Abstract in Portuguese:

RESUMO Este artigo analisa a trajetória do cantor Ronnie Von entre 1966 e 1970 para compreender seu processo de transição de artista de sucesso do rock brasileiro ao experimentalismo psicodélico. Utilizandose de materiais de época – reportagens, entrevistas, canções, capas de disco e fotografias – e sua biografia, a análise busca reconstruir esse percurso peculiar no cenário musical da segunda metade dos anos 1960, em suas oportunidades, constrangimentos e convenções, a fim de compreender o campo de possibilidades, escolhas e impasses que moldaram esse período na carreira singular de Ronnie Von.

Abstract in English:

ABSTRACT This article analyzes the trajectory of singer Ronnie Von between 1966 and 1970 to understand the transition process of a successful artist from Brazilian rock to psychedelic experimentalism. Drawing on period materials – reports, interviews, songs, album covers and photographs – and his biography, the analysis seeks to reconstruct this peculiar trajectory in the musical scene of the second half of the 1960s, in its opportunities, constraints and conventions, in order to understand the field of possibilities, choices and impasses that shaped this period in Ronnie Von's unique career.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Este artigo investiga os sentidos com que a denúncia social do romance O moleque Ricardo, de José Lins do Rego, foi recepcionada pela crítica especializada da época. Parte dela, ao se deparar com uma obra que tinha como pano de fundo a questão social no Recife do início do século XX, relacionou-a à estética proletária. Outros intérpretes perceberam nela reivindicações por direitos sociais. Ainda havia quem notava uma mera exposição desengajada das condições vida na cidade. Analisando as críticas literárias veiculadas logo após a publicação de O moleque Ricardo, observa-se que a mentalidade tradicionalista e ruralista pela qual Rego é reconhecido atualmente ainda escapava das análises, panorama que mudaria com a publicação de Usina. Conclui-se que, por aproximadamente um ano, O moleque Ricardo foi desvinculado do tradicionalismo de seu autor, sendo apropriado com diversos sentidos.

Abstract in English:

ABSTRACT This article investigates the meanings by which the social denunciation in the novel O moleque Ricardo, by José Lins do Rego, was received by the specialized critics of the time. Some of them, when faced with a work that had as its backdrop the social issues in early 20th-century Recife, related it to proletarian aesthetics. Other interpreters saw in it demands for social rights. There were also those who viewed it as a mere detached exposition of the city's living conditions. Analyzing the literary criticism published shortly after O moleque Ricardo, it becomes clear that the traditionalist and ruralist mindset for which Rego is recognized today was still overlooked in the analyses, a circumstance that would change with the publication of Usina. It is concluded that, for about a year, O moleque Ricardo was dissociated from its author's traditionalism, being appropriated with various meanings.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Propõe-se neste artigo uma leitura analítica da seção Terra de Ninguém, de Dante Milano, e mais detalhadamente do poema “Os trabalhos do mundo”. Na seção, acontecimentos e processos históricos próprios da primeira metade do século XX sedimentam-se nos poemas. Estabeleceu-se, à época, um paradoxal emprego da razão: por um lado, houve a racionalização extrema do trabalho humano e dos recursos tecnológicos; por outro, expôs-se o ser humano à iminência da catástrofe total e à violência extrema. Pretende-se demonstrar como na voz lírica desenvolve-se um ponto de vista marcado pela negatividade, contrário à guerra e à exploração do homem pelo homem.

Abstract in English:

ABSTRACT An analytical reading of the section Terra de Ninguém (No Man's Land), by Dante Milano, and in more detail of the poem “Os trabalhos do mundo” (”The works of the world”) is proposed in this article. In this section, historical events and processes typical of the first half of the 20th century are consolidated in the poems. At the time, a paradoxical use of reason was established: on the one hand, there was the extreme rationalization of human work and technological resources; on the other, human beings were exposed to the imminence of total catastrophe and extreme violence. The aim is to demonstrate how the lyrical voice develops a point of view marked by negativity, opposed to war and the exploitation of man by man.

Abstract in Portuguese:

RESUMO A partir do confronto entre a primeira edição do poema A Confederação dos Tamoios, de 1856, e a versão revista de 1864, este artigo propõe que o fracasso do poema, estabelecido pela crítica contemporânea e mantido como julgamento posterior pela história literária, era, na verdade, fruto de uma concepção de épica mais maleável e de uma visão de formação do Brasil menos heroica e mais violenta do que as dominantes na época.

Abstract in English:

ABSTRACT Considering the differences between A Confederação dos Tamoios’s first (1856) and second (1864) editions this paper intends to show that what critic and literary history use to see as a failure was due, compared to the dominant ideas in the middle 19th century, to a less rigid conception of epic and to a view less heroic and more violent of Brazilian history.

Abstract in Portuguese:

RESUMO Este ensaio explora a (inter)dependência a partir dos conceitos de “significantes flutuantes” de Claude Lévi-Strauss e “predação ontológica” de Eduardo Viveiros de Castro, colocando-os em diálogo com outras teorias sociais, como a teoria da dependência de Fernando Henrique Cardoso e a noção de “Grande Fetiche” de Comte. O texto analisa como essas ideias ajudam a refletir sobre a mistificação do poder e a reprodução da desigualdade, além de questionar as implicações do progresso econômico, que molda as dependências globais e nacionais. O ensaio também desafia as noções liberais de liberdade e autodeterminação, propondo uma reavaliação da dependência e das crenças sobre autodeterminação.

Abstract in English:

ABSTRACT This essay explores (inter) dependency through the concepts of Claude Lévi-Strauss’s “floating signifiers” and Eduardo Viveiros de Castro’s “ontological predation”, placing them in dialogue with other social theories, such as Fernando Henrique Cardoso’s dependency theory and Comte’s notion of the “Great Fetish.” The text analyzes how these ideas help reflect on the mystification of power and the reproduction of inequality, while also questioning the implications of economic progress that shape global and national dependencies. The essay also challenges liberal notions of freedom and self-determination, proposing a reevaluation of dependency and beliefs about self-determination.