Abstract in Portuguese:

Resumo: Ao considerar o crescente movimento antiLGBTI+ e suas consequências na educação, este artigo pretende analisar leis de não promoção da homossexualidade nos Estados Unidos da América que ficaram conhecidas como No Promo Homo Laws. A partir de um referencial pós-estruturalista, investiga-se quais foram as condições que possibilitaram o crescimento de discursos antiLGBTI+. Para tanto, apresenta-se o histórico das No Promo Homo Laws e o texto da lei dos estados do Arizona, Alabama, Carolina do Norte, Carolina do Sul, Louisiana, Mississippi, Oklahoma, Texas e Utah. Conclui-se que analisar as leis antiLGBTI+ em outros países é de extrema importância para os estudos de gênero, uma vez que esse movimento antigênero não tem se propagado apenas no Brasil, mas tem conquistado um alcance global.

Abstract in Spanish:

Resumen: Teniendo en cuenta el creciente movimiento anti-LGBTI+ y sus consecuencias en la educación, este artículo pretende analizar las leyes de no promoción de la homosexualidad en los Estados Unidos de América que se conocieron como No Promo Homo Laws. Basándose en un marco postestructuralista, investiga las condiciones que permitieron el crecimiento de los discursos anti-LGBTI+. Para ello, se presenta la historia de las No Promo Homo Laws y el texto de la ley de los estados de Alabama, Luisiana, Misisipi, Oklahoma, Texas, Carolina del Sur, Arizona, Carolina del Norte y Utah. Se concluye que analizar las leyes anti-LGBTI+ en otros países es extremadamente importante para los estudios de género, ya que este movimiento anti-género no sólo se ha extendido en Brasil, sino que ha adquirido un alcance global.

Abstract in English:

Abstract: Considering the growing anti-LGBTI+ movement and its consequences in education, this article aims to analyze the laws of non-promotion of homosexuality in the United States that became known as No Promo Homo Laws. Based on a post-structuralist framework, it investigates the conditions that enabled the growth of anti-LGBTI+ discourses. To this end, the history of No Promo Homo Laws and the text of the law of the states of Alabama, Louisiana, Mississippi, Oklahoma, Texas, South Carolina, Arizona, North Carolina, and Utah are presented. It is concluded that analyzing anti-LGBTI+ laws in other countries is extremely important for gender studies, since this anti-gender movement has not only spread in Brazil, but has gained a global reach.

Abstract in Portuguese:

Resumo: No âmbito das investigações sobre as práticas do sistema de justiça criminal relativas às mortes violentas de mulheres, o presente texto concentra-se na análise dos posicionamentos doutrinários e jurisprudenciais quanto à (in)compatibilidade da qualificadora do feminicídio com a forma privilegiada da “violenta emoção”, que constitui causa legal de diminuição de pena do homicídio. Para exemplificar a “injusta provocação da vítima”, a quase unanimidade dos casos relatados se calca no descumprimento - ou na suposição de descumprimento - do dever de fidelidade da mulher. O ponto central que nos propusemos a enfrentar é, pois, o quanto o ideal de “feminilidade” da sociedade patriarcal monogâmica e o olhar condenatório da sexualidade feminina “desviante” seguiriam pavimentando o paradigma da apenação abrandada (ou exculpada) pela passionalidade, revitimizando e culpabilizando vítimas.

Abstract in Spanish:

Resumen: En el ámbito de las investigaciones sobre las prácticas del sistema de justicia penal acerca de las muertes violentas de mujeres, este texto se centra en el análisis de posiciones doctrinales y jurisprudenciales en torno a la (in)compatibilidad de la calificación de femicidio con la forma privilegiada de “emoción violenta”, que constituye causa legal de reducción de pena de homicidio. Para ejemplificar la provocación injusta de la víctima, la casi unanimidad de los casos se fundamenta en el incumplimiento - o la presunción del incumplimiento - del deber de fidelidad de la mujer. El punto central que nos proponemos afrontar es, por tanto, hasta qué punto el ideal de feminidad de la sociedad monógama patriarcal y la mirada condenatoria de la sexualidad femenina desviada seguirán pavimentando el paradigma de la condena suavizada (o excusada) por la pasionalidad, la re-victimización y culpabilización de las víctimas.

Abstract in English:

Abstract: Within the scope of investigations into the practices of the criminal justice system regarding the violent deaths of women, this study focuses on the analysis of law doctrinal and jurisprudential positions regarding the (in)compatibility of the qualifier of feminicide with the privileged form of “violent emotion”, which constitutes legal cause of reduction of penalty for homicide. To exemplify the victim's unfair provocation, almost every of the reported cases are based on non-compliance - or the assumption of non-compliance - with the woman's fidelity duty. The central point that we set out to face is, therefore, how much the femininity ideal of the monogamous patriarchal society and the condemnatory gaze over deviant female sexuality would continue to pave the paradigm of softened sentencing (or excused) by passionality, re-victimizing and blaming victims.

Abstract in Portuguese:

Resumo: A proposta deste texto é compreender como a produção acadêmica nacional define e operacionaliza a “alienação parental”. Foi realizada uma revisão sistemática da literatura por meio do método PRISMA, abrangendo 199 publicações sobre o tema até janeiro de 2023. A análise revela que esse dispositivo busca promover uma “tecnologia da não violência” (Patrice SCHUCH, 2013), por meio da intervenção judicial na família. No entanto, essa abordagem tem reverberado (i) no enquadramento de interações familiares como patológicas, (ii) na violência de gênero dirigida a mulheres que não representam o papel de mãe dentro das molduras patriarcais, para além (iii) do esquecimento da criança ou adolescente como sujeito de direitos.

