democratic processes that are constantly interrupted by coups d’état and the incipiency of consistent transitional justice outline the contours of a conservative sexual policy, whose values reinforce cisheterocentric familism, whiteness and virile masculinity as determining colonial elements. Understanding social movements, especially LGBTI+ movements, leads us to understand how formal and informal political-communicative networks are articulated, intertwining people, practices, ideas and discourses to combat violence based on sexual orientation, gender identity and sexual characteristics. As a result, the paper offers elements for describing, interpreting and analyzing state LGBTIphobia in its webs of social insecurity, archival violence and negligence with hate crimes.

Abstract in Portuguese:

Resumo O presente trabalho tem por objetivo analisar o caso de Antônio Chrysóstomo. O jornalista foi um dos fundadores do jornal Lampião da Esquina e protagonista da primeira adoção homoparental conhecida no Brasil, ainda em meados dos anos de 1980. Neste período, Chrysóstomo foi acusado pela filha de sua empregada e por vizinhas de abusar sexualmente da criança adotada. A partir de uma revisão bibliográfica e de uma etnografia de arquivo realizada no Acervo Edgard Leuenroth, investigo como a homossexualidade se insere naquele contexto de abertura democrática fazendo uso da criminologia crítica dos operadores analíticos de Michel Misse. Deste modo, compreendendo que os saberes médico e jurídico compartilham com a sociedade da época uma noção patologizante da homossexualidade. É nessa articulação que a verdade jurídica que condena o jornalista é construída, associando sua homossexualidade à pedofilia.

Abstract in Spanish:

Resumen Este articulo presenta un estudio exploratorio del caso Antônio Chrysóstomo, uno de los fundadores del periódico brasileño Lampião da Esquina y protagonista en la primera adopción homoparental conocida en Brasil, aún a mediados de la década de 1980. En aquel momento, Chrysóstomo fue acusado por la hija de su empleada y vecinos de abusar sexualmente de la niña que adoptó. A través de una revisión bibliográfica y una etnografía de archivo realizada en el Archivo Edgard Leuenroth, exploro cómo la homosexualidad se inserta en ese contexto de apertura democrática, así como realizo un análisis del caso a través de la criminología crítica de los operadores analíticos de Michel Misse. Sostengo que los conocimientos médico y legal comparten con la sociedad de la época una noción patologizante de la homosexualidad que, cuando articuladas, construyen la verdad jurídica que condena al periodista asociando su homosexualidad a la pedofilia.

Abstract in English:

Abstract This paper presents an exploratory study of the case of journalist Antônio Chrysóstomo, one of the founders of the newspaper Lampião da Esquina and protagonist in the first known same-sex adoption in Brazil, in the mid-1980s. At that time, Chrysóstomo was accused of sexually abusing the child he adopted by the daughter of his maid and other neighbors. Through a literature review and archival ethnography conducted at the Edgard Leuenroth Archive, the paper explores how homosexuality is inserted into that context of democratic opening through Michel Misses’ critical criminology. It argues that medical and legal knowledge shares a pathologizing notion of homosexuality with society at the time and, when articulated, they construct the legal truth that condemns the journalist by associating his homosexuality with pedophilia.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo faz parte de uma investigação que está em desenvolvimento há alguns anos por mim e outros pesquisadores e que tem como objetivo apresentar uma análise da construção e da implementação das políticas públicas destinadas às populações LGBTQIA+ no estado do Mato Grosso. Esta pesquisa parte de uma abordagem qualitativa utilizando um conjunto de métodos e técnicas distintas que envolvem desde análise documental (sobretudo documentos governamentais), mas também observação participante sistematicamente realizada nas reuniões do Conselho Municipal de Atenção à Diversidade Sexual de Cuiabá (CMADS). Este artigo discute o processo de construção, implementação e funcionamento do CMADS desde sua fundação apontando os principais debates e questões que apareceram no cotidiano deste Conselho. Busco também trazer um panorama geral do cenário político-social de Mato Grosso, relacionando-o com a atuação do movimento LGBTQIA+ na cidade e no estado de Mato Grosso.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artigo es parte de una investigación en desarrollo desde hace algunos años por mí y otros investigadores y que tiene como objetivo presentar un análisis de la construcción e implementación de políticas públicas dirigidas a las poblaciones LGBTQIA+ en el estado de Mato Grosso. La investigación parte de un enfoque cualitativo utilizando un conjunto de diferentes métodos y técnicas que involucran desde el análisis documental (principalmente documentos gubernamentales); pero también la observación participante realizada sistemáticamente en las reuniones del Consejo Municipal de Atención a la Diversidad Sexual de Cuiabá (CMADS). El articulo subraya particularmente el proceso de construcción, implementación y funcionamiento del CMADS desde su fundación, señalando los principales debates y temas que surgieron en el día a día de este Consejo. Además, presenta un panorama general del escenario político-social de Mato Grosso, relacionándolo con las acciones del movimiento LGBTQIA+ en la ciudad y estado de Mato Grosso.

Abstract in English:

Abstract This article is part of an investigation that has been under development for a few years by the author and other researchers. It presents an analysis of the construction and implementation of public policies aimed at LGBTQIA+ populations in Mato Grosso, Brazil. The research is based in a qualitative approach using a set of different methods and techniques that involve everything from documentary analysis (mainly government documents), but also participant observation systematically carried out at meetings of the Municipal Council for Attention to Sexual Diversity of Cuiabá. The article focuses in particular on the process of construction, implementation and operation of Council since its foundation, pointing out the main debates and issues that appeared in the daily life of this Council, in addition to a general overview of the political-social scenario of Mato Grosso, relating it to the actions of the LGBTQIA+ movement in the city and State of Mato Grosso.