Abstract in Portuguese:

Resumo Enfoca-se a história da reflexão de Jean Améry (1912-1978) sobre o envelhecimento e a morte voluntária. Prisioneiro e sobrevivente de campos de concentração e extermínio da segunda guerra, Améry teve uma relação cotidiana com a violência e a morte. Na década de 1960, produziu de modo mais organizado uma série de ensaios que se tornaram referência na literatura de teor testemunhal. A hipótese é que as reflexões de Améry sobre o suicídio, e a decisão por ser o algoz de si mesmo em 1978, passam a tomar parte mais enfática do seu trabalho intelectual em 1968, com a publicação do ensaio Über das Altern. Revolte und Resignation. O artigo procura não perder de vista a dialética sujeito/coletivo, indivíduo/sociedade, e considera a dimensão histórica das experiências de Améry, constituintes da contemporaneidade de suas ideias.

Abstract in English:

Abstract It focuses on the history of Jean Améry’s (1912-1978) reflection on aging and voluntary death. A prisoner and survivor of WWII concentration and extermination camps, Améry had a daily relationship with violence and death. In the 1960s, produced a more organized series of essays that have become a reference in testimonial literature. The hypothesis is that Améry’s reflections on suicide and his decision to be his own executioner in 1978 became a more emphatic part of his intellectual work in 1968, with the publication of the essay Über das Altern. Revolte und Resignation. The article tries not to lose sight of the dialectic subject/collective, individual/society, and considers the historical dimension of Améry’s experiences, which constitute the contemporaneity of his ideas.

Abstract in Portuguese:

Resumo O método Zaba era uma variação do que ficou conhecido, no Ocidente do século XIX, como método mnemônico polonês para o ensino de História Universal, desenvolvido por Antoni Jazwinski nos anos 1820 e modificado por Jozef Bem nos anos 1830. A partir dos anos 1840, outro polonês, Napoleão Félix Zaba, desenvolveu uma versão própria do método e, nas quatro décadas seguintes, deu conferências sobre ele em vários países, inclusive o Brasil. O objetivo deste trabalho é analisar a recepção do método Zaba durante a passagem do seu divulgador pela Bahia, em meados de 1871, quando suas palestras foram assistidas pelo alto escalão da instrução pública da província, por normalistas e professores primários, ensejando tentativas de adaptação e implementação do método à História do Brasil. Buscaremos entender como os dirigentes perceberam a eficácia do método para o ensino de História na Bahia e como professores e normalistas mobilizaram seus conhecimentos e esforços para adaptá-lo ao conteúdo das classes primárias.

Abstract in Spanish:

Resumen El método Zaba fue una variación de lo que se conoció en Occidente en el siglo XIX como el método mnemotécnico polaco para enseñar Historia Universal, creado por Antoni Jazwinski en la década de 1820 y modificado por Jozef Bem en la década de 1830. Desde la década de 1840 en adelante, otro polaco, Napoleón Félix Zaba, desarrolló su propia versión del método y, durante las siguientes cuatro décadas, dictó conferencias sobre el mismo en países como Estados Unidos, Argentina, Australia, Nueva Zelanda y Brasil. El objetivo de este trabajo es analizar la recepción del método Zaba durante el paso de su promotor por Bahia, en junio y julio de 1871, cuando a sus conferencias asistía la alta esfera de la educación pública de la provincia, normalistas y maestros primarios, dando lugar a intentos de adaptación e implementación del método a la Historia de Brasil. Buscaremos comprender cómo los líderes percibieron la eficacia del método para la enseñanza de la Historia en Bahia y cómo profesores y normalistas movilizaron sus conocimientos y esfuerzos para adaptarse al contenido de las clases primarias.