Abstract in Spanish:

Resumen: El propósito de este texto es comprender cómo la producción académica nacional define y operacionaliza la “alienación parental”. Se realizó una revisión sistemática de la literatura utilizando el método PRISMA, abarcando 199 publicaciones sobre el tema hasta enero de 2023. El análisis revela que este dispositivo busca promover una “tecnología de la no violencia” (Patrice SCHUCH, 2013), a través de la intervención judicial en la familia. Sin embargo, este enfoque ha reverberado (i) en el encuadramiento de las interacciones familiares como patológicas, (ii) en la violencia de género dirigida a las mujeres que no representan el papel de madre dentro de los marcos patriarcales, además de (iii) el olvido del niño o adolescente como sujeto de derechos.

Abstract in English:

Abstract: The purpose of this text is to understand how the national academic production defines and operationalizes “parental alienation”. A systematic literature review was conducted using the PRISMA method, covering 199 publications on the subject until January 2023. The analysis reveals that this concept seeks to promote a “technology of non-violence” (Patrice SCHUCH, 2013), through judicial intervention in the family. However, this approach has reverberated (i) in the framing of family interactions as pathological, (ii) in gender violence directed at women who do not represent the role of mother within patriarchal frameworks, in addition to (iii) the neglect of the child or adolescent as a subject of rights.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Com base nos dados qualitativos de programa do bolsas em Ciência, Tecnologia, Engenharia e Matemática (STEM) implementado em uma universidade pública estadunidense, defendo uma abordagem interseccional específica do contexto cultural na avaliação de programas de apoio aos/às estudantes. Embora as mulheres sejam quase universalmente sub-representadas em STEM, viso interrogar de que maneira o gênero interage juntamente a outros sistemas de privilégio e opressão. A partir dos dados que apresento, destaco de que modo as desigualdades interseccionais baseadas em gênero, raça e classe social moldam as experiências de alunos/as nos cursos STEM. Após a análise, discuto recomendações para uma abordagem interseccional nas avaliações de programas STEM.

Abstract in Spanish:

Resumen: Basándose en datos cualitativos de un programa de becas Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas (STEM) implementado en una universidad pública estadounidense, el presente artículo aboga por un enfoque interseccional específico al contexto cultural que evalúa los programas de apoyo para estudiantes. Las mujeres en programas STEM están representadas en menor escala a nivel praticamente universal. Es por eso que aquí se interroga cómo el género interactúa con otros sistemas de privilegio y opresión. Los datos presentados destacan cómo las desigualdades interseccionales basadas en el género, la raza y la clase social dan forma a las experiencias de estudiantes en los cursos STEM. Como conclusión, el artículo da recomendaciones para un enfoque interseccional para evaluaciones de programas STEM.

Abstract in English:

Abstract: Based on qualitative data from a Science, Technology, Engineering and Math (STEM) scholarship program implemented at an American public university, this article argues for an intersectional approach specific to the cultural context in evaluating student support programs. Women are nearly universally underrepresented in STEM, and this article interrogates how gender interacts with other systems of privilege and oppression. The data presented highlight how intersectional inequalities based on gender, race, and social class shape students' experiences in STEM majors. The article concludes by discussing recommendations for an intersectional approach to program evaluations in STEM.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Neste artigo, exploramos as ações que a Universidade de Granada realiza face aos casos de assédio. Trata-se de uma pesquisa qualitativa na província de Granada (Espanha), na qual foram analisadas as respostas que dita instituição está a dar às violências que afetam a comunidade universitária no contexto das políticas de igualdade. Especificamente, foram investigadas as ações que estão sendo desenvolvidas perante o assédio, como este está a ser definido e quais são os mecanismos que são ativados. Entre eles, o “Protocolo da Universidade de Granada para prevenção e resposta ao assédio” ocupa um lugar central, sendo responsável por estabelecer as bases da própria definição de assédio. Abordamos os mecanismos que são definidos, assim como os discursos em torno da sua utilidade e críticas.

Abstract in Spanish:

Resumen: En este artículo exploramos las actuaciones que la Universidad de Granada desarrolla ante los casos de acoso. Se trata de una investigación cualitativa en la provincia de Granada (España), en la que hemos analizado las respuestas que esta institución da a las violencias que afectan a la comunidad universitaria en el marco de las políticas de igualdad. En concreto, exploramos las actuaciones ante el acoso, cómo se lo está definiendo, y cuáles son los mecanismos que se activan. Entre ellos, ocupa un lugar central el “Protocolo de la Universidad de Granada para la prevención y respuesta ante el acoso”, encargado de sentar bases de la propia definición del acoso. Abordamos los mecanismos que lo define, así como los discursos en torno a su utilidad y críticas.

Abstract in English:

Abstract: In this article, we explore the actions that the University of Granada takes in cases of harassment. This is a qualitative research in the province of Granada (Spain), in which we have analyzed the responses that this institution gives to the violence that affects the university community within the framework of equality policies. Specifically, we explore the actions taken in response to harassment, how it is defined, and what mechanisms are activated. Among them, the “Protocol for the Prevention and Response to Harassment of the University of Granada” occupies a central place, laying the foundations for the very definition of harassment. We address the mechanisms that define it and the discourses surrounding its usefulness and criticisms.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Neste artigo, procuramos refletir, a partir das narrativas da professora travesti Sayonara Nogueira, sobre a trajetória escolar de pessoas trans, questionando se este percurso, marcado por experiências e vivências perpassadas pela exclusão social, contribui para o fomento de práticas docentes inclusivas e para a construção de uma educação mais justa, igualitária, sensível e acolhedora. Por meio de suas narrativas, o texto propõe pensar como um corpo inferiorizado socialmente transita na educação, produzindo currículos dissidentes e subvertendo as normas para sobreviver e existir.