Abstract in English:

Abstract The Zaba method was a variation of what became known in the 19th century West as the Polish mnemonic method for teaching Universal History, created by Antoni Jazwinski in the 1820s and modified by Jozef Bem in the 1830s. At 1840 another pole, Napoleon Felix Zaba, developed his own version of the method and, over the next four decades, lectured on it in several, including Brazil. This work aims to analyze the reception of the Zaba method at his passage through Bahia, in 1871 june and july, when his lectures were attended by the high echelon of public education of that province, by normalists and primary teachers, giving rise to attempts to adapt the method to Brazil history. We aim to understand how the leaders perceived the effectiveness of the method for History Teaching in Bahia, and how the teachers and normalists mobilized their knowledge and efforts to adapt the issues to primary classes.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo tem como objetivo analisar determinadas formas de prolongamento do Modernismo em São Paulo. Mais especificamente, trata-se de observar a manifestação desse movimento na trajetória do crítico de cinema Paulo Emílio Salles Gomes entre os anos 1960 e 1970. Situado numa posição singular ante o Modernismo, o crítico articulou, ao longo de sua trajetória, diversas maneiras de lidar com o movimento. Por um lado, é possível aferir o prolongamento do tema nas formulações do crítico sobre a figura de Oswald de Andrade, de quem foi próximo desde os anos 1930. Por outro lado, uma reflexão mais abrangente sobre o Modernismo se cristaliza no início dos anos 1970, num documento em que Paulo Emílio reflete sobre a Semana de 22. Por meio dessas duas perspectivas, espera-se refletir sobre o sentido da atualização do Modernismo no contexto turbulento que se seguiu ao Golpe de 1964.

Abstract in English:

Abstract This article aims to analyze certain forms of extension of the Modernist movement in São Paulo. More specifically, this work seeks to observe the manifestation of Modernism in the trajectory of the film critic Paulo Emílio Salles Gomes between the 1960s and 1970s. Situated in a unique position vis-à-vis Modernism, the critic articulated, throughout his trajectory, several ways of dealing with the movement. On the one hand, it is possible to assess the extension of the theme in the critic’s formulations about the figure of the writer Oswald de Andrade, with whom he was close since the 1930s. On the other hand, a more comprehensive reflection on Modernism is crystallized in the early 1970s, in a document in which Paulo Emílio reflects on the Week of Modern Art of 1922. Through these two perspectives, we hope to reflect on the meaning of Modernism’s updating in the turbulent context that followed the 1964 Coup.

Abstract in Portuguese:

Resumo Incluída a Lei do Ventre Livre (1871), fartamente tratada na literatura historiográfica, as demais reformas empreendidas pelo visconde do Rio Branco quando à frente da presidência do Conselho de Ministros (1871-1875) tenderam a ser analisadas separada e tematicamente, sem produzir, portanto, um sentido para o conjunto da obra. Buscando suprir a lacuna mediante fontes primárias sobretudo orçamentárias e bancárias, propõe-se no artigo que o governo de Rio Branco remediou a medida emancipacionista com reformas financeiras, produtivas e tributárias, com vistas a serenar uma lavoura irrequieta com a eventual abolição. Em que pese a ampla paleta de reformas, também aqui examinada, o capital mobilizado por Rio Branco foi especialmente destinado aos cafeicultores do Vale do Paraíba. O processo contou com larga participação do Banco do Brasil, para onde se deslocava o grande capital cafeeiro fluminense. Assim, argumenta-se que o gabinete de Rio Branco reconduziu pela via da dívida pública, agora muito ampliada, um tipo de reformismo desigual já vislumbrado na década de 1850: operou-se, ao todo, uma recunhagem da moeda imperial.

Abstract in English:

Abstract Along with the Brazilian Law of Free Birth (1871), extensively discussed in historiographical literature, other reforms undertaken by the Viscount of Rio Branco, when head of the Council of Ministers (1871-1875), tended to be analyzed separately and thematically, and thus without rendering a clear meaning to his cabinet´s work. Through budgetary and banking-related primary sources, this article proposes that Rio Branco remedied the emancipation measure with financial, productive, and tax reforms in order to appease farmers in dire straits due to the wave of abolitionism. Despite the wide range of projects, also examined here, the capital mobilized by Rio Branco was specifically earmarked for coffee farmers of the Paraíba Valley. The Bank of Brazil, to which the greatest fraction of the Rio de Janeiro coffee capital was migrating, played a major role in the process. Thus, a type of uneven reformism, already glimpsed in the 1850s, was carried out by Rio Branco through a greatly increased public debt: on the whole, it focused on a recoinage of the imperial currency.