Abstract in Spanish:

Resumen: Este artículo busca reflexionar, a partir de las narrativas de la docente travesti Sayonara Nogueira, sobre la trayectoria escolar de las personas trans, pensando si ese camino, marcado por experiencias permeadas por la exclusión social, contribuye a la promoción de prácticas docentes inclusivas y a la construcción de una educación más justa, igualitaria, sensible y acogedora. A través de tales narrativas, el texto propone pensar cómo un cuerpo socialmente inferior transita en la educación, produciendo currículos disidentes y subvirtiendo normas para sobrevivir y existir.

Abstract in English:

Abstract: This article seeks to reflect, from the narratives of transvestite teacher Sayonara Nogueira, on the school trajectory of trans people, thinking if this path, marked by experiences and experiences permeated by social exclusion, contributes to the promotion of inclusive teaching practices and to the construction a more just, egalitarian, sensitive and welcoming education. Through such narratives, the text proposes to think as a socially inferiorized body transits in education, producing dissident curricula and subverting the norms to survive and exist.

Abstract in Portuguese:

Resumo: A discriminação relacionada à gordofobia pode acentuar as opressões vividas pelas mulheres gordas. Este artigo teve por objetivo identificar como a gordofobia se expressa em situações de violências contra as mulheres gordas nos serviços de saúde. Trata-se de um estudo exploratório-descritivo, de caráter qualitativo, que utilizou um questionário on-line do qual participaram 481 mulheres cis gordas, na sua maioria brancas, de todas as regiões do Brasil. Observamos o controle patriarcal sobre o corpo das mulheres gordas; a violação dos direitos sexuais e reprodutivos das mulheres gordas; e a violência institucional e de gênero contra as mulheres gordas, como, por exemplo, a gordofobia obstétrica. A violência de gênero está entrelaçada com a gordofobia, logo, as mulheres gordas estão em dupla vulnerabilidade.

Abstract in Spanish:

Resumen: La discriminación relacionada con la gordofobia puede intensificar las opresiones vividas por las mujeres gordas. Este artículo tuvo como objetivo identificar cómo se expresa la gordofobia en situaciones de violencia contra las mujeres gordas en los servicios de salud. Se trata de un estudio exploratorio-descriptivo, de carácter cualitativo, que utilizó un cuestionario en línea en el que participaron 481 mujeres cis gordas, en su mayoría blancas, de todas las regiones de Brasil. Se observó el control patriarcal sobre el cuerpo de las mujeres gordas; la violación de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres gordas; y la violencia institucional y de género contra las mujeres gordas, como la gordofobia obstétrica. Se puede notar que la violencia de género está entrelazada con la gordofobia, por lo tanto, las mujeres gordas se encuentran en una doble vulnerabilidad.

Abstract in English:

Abstract: Discrimination related to fatphobia can intensify the oppression experienced by fat women. This article aimed to identify how fatphobia is expressed in situations of violence against fat women in healthcare services. It is an exploratory-descriptive qualitative study that used an online questionnaire with the participation of 481 cisgender fat women, mostly white, from all regions of Brazil. Patriarchal control over fat women's bodies was observed, as well as the violation of their sexual and reproductive rights, and institutional and gender-based violence against fat women, such as obstetric fatphobia. Gender-based violence is intertwined with fatphobia, placing fat women in a situation of dual vulnerability.

Abstract in Portuguese:

Resumo: A proposta mais ampla deste artigo é refletir sobre a experiência da solidão em seu entrecruzamento com questões de gênero e do curso da vida. Entenderemos o estar só não como algo estagnado e de sentido único - uma “sensação de separação do outro” ou “contemplação libertária” -, mas como uma experiência emocional oriunda das negociações cotidianas operadas pelos sujeitos acerca de suas próprias vidas. Tendo como base teórico-metodológica a antropologia das emoções, é objetivo deste texto explorar as vicissitudes e ambiguidades do sentir-se só a partir das narrativas de queixas presentes em duas histórias de vida de mulheres cisgêneras, heterossexuais, brancas, pertencentes às classes populares e hoje com mais de sessenta anos de idade. A etnografia dessas trajetórias nos revela que a sensação de solidão tem lugar a partir de um continuum entre solidões acontecidas e deliberadas, entre o prazer de estar só e a sensação de distanciamento dos outros.

Abstract in Spanish:

Resumen: El propósito más amplio de este artículo es reflexionar sobre la experiencia de la soledad en su intersección con las cuestiones de género y el curso de la vida. Entenderemos el estar solo no como algo estancado y unidireccional -un “sentimiento de separación del otro” o “contemplación libertaria”- sino como una experiencia emocional surgida de las negociaciones cotidianas operadas por los sujetos sobre sus propias vidas. Teniendo como base teórico-metodológica la antropología de las emociones, el objetivo de este texto es explorar las vicisitudes y ambigüedades del sentimiento de soledad a partir de los relatos de quejas presentes en dos historias de vida de mujeres cisgénero, heterosexuales, blancas, pertenecientes a las clases populares y hoy mayores de sesenta años. La etnografía de estas trayectorias revela que el sentimiento de soledad se da a partir de un continuum entre la soledad acontecida y la deliberada, entre el placer de estar solo y el sentimiento de distanciamiento de los demás.

Abstract in English:

Abstract: The broader purpose of this article is to reflect on the experience of loneliness in its intersection with issues of gender and the course of life. We will understand being alone not as something stagnant and one-way - a “feeling of separation from the other” or “libertarian contemplation” - but as an emotional experience arising from the daily negotiations operated by the subjects about their own lives. Having the anthropology of emotions as a theoretical-methodological basis, the aim of this text is to explore the vicissitudes and ambiguities of feeling alone based on the narratives of complaints present in two life stories of cisgender, heterosexual, white women, belonging to the popular classes and today over sixty years of age. The ethnography of these trajectories reveals that the feeling of loneliness takes place from a continuum between happened and deliberate loneliness, between the pleasure of being alone and the feeling of distance from others.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Neste artigo, apresentamos reflexões sobre as trajetórias de vida e militância de Patrícia Galvão (Pagu). Ela foi uma das primeiras e mais conhecidas presas políticas, uma expressiva militante que, por meio da arte e de sua produção intelectual, socializou reflexões sobre as condições de vida da classe trabalhadora, em especial da mulher. A pesquisa foi realizada a partir das produções acadêmicas sobre Pagu e de suas próprias escrituras. Recorremos, ainda, aos documentos da polícia política, disponibilizados no acervo on-line do Arquivo Nacional. A intenção com este estudo é estabelecer reflexões sobre as condições históricas de militância das mulheres no Estado Novo, bem como analisar suas contribuições sobre questões políticas, sociais e econômicas que desencadearam mudanças nesses campos de atuação e de afirmação identitárias. Pagu enfrentou a ditadura estadonovista e deixou um legado inestimável.

Abstract in Spanish:

Resumen: Este artículo presenta reflexiones sobre la trayectoria de vida y militancia de Patrícia Galvão (Pagu). Fue una de las primeras y más conocidas presas políticas, una militante expresiva que, a través del arte y su producción intelectual, socializó reflexiones sobre las condiciones de vida de la clase trabajadora, en especial de las mujeres. La investigación se realizó a partir de producciones académicas sobre Pagu y de sus propios escritos. También se utilizó de documentos de la policía política, disponibles en el archivo en línea de los Archivos Nacionales. La intención de este estudio es establecer reflexiones sobre las condiciones históricas de la militancia de las mujeres en el Estado Novo, así como analizar sus aportes sobre cuestiones políticas, sociales y económicas que desencadenaron cambios en estos campos de acción y afirmación identitaria. Pagu enfrentó los desafíos de la dictadura del Estado Novo y dejó un legado incalculable.

Abstract in English:

Abstract: This article presents reflections on the life and militancy trajectory of Patrícia Galvão (Pagu). She was one of the first and best-known political prisoners, an expressive militant who, through art and her intellectual production, socialized reflections on the living conditions of the working class, especially women. The research was carried out from academic productions on Pagu and from their own writings. We also used documents from the political police, available on the online archive of the National Archives. The intention of this study is to establish reflections on the historical conditions of women's militancy in the Estado Novo, as well as to analyze their contributions on political, social and economic issues that triggered changes in these fields of action and identity affirmation. Pagu faced the challenges of the Estado Novo dictatorship and left an invaluable legacy.

Abstract in Portuguese:

Resumo: O mito bíblico de Adão e Eva, secularmente instrumentalizado para subjugar as mulheres, tem sido objeto de múltiplas reescritas e reinterpretações na literatura contemporânea escrita por mulheres. Este artigo analisa a história em quadrinhos Magola: La verdadera historia de Eva, da escritora e humorista gráfica colombiana Adriana Mosquera. Com o humor como arma e a partir de uma voz e perspectiva femininas, Mosquera questiona o discurso ideológico dominante, refuta e subverte o mito e o transforma em um espaço de reivindicação e comunicação entre mulheres, repensando questões e atitudes relacionadas à imagem e ao papel da mulher na sociedade contemporânea.

Abstract in Spanish:

Resumen: El mito bíblico de Adán y Eva, instrumentalizado secularmente para subyugar a la mujer, ha sido objeto de múltiples reescrituras y reinterpretaciones desde la literatura contemporánea escrita por mujeres. Este artículo analiza el libro cómic Magola: La verdadera historia de Eva, de la escritora y humorista gráfica colombiana Adriana Mosquera. Con el humor como arma y desde la voz y perspectiva femeninas, Mosquera cuestiona el discurso ideológico dominante, refuta y subvierte el mito y lo convierte en un espacio de reivindicación y de comunicación entre mujeres, replanteando temas y actitudes que tienen que ver con la imagen y el papel de la mujer en la sociedad contemporánea.

Abstract in English:

Abstract: The biblical myth of Adam and Eve, secularly instrumentalized to subjugate women, has been the object of multiple rewritings and reinterpretations in contemporary literature written by women. This article analyzes the comic book Magola: La verdadera historia de Eva, by Colombian writer and graphic humorist Adriana Mosquera. With humor as a weapon and from the female voice and perspective, Mosquera questions the dominant ideological discourse, refutes and subverts the myth and turns it into a space of vindication and communication among women, rethinking issues and attitudes that have to do with the image and role of women in contemporary society.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Partindo da tríade música, mulheres e migração, este artigo aborda as trajetórias de mulheres migrantes que se aventuraram na prática musical, para a qual assumimos uma perspectiva feminista e situada. O corpus analisado faz parte de uma investigação mais ampla sobre músicas migrantes latino-americanas, da qual foram selecionadas entrevistas com mulheres, privilegiando uma abordagem biográfica. Os principais achados revelaram o lugar subalterno da mulher nas cenas musicais e a persistência de mandatos de gênero que se traduzem em diversos obstáculos para se alcançar a consagração musical, evidenciando uma “tripla hierarquização sexuada” em que se multiplicam as formas de dominação. Ao mesmo tempo, as narrativas mostram a importância da música nas biografias dessas mulheres como recurso constitutivo de memória, afeto e subjetividade.