Abstract in Portuguese:

Resumo A conquista de Goa e a formação do Estado da Índia foram acompanhadas pelo estabelecimento de uma zona monetária particular, diferenciada do regime da moeda de Portugal e baseada na tradução e no uso de espécies locais que tinham valor extrínseco referendados pelos poderes delegados. Os portugueses, assim, se utilizavam de uma milenar tradição monetária indiana. Para além da criação de Casas da Moeda e de oficinas monetárias que cunhavam peças de ouro, prata e cobre, com valores referenciados ao padrão monetário português (o real), o funcionamento dessa zona monetária dependia também da atividade dos xaraffo (do árabe sarraf) ou sarrafo (na versão aportuguesada), como eram designados esses cambistas, especialistas no teste e na troca de moedas, que se encontravam em todas as feiras e mercados. Neste texto, além de compreender a formação dessa zona específica do sistema monetário do Império Português, queremos destacar o papel desempenhado por esses intermediários da moeda (sarrafos).

Abstract in English:

Abstract The conquest of Goa and the formation of the State of India were accompanied by the establishment of a particular monetary zone, differentiated from the regime of the currency of Portugal and based on the translation and use of local species that had extrinsic value endorsed by the delegated powers. The Portuguese thus overlapped and used an ancient Indian monetary tradition. In addition to the creation of Mints and monetary workshops that coined pieces of gold, silver and copper, with values referenced to the Portuguese monetary standard (the real), the functioning of this monetary zone also depended on the activity of the xaraffo (from the Arabic ṣ the ) or sarrafo (in the Portuguese version), as these moneychangers were called, specialists in the testing and exchange of coins, who were found in all fairs and markets. In this text, in addition to understanding the formation of this specific zone of the monetary system of the Portuguese Empire, we want to highlight the role played by these intermediaries of the currency (sarrafos).

Abstract in Portuguese:

Resumo No momento em que as ferrovias eram expandidas, a navegação a vapor generalizada e o funcionamento dos portos eram questionados em todo o país, dotar o Rio de Janeiro de uma infraestrutura capaz de integrar esses modais se tornou aspiração das classes dominantes. Apenas nesse contexto específico, a ideia de uma Estação Marítima na Corte do Império pôde se concretizar. Não havia precedentes para os esforços e recursos empenhados, tanto do governo imperial quanto da maior empresa brasileira - a Estrada de Ferro Dom Pedro II. Objetivo neste artigo demonstrar a elaboração da Estação Marítima da Gamboa enquanto solução unificada para contemplar mudanças complexas e dirimir problemas de origens distintas, suscitando uma ação avassaladora para a preparação e a execução de sua construção (1876-1883). A investigação foi realizada em fontes governamentais, da empresa e em publicações não relacionadas aos promotores da obra.

Abstract in English:

Abstract At a time when railroads were expanding, widespread steam navigation and the functioning of ports were questioned throughout the country, providing Rio de Janeiro with an infrastructure capable of integrating these modes became an aspiration of the ruling classes. Only in this specific context could the idea of a Maritime Station in the Court of the Empire come to fruition. There was no precedent for the efforts and resources committed, both by the imperial government and by the largest Brazilian company - the Estrada de Ferro Dom Pedro II. Objective, in this paper, to demonstrate the creation of the Maritime Station of Gamboa as a unified solution to contemplate complex changes and resolve problems of different origins, raising overwhelming action for the preparation and execution of its construction (1876-1883). The investigation was carried out in government and company sources and in publications not related to the promoters of the work.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo trata da Sociedade Ipiranga (SI) do Rio de Janeiro, voltada à comemoração da independência nacional por meio da concessão de alforrias, e da sua relação com a escravidão. Procura-se compreender se havia abolicionismo nas práticas da SI e como caracterizá-lo. Em termos mais amplos, discute-se a relação entre a escravidão e a constituição do espaço público moderno no Brasil de meados do séc. XIX, avaliando-se suas potencialidades e limitações. Indicam-se ambiguidades das práticas de abolicionismo gradual da SI, seus desdobramentos em âmbito nacional e transnacional, assim como as tensões internas à associação que levaram ao fim de tais práticas, reforçadas pela intervenção do Estado, mediante a aplicação da “Lei dos entraves”, de 1860.

Abstract in English:

Abstract The article deals with the Ipiranga Society (SI) of Rio de Janeiro, dedicated to the celebration of national independence through the granting of manumissions and its relationship with slavery. It seeks to understand whether there was abolitionism in the practices of the IS and how to characterize it. In broader terms, the relationship between slavery and the constitution of modern public space in mid-nineteenth-century Brazil is discussed, assessing its potentialities and limitations. The ambiguities of the IS’s practices of gradual abolitionism, their unfolding at the national and transnational levels, as well as the internal tensions within the association that led to the end of such practices, reinforced by state intervention, through the application of the “law of obstacles” of 1860, are indicated.

Abstract in Portuguese:

Resumo Após a Segunda Guerra Mundial, organizações internacionais de mulheres que existiam antes da Guerra, como a Liga Internacional de Mulheres Pró-Paz e Liberdade (LIMPL), passaram a coexistir com novos atores. Um deles defendia que as questões femininas não poderiam ser separadas de temas como colonialismo, imperialismo e proteção à maternidade e à infância: a Federação Democrática Internacional de Mulheres (FDIM). Embora houvesse momentos de conflitos e disputas típicos do período, o objetivo principal deste artigo é explorar as tentativas de cooperação, assim como a circulação dessas mulheres por países e organizações que tinha a Guerra Fria não apenas como um limitador, mas também um campo que possibilitou novas canais e formas de comunicação. Nesse processo, as mulheres da América Latina desempenharam um papel importante na tentativa de suplantar obstáculos da Guerra Fria, especialmente a partir de iniciativas relativas à maternidade nos anos 1950.

Abstract in English:

Abstract After the Second World War, international women’s organizations that already existed before the War, such as the Women’s International League for Peace and Freedom (WILPF), began to coexist with new actors. One of them argues that women’s issues could not be separated from themes such as colonialism, imperialism and protection of motherhood and childhood: the Women’s International Democratic Federation (WIDF). Although there were moments of conflicts and disputes typical of the period, the main goal of this article is to explore the attempt at cooperation, as well as the circulation of these women through countries and organizations that had the Cold War not only as a limiter, but also a field that enabled new channels and ways of communication. In this process, women in Latin America played an important role in trying to overcome the Cold War obstacles, especially through initiatives related to motherhood in the 1950s.

Abstract in Portuguese:

Resumo Comentadores do Romance de Alexandre (RA), contrapondo-se à reserva de historiadores modernos sobre o uso desse texto como fonte histórica para a vida do rei, frequentemente defendem o seu contrário. Isso é particularmente evidente no caso da suposta entronização de Alexandre em Mênfis. Tal manejo do RA como fonte para esse evento específico encontra guarida em biografias históricas e estudos recentes sobre os seus títulos reais egípcios, nos quais defende-se uma entronização menfita deduzida da utilização de protocolo onomástico completo em evidências arqueológicas do tempo do rei. Este artigo discute sistematicamente os relatos antigos sobre a sua primeira estadia em Mênfis com o intuito de destacar que a reserva de alguns historiadores modernos é fundamentada em razão do silêncio dos historiadores do tempo de Alexandre, cujas obras (preservadas em fragmentos) foram utilizadas pelos escritores do corpus principal de fontes helenístico-romanas. Defende que há indícios de uma estratégia macedônica para o alinhamento da sua experiência monárquica com tradições egípcias mais antigas, bem como da inclinação da elite sacerdotal menfita para a concretização de uma expectativa messiânica disseminada desde o desaparecimento de Nectanebo II. Ambas, no entanto, por razões que incluem o período da estadia de Alexandre no Egito e a imponente solenidade da coroação de reis egípcios, parecem não ter resultado em sua entronização formal em Mênfis. O silêncio das fontes helenístico-romanas permanece imperativo.

Abstract in English:

Abstract Commentators on the Alexander Romance (AR) have often countered the reservations of modern historians on using the text as a historical source for the life of Alexander the Great. This is particularly relevant with regard to the king’s purported enthronement at Memphis. Historical biographies of Alexander as well as recent studies on his Egyptian royal titles lend support to the use of the AR as a source for this particular event, by arguing that an Egyptian enthronement can be defended. These studies make use of a complete onomastic protocol in archaeological evidence that dates from Alexander’s time. The present article offers a systematic discussion of ancient accounts of his first stay in Memphis to emphasize that the reservations of modern historians are based on the silence on the first by historians from the time of Alexander, whose works (preserved only in fragments) were used by writers of the main corpus of Hellenistic-Roman sources. I argue that there is evidence of a Macedonian strategy that sought to align its monarchical experience with older Egyptian traditions as well as the inclination of the Memphite priestly elite to fulfill a messianic expectation disseminated since the disappearance of Nectanebo II. Both, however, for reasons including both the length of Alexander’s stay in Egypt and the special solemnity of the coronation of Egyptian kings, seem not to have resulted in his formal enthronement in Memphis. The silence of the Hellenistic-Roman sources remains imperative.