Abstract in Spanish:

Resumen: Partiendo de la tríada música, mujeres y migración, este artículo aborda las trayectorias de mujeres migrantes que han incursionado en una práctica musical, para lo cual asumimos una perspectiva feminista y situada. El corpus analizado forma parte de una investigación más amplia sobre músicas migrantes latinoamericanas, desde la cual se seleccionaron las entrevistas realizadas a mujeres, privilegiando un enfoque biográfico. Los principales hallazgos dieron cuenta del lugar subalterno de las mujeres en las escenas musicales y de la persistencia de mandatos de género que se traducen en diversos obstáculos para lograr una consagración musical mostrando una “triple jerarquización sexuada” en que se multiplican las formas de dominación. Al mismo tiempo, las narrativas muestran la importancia de la música en las biografías de estas mujeres como un recurso constitutivo de memoria, afectos y subjetividad.

Abstract in English:

Abstract: Based on the triad of music, women, and migration, this article addresses the trajectories of migrant women who ventured into musical practice, for which we assume a feminist and situated perspective. The corpus analyzed is part of a broader investigation into Latin American migrant music, from which interviews with women were selected, favoring a biographical approach. The main findings revealed women's subordinate place in the musical scenario and the persistence of gender mandates that translate into several obstacles to achieving musical consecration, evidencing a “triple sexual hierarchy” in which forms of domination multiply. At the same time, the narratives show the importance of music in these women's biographies as a constitutive resource of memory, affection, and subjectivity.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Este artigo analisa como o terremoto de 1985 no México paradoxalmente possibilitou um processo de construção coletiva que está vinculado à forma de organização sindical dos trabalhadores da indústria têxtil e das maquiladoras. Propusemos inscrever nesta genealogia a causa das costureiras, mas sob o prisma da figura-sintagma da precariedade feminizada. Neste ponto de clivagem, que é o terremoto como evento e inflexão dos processos de neoliberalização da vida, queremos focar em dois aspectos coincidentes. O terremoto tornou visíveis as condições de exploração das mulheres trabalhadoras e seu papel na reprodução de valor. Em segundo lugar, podemos vislumbrar uma análise da natureza política dos afetos ancorados na resignação, na passividade psíquica e no medo, mas que também se expande para a raiva, a raiva e a dor.

Abstract in Spanish:

Resumen: En este trabajo se analiza cómo el acontecimiento del sismo del año 1985 en México habilitó paradojalmente un proceso de construcción colectiva que se vincula a la forma de organización gremial de las obreras de la industrial textil y maquilas. Proponemos inscribir en esta genealogía la causa de las costureras, pero desde el prisma de la figura-sintagma de precariedad feminizada. En ese punto de clivaje, que es el terremoto como acontecimiento e inflexión de los procesos de neoliberalización de la vida, queremos hacer foco en dos aspectos coincidentes. El terremoto es un episodio que visibilizó las condiciones de explotación de las de trabajadoras y su rol en la reproducción de valor. Y en segunda instancia, podemos vislumbrar un análisis sobre la politicidad de los afectos anclados en la resignación, la pasividad anímica y el temor, pero también se vuelve expansivo hacia la ira, la rabia y el dolor.

Abstract in English:

Abstract: This paper analyzes how the 1985 earthquake in Mexico paradoxically enabled a process of collective construction that is linked to the form of union organization of the workers of the textile industry and maquilas. We propose to inscribe in this genealogy the cause of the seamstresses but from the prism of the figure-syntagma of feminized precariousness. At this cleavage point, which is the earthquake as an event and inflection of the neoliberalization processes of life, we want to focus on two coincident aspects. The earthquake is an episode that made visible the conditions of exploitation of women workers and their role in the reproduction of value. And secondly, we can glimpse an analysis of the political nature of affects anchored in resignation, psychic passivity and fear, but it also becomes expansive towards anger, rage and pain.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Neste artigo, apresentamos uma problematização sobre a participação política das mulheres no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), tratando de seus papéis na disputa pela terra. Dessa atuação, decorrem tentativas de construir novas relações de gênero no cotidiano dos acampamentos e assentamentos. O objetivo é entender qual a relação dessa luta social com a luta feminista, refletindo sobre os caminhos pelos quais o MST tem trabalhado essas questões no interior da organização desde os anos 2000, por meio da consolidação de uma instância organizativa interna denominada “Setor de Gênero”. Buscamos compreender os limites enfrentados na criação desse setor e em sua posterior atuação, identificando os desafios para ampliar e qualificar o protagonismo das mulheres no interior da organização e na luta cotidiana pela terra.

Abstract in Spanish:

Resumen: En este artículo presentamos una problematización de la participación política de las mujeres en el Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST), abordando sus roles en la disputa por la tierra, que conduce a intentos de construir nuevas relaciones de género en la vida cotidiana de los campamentos y asentamientos. El objetivo es comprender la relación entre esta lucha social y la lucha feminista, reflexionando sobre las formas en que el MST ha trabajado estos temas al interior de la organización desde la década de 2000, a través de la consolidación de un órgano organizativo interno denominado “Sector de Género”. Buscamos comprender los límites enfrentados en la creación de este sector y en su posterior funcionamiento, identificando los desafíos para ampliar y calificar el protagonismo de las mujeres dentro de la organización y en la lucha diaria por la tierra.

Abstract in English:

Abstract: In this article we present a problematization of women's political participation in the Landless Rural Workers Movement (MST), dealing with their roles in the dispute over land, which leads to attempts to build new gender relations in the daily lives of camps and settlements. The objective is to understand the relationship between this social struggle and the feminist struggle, reflecting on the ways in which the MST has worked on these issues within the organization since the 2000s, through the consolidation of an internal organizational body called “Gender Sector”. We seek to understand the limits faced in the creation of this sector and in its subsequent operations, identifying the challenges to expand and qualify the protagonism of women within the organization and in the daily struggle for land.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Ao borrar a distinção entre sexo e gênero, Paul B. Preciado defende que o sexo é produto de um conjunto de tecnologias que produz a materialidade do gênero sob a aparência de Natureza. Exploramos de que maneira a tese de Thomas Laqueur acerca da criação da noção moderna de sexo nos ajuda a compreender a concepção de sexo preciadiana. A partir de então, chegamos à formulação de que o sexo, para Preciado, consiste em uma incorporação protética do gênero. Porém, essa não se limita à noção moderna de sexo, uma vez que se prolonga e se evidencia ainda mais no capitalismo farmacopornográfico. Buscamos compreender, assim, o que o autor define como “incorporações protéticas” e, por fim, como é possível fazer usos subversivos delas.

Abstract in Spanish:

Resumen: Desdibujando la distinción entre sexo y género, Paul B. Preciado sostiene que el sexo es producto de un conjunto de tecnologías que producen la materialidad del género bajo la apariencia de la Naturaleza. Exploramos cómo la tesis de Thomas Laqueur sobre la creación de la noción moderna de sexo nos ayuda a comprender la concepción del sexo de Preciado. A partir de entonces llegamos a la formulación de que el sexo, para el filósofo, consiste en una incorporación protésica del género. Sin embargo, esto no se limita a la noción moderna de sexo, ya que continúa y se vuelve aún más evidente en el capitalismo farmacopornográfico. Buscamos comprender, por tanto, lo que el autor define como “incorporaciones protésicas” y, finalmente, cómo es posible hacer usos subversivos de las mismas.

Abstract in English:

Abstract: By blurring the distinction between sex and gender, Paul B. Preciado proposes that the concept of sex is the product of a set of technologies which produces gender materiality under the appearance of Nature. We explore the way in which Thomas Laqueur’s thesis about the creation of the modern concept of sex can provide tools to understand the preciadian concept of sex. Based on this proposal, we suggest that the concept of sex, according to Preciado, consists in a prosthetic incorporation of gender. However, this last definition is not limited to the modern notion of sex, since it continues and becomes even more evident in pharmacopornographic capitalism. Thus, we seek to understand what the author defines as “prosthetic incorporations” and, finally, how it is possible to make subversive uses of them.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Este artigo tem como objetivo discutir o escopo e os limites da noção de apropriação de tecnologias digitais, dada a relevância que ela adquiriu no campo das ciências sociais desde a década de 1990 devido à extensão e à ubiquidade adquiridas por essas tecnologias e seu amplo uso como conceito estratégico em organizações e movimentos sociais comprometidos com a democratização da Internet. A interseccionalidade também é um conceito questionado, dado o fato de que as múltiplas opressões sobre vidas racializadas e de gênero estão se aprofundando no cenário sociotecnológico do atual estágio do capitalismo. Por fim, este artigo tem o objetivo de mostrar um breve mapeamento de ações e pensamentos que fornecem suporte material para o desenvolvimento de uma Internet feminista, antirracista e decolonial na América Latina e Caribe/ALC.

Abstract in Spanish:

Resumen: Este artículo se propone discutir alcances y límites de la noción de apropiación de tecnologías digitales, por la relevancia adquirida en el campo de las ciencias sociales a partir de la extensión y la ubiquidad adquirida por esas tecnologías en los años 1990, y su amplia utilización como concepto estratégico en las organizaciones y movimientos sociales comprometidos con la democratización de la Internet. Interseccionalidad también es un concepto puesto en cuestión, teniendo en vista el hecho de que las múltiples opresiones sobre las vidas racializadas y generizadas se profundizan en el escenario socio tecnológico de la actual etapa del capitalismo. Finalmente, este artículo pretende mostrar un breve mapeo de acciones y pensamientos que dan sustento para el desarrollo de una Internet feminista, antirracista y decolonial en América Latina y el Caribe/ALC.

Abstract in English:

Abstract: This article aims to discuss the scope and limits of the notion of appropriation of digital technologies, given the relevance it has acquired in the field of social sciences since the 1990s due to the extension and ubiquity acquired by these technologies and their widespread use as a strategic concept in organizations and social movements committed to the democratization of the Internet. Intersectionality is also a concept put into question, given that the multiple oppressions on racialized and gendered lives are deepening in the socio-technological scenario of the current stage of capitalism. Finally, this article aims to show a brief mapping of actions and thoughts that support the development of a feminist, anti-racist, and decolonial Internet in Latin America and Caribbean/LAC.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Este artigo aborda a capacidade hipotética dos sistemas algorítmicos de gerar perfis de usuários queer, como uma modalidade recente da chamada "vigilância queer", cujos antecedentes podem ser rastreados até as reflexões foucaultianas sobre o panopticon e o dispositivo da sexualidade. Analisamos extensivamente como o mecanismo de criação de perfis de usuários opera desde seus primeiros protótipos no final da década de 1970. Estabelecemos suas particularidades em relação a outros tipos de identificação. Propomos que esses sistemas configuram um salto exponencial nas tecnologias de percepção da sexualidade dos sujeitos que nos obriga a repensar aspectos centrais da teoria queer, como o dispositivo de sexualidade foucaultiano ou a matriz heterossexual butleriana, em um contexto de pós-vigilância.