Abstract in Portuguese:

Resumo Examina-se a valorização da erva-mate como patrimônio agroalimentar regional, no processo de construção da ideologia americanista durante a gestão de Juan Manuel de Rosas à frente da Confederação Argentina. Detecta-se que a cultura da erva-mate ganhou fortes raízes na sociedade do Cone Sul nos séculos XVII e XVIII, mas, após a independência, a estratégia comercial britânica procurou substituí-la pelo chá, produto imperial funcional aos seus interesses. Esse projeto teve sucesso em diversos territórios, como o Chile, onde a elite seguiu a moda imposta pelos ingleses. Mas, no Rio da Prata, Rosas estava determinado a promover e fortalecer a cultura do mate, como meio estratégico de afirmar a identidade americanista e a resistência às pretensões neocoloniais europeias. Com essa atitude, Rosas foi pioneiro na valorização do patrimônio agroalimentar regional.

Abstract in Spanish:

Resumen Se examina la valoración de la yerba mate como patrimonio agroalimentario regional, en el proceso de construcción del ideario americanista durante la gestión de Juan Manuel de Rosas al frente de la Confederación Argentina. Se detecta que la cultura de la yerba mate alcanzó un fuerte arraigo en la sociedad del Cono Sur en los siglos XVII y XVIII, pero, después de la independencia, la estrategia comercial británica procuró sustituirla por el té, producto imperial funcional a sus intereses. Este proyecto tuvo éxito en varios territorios, como por ejemplo en Chile, donde la élite se plegó a la moda impuesta por los ingleses. Pero en el Río de la Plata, Rosas se empeñó en promover y fortalecer la cultura del mate, como medio estratégico de afirmar la identidad americanista y de resistencia a las pretensiones neocoloniales europeas. Con esta actitud, Rosas fue un pionero en la valoración del patrimonio agroalimentario regional.

Abstract in English:

Abstract We examine the valuation of yerba mate as a regional agro-food heritage in the process of the construction of the Americanist ideology during the administration of Juan Manuel de Rosas at the head of the Argentine Confederation. The yerba mate culture was deeply rooted in Southern Cone society in the seventeenth and eighteenth centuries, but, after independence, British commercial strategy sought to replace it with tea, an imperial product that served their interests. This project was successful in several territories, for example in Chile, where the elite followed the fashion imposed by the British. But in the Río de la Plata, Rosas was determined to promote and strengthen the mate culture as a strategic means of asserting an Americanist identity and resisting European neo-colonial pretensions. With this attitude, Rosas was a pioneer in the valuation of the regional agro-food heritage.

Abstract in Portuguese:

Resumo Os estudos de Teoria da História e de Historiografia obtêm grande sucesso no Brasil. Entretanto, apesar do número crescente de publicações e da atual voga de temas provenientes da história da historiografia, esse campo permanece, mundo afora, desprovido de uma base institucional segura e mal reconhecido. O presente artigo procura retraçar algumas etapas, muitas delas hoje esquecidas, do lento e vacilante reconhecimento dos estudos de Historiografia entre os historiadores franceses desde o final da Segunda Guerra. Nosso objetivo é duplo: a) Impedir que tantos esforços empreendidos, na França, para promover a história da historiografia e aproximar historiadores empíricos e teóricos caiam no esquecimento; e b) denunciar a frágil situação institucional dos estudos de Teoria e de Historiografia dentro da escola francesa e alhures. Tal fragilidade institucional é hoje tanto mais alarmante que ela parece ofuscada pela pletora de publicações que caracteriza o nosso presente.