Abstract in Spanish:

Resumen: Este artículo aborda la hipotética capacidad de los sistemas algorítmicos de generar perfiles de usuarios “queer”, como una modalidad reciente de la llamada “vigilancia queer” y cuyos antecedentes son rastreables en las reflexiones foucaultianas sobre el panóptico y el dispositivo de la sexualidad. Revisamos extensamente cómo opera el mecanismo de perfilado de usuario desde sus primeros prototipos a finales de los años setenta. Establecemos cuáles son sus particularidades con respecto a otros tipos de identificación. Proponemos que estos sistemas configuran un salto exponencial en las tecnologías de percepción sobre la sexualidad de los sujetos que obliga a repensar aspectos centrales de la teoría queer como el dispositivo de la sexualidad foucaultiana o la matriz heterosexual butleriana, en un contexto de post-vigilancia.

Abstract in English:

Abstract: This article addresses the hypothetical capacity of algorithmic systems to generate queer user profiles, as a recent modality of the so-called "queer surveillance" and whose antecedents are traceable in Foucauldian reflections on the panopticon and the dispositif of sexuality. We extensively review how the mechanism of user profiling operates since its first prototypes in the late 1970s. We establish what its particularities are with respect to other types of identification. We propose that these systems configure an exponential leap in the technologies of perception of the sexuality of subjects that forces us to rethink central aspects of queer theory such as the Foucauldian sexuality device or the Butlerian heterosexual matrix, in a context of post-surveillance.

Abstract in Portuguese:

Resumo: A partir de pesquisa digital no LinkedIn, reflete-se sobre como usuárias da plataforma tem incidido na circulação de noções sobre diversidade, equidade e inclusão. A reputação digital está no centro da economia psíquica dos algorítimo (BRUNO; BENTES; FALTAY, 2019), produzindo desejos “individuais” e “corporativos nesse laboratório de plataformas, que se constituem as redes sociais. Entre discursos corporativos sobre diversidade e relatos de si (BUTLER, 2015) enunciados nas postagens da rede, vemos: (i) como as pessoas manejam vivências de dor e sofrimento no trabalho; (ii) quais os sentidos atribuídos ao trabalho por parte de pessoas LGBTIQIAPN+; (iii) e de que forma esses relatos de si e os significados dados ao labor constituem-se como um chamado à responsabilidade ética para construção de outros modos de vida. Contornando o conceito pinkwashing, busca-se ofertar uma crítica queer marxista.

Abstract in Spanish:

Resumen: A partir de una investigación digital en LinkedIn, reflexionamos sobre cómo los usuarios de la plataforma han incidido en la circulación de nociones sobre diversidad, equidad e inclusión. La reputación digital está en el centro de la economía psíquica de los algoritmos (BRUNO; BENTES; FALTAY, 2019), produciendo deseos “individuales” y “corporativos” en este laboratorio de plataformas que constituyen las redes sociales. Entre los discursos corporativos sobre la diversidad y los relatos del yo (BUTLER, 2015) enunciados en los posts de la red, vemos: (i) cómo las personas gestionan las experiencias de dolor y sufrimiento en el trabajo; (ii) los significados atribuidos al trabajo por las personas LGBTIQIAPN+; (iii) y cómo estos relatos del yo y los significados otorgados al trabajo constituyen una llamada a la responsabilidad ética para construir otras formas de vida. Dejando de lado el concepto de pinkwashing, el objetivo es ofrecer una crítica marxista queer.

Abstract in English:

Abstract: Based on digital research on LinkedIn, we reflect on how users of the platform have impacted on the circulation of notions about diversity, equity and inclusion. Digital reputation is at the center of the psychic economy of algorithms (Bruno; Bentes; Faltay, 2019), producing "individual" and "corporate" desires in this laboratory of platforms that constitute social networks. Amid corporate discourses on diversity and accounts of self (Butler, 2015) enunciated in posts on the network, we see: (i) how people manage experiences of pain and suffering at work; (ii) what are the meanings attributed to work by LGBTQIAPN+ people; (iii) and how these accounts of self and the meanings attributed to work constitute a call to ethical responsibility for building other ways of life. Bypassing the concept of pinkwashing, the aim is to offer a queer Marxist critique.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Este estudo apresenta um mapeamento preliminar das formas como as plataformas digitais têm impactado a (re)produção das lesbianidades e sapatonices. Examina-se como essas plataformas tanto perpetuam a lesbofobia quanto contribuem para a construção de novos entendimentos acerca das lesbianidades e sapatonices. Além disso, investiga-se como os processos de colonialidade de dados e tecnologias intensificam as discriminações simbólicas e materiais contra lésbicas e sapatonas. O foco da pesquisa é a incidência desses processos em plataformas do Vale do Silício presentes em países da América Latina, com ênfase no Brasil, como o Instagram, o ChatGPT e o buscador do Google. Busca-se compreender também de que maneiras os algoritmos e outros elementos presentes nas plataformas digitais contribuem para a construção dos dispositivos de sexualidade e gênero, conforme elucidados por Foucault (2014).

Abstract in Spanish:

Resumen: Este estudio presenta un mapeo preliminar de cómo las plataformas digitales han impactado en la (re)producción de las identidades lesbianas y la sapatonismo. Se examina cómo estas plataformas perpetúan la lesbofobia y contribuyen a la construcción de nuevos entendimientos sobre las identidades lesbianas y el sapatonismo. Además, se investiga cómo los procesos de colonialidad de datos y tecnologías intensifican las discriminaciones simbólicas y materiales contra las lesbianas y las sapatonas. El enfoque de la investigación es la incidencia de estos procesos en plataformas de Silicon Valley presentes en países de América Latina, con énfasis en Brasil, como Instagram, ChatGPT y el buscador de Google. También se busca comprender de qué manera los algoritmos y otros elementos presentes en las plataformas digitales contribuyen a la construcción de los dispositivos de sexualidad y género, tal como lo elucidó Foucault (2014).

Abstract in English:

Abstract: This study presents a preliminary mapping of how digital platforms have impacted the (re)production of lesbian identities and sapphism. It examines how these platforms both perpetuate lesbophobia and contribute to the construction of new understandings of lesbian identities and sapphism. Furthermore, it investigates how the processes of data and technology coloniality intensify symbolic and material discrimination against lesbians and sapphics. The focus of the research is the incidence of these processes on Silicon Valley platforms present in Latin American countries, with an emphasis on Brazil, such as Instagram, ChatGPT, and the Google search engine. It also seeks to understand how algorithms and other elements present in digital platforms contribute to the construction of devices related to sexuality and gender, as elucidated by Foucault (2014).

Abstract in Portuguese:

Resumo: Nos últimos anos, os projetos de segurança pública no Rio de Janeiro têm sido promovidos como soluções para a violência, sendo usados como instrumentos por setores conservadores. No entanto, tais iniciativas falham em reduzir a violência, intensificando o controle sobre populações periféricas, em especial pessoas negras e LGBTI+, com um foco acentuado em pessoas trans e travestis. O uso de tecnologias de reconhecimento facial e algoritmos de vigilância amplia as desigualdades sociais, marginalizando ainda mais essas populações. Esse fenômeno, aqui descrito como “periferização smart”, evidencia o fracasso dessas tecnologias em promover segurança e inclusão reais, especialmente no contexto das chamadas “cidades inteligentes”. O estudo critica a eficácia dessas tecnologias e expõe como as políticas de segurança, sob a retórica de inovação tecnológica, perpetuam a exclusão social e o controle.

Abstract in Spanish:

Resumen: En los últimos años, los proyectos de seguridad pública en Río de Janeiro han sido promovidos como soluciones a la violencia y utilizados por sectores conservadores. Sin embargo, estas iniciativas no logran reducir la violencia y, en cambio, intensifican el control sobre las poblaciones periféricas, especialmente las personas negras y LGBTI+, con un enfoque particular en las personas trans y travestis. El uso de tecnologías de reconocimiento facial y algoritmos de vigilancia amplía las desigualdades sociales, marginando aún más a estos grupos. Este fenómeno, descrito aquí como "periferización smart", expone las deficiencias de estas tecnologías en promover seguridad e inclusión reales, especialmente en el contexto de las llamadas "ciudades inteligentes". El estudio cuestiona la efectividad de dichas tecnologías y critica cómo las políticas de seguridad pública, bajo la retórica de la innovación tecnológica, perpetúan la exclusión social y el control.

Abstract in English:

Abstract: In recent years, public security projects in Rio de Janeiro have been promoted as solutions to violence and leveraged by conservative sectors. However, these initiatives fail to reduce violence, instead intensifying control over peripheral populations, particularly Black and LGBTI+ individuals, with a specific focus on trans and travesti communities. The use of facial recognition technologies and surveillance algorithms exacerbates social inequalities, further marginalizing these groups. This phenomenon, termed here as "smart peripheralization," reveals the shortcomings of these technologies in fostering real security and inclusion, especially in the context of so-called "smart cities." This study questions the effectiveness of such technologies and critiques how public security policies, under the guise of technological innovation, reinforce social exclusion and control.

Abstract in Portuguese:

Resumo: Discutimos, neste texto, como os menstruapps se colocam na peculiar interseção entre os debates contemporâneos de gênero e a busca capitalista por novos produtos e mercados. Focamos a investida de dois dos mais populares calendários menstruais digitais (Clue e Flo) em torno da não binariedade de gênero. Problematizamos essas investidas inspiradas pela proposta provocativa de algoritmização e vigilância queer. Parece-nos que, em tempos de capitalismo de vigilância, estamos lidando com outros “problemas de gênero” (Judith BUTLER, 2003) em contextos nos quais corpos físicos e corpos de dados são cada vez mais indissociáveis. É sobre estas tensões que nos debruçamos, a partir de pesquisa imersiva em meios digitais.

Abstract in Spanish:

Resumen: Este artículo examina cómo las aplicaciones de menstruación se sitúan en la intersección de los debates contemporáneos de género y la búsqueda capitalista de nuevos productos y mercados. Nos centramos en las estrategias de dos de los calendarios menstruales digitales más populares (Clue y Flo) en relación con la no-binariedad de género. Estas estrategias se analizan críticamente desde la propuesta de algoritmización y vigilancia queer. En tiempos de capitalismo de vigilancia, enfrentamos nuevos "gender troubles" (Judith BUTLER, 2003), donde los cuerpos físicos y de datos son cada vez más inseparables, explorando estas tensiones a través de investigación inmersiva en medios digitales.

Abstract in English:

Abstract: This paper examines how menstruation apps intersect with contemporary gender debates and capitalist pursuits of new products and markets. We focus on the approach of two popular digital menstrual calendars (Clue and Flo) regarding non-binary gender identities. These initiatives are critically analyzed through the lens of queer algorithmization and surveillance. In the era of surveillance capitalism, we contend with new “gender troubles” (Judith BUTLER, 2003) as physical bodies and data bodies become increasingly inseparable. These tensions are explored through immersive digital research.