Abstract in English:

Abstract Studies on Theory of History and Historiography have achieved remarkable success in Brazil. However, despite the increasing number of publications and the current vogue of topics stemming from the field of Historiography, this field remains, throughout the world, barely recognized, lacking a strong institutional background. This paper seeks to retrace some forgotten milestones of the rise of historiographical studies among French historians since the World War II. Our aim is twofold: a) to prevent so many French efforts aimed at fostering Historiography and bringing together empirical and theoretical historians from being lost in oblivion; b), but also to denounce how fragile is the current institutional situation of historiographical and theoretical studies both within the French historical school and beyond. Such institutional fragility is today all the more disturbing as it appears overshadowed by the plethora of publications of our times.

Abstract in Portuguese:

Resumo O objetivo deste artigo é contribuir para o debate público recente sobre a participação do Estado brasileiro e das instituições financeiras na escravidão de africanos e seus descendentes, apontando o destino das verbas que constituíram o fundo nacional de emancipação no imediato pós-abolição. Destacam-se projetos, protestos e disputas em relação ao dinheiro que, a princípio, tinha a finalidade de auxiliar os escravizados na conquista da sua liberdade e que, após o 13 de maio, colocou-se em contestação. Demostram-se as transformações pelas quais esse fundo passou desde a sua criação, em 1871, a implementação de uma taxa para sua ampliação, além de seguir o dinheiro, identificando beneficiários, onerados e ignorados. Foram consultados os anais da Câmara dos Deputados e do Senado do Império, assim como legislações, relatórios ministeriais, periódicos, charges, discursos e livros de época.

Abstract in English:

Abstract This article aims to contribute to the recent public debate about the participation of the Brazilian state and financial institutions in the enslavement of Africans and their descendants, by pointing out the destination of the money that constituted the national emancipation fund in the immediate post-abolition period. There were projects, protests and disputes over the money which, at first, was intended to help the enslaved conquer their freedom and which, after May 13, was contested. It shows the transformations that this fund has undergone since its creation in 1871, the implementation of a tax for its expansion, as well as following the money, identifying beneficiaries, the burdened and the ignored. The annals of the Chamber of Deputies and the Senate of the Empire, legislation, ministerial reports, periodicals, cartoons, speeches and period books were consulted.

Abstract in Portuguese:

Resumo O início do século XVIII é marcado por tensões e ameaças internas e externas para Portugal, tanto na metrópole como nas áreas coloniais, momento da chamada conjuntura crítica do mundo luso-brasileiro. Nesse contexto se desenvolveram reflexões a respeito das dinâmicas do império e das propostas de enfrentamento das dificuldades, resultando em uma série de debates. O presente artigo busca acompanhar as propostas e as discussões da época, de modo a identificar as ideias presentes e a reflexão sobre a questão colonial produzidas por agentes da administração régia dos dois lados do oceano Atlântico e ainda por agentes mercantis, que, partindo da ideia de que a crescente riqueza do Brasil poderia trazer riscos aos interesses do Reino, desenvolveram a compreensão de que tais riquezas deveriam ser revertidas em favor de Portugal e em benefício dos vassalos do Reino.

Abstract in English:

Abstract The beginning of the 18th century is marked by internal and external threats and tensions to Portugal, both in the metropolis and in the colonial areas, a moment of the so-called critical conjuncture of the Luso-Brazilian world. In this context, reflections were developed regarding the dynamics of the empire and proposals for facing difficulties, resulting in a series of debates. This article intend to follow the proposals and discussions of the time, in order to identify the ideas and discussions on the colonial issue produced by agents of the royal administration on both sides of the ocean and also by mercantile agents, who, starting from the idea that Brazil’s growing wealth could bring risks to Portugal’s interests, developed the understanding that such riches should benefit Portugal and his vassals in the Kingdom.

Abstract in Portuguese:

Resumo Animado pela efeméride dos 70 anos do assalto ao quartel Moncada, início do processo revolucionário cubano, este artigo tem por objetivo analisar a relação entre as mulheres brasileiras que se empenhavam na luta armada contra a ditadura civil-militar e o treinamento guerrilheiro realizado em Cuba. Através da subjetividade da mulher militante, busca-se preencher uma lacuna historiográfica sobre as relações entre Cuba – e seu modelo revolucionário – e as organizações revolucionárias brasileiras. Embora de forma minoritária, as mulheres marcaram presença nos grupos brasileiros que realizaram treinamento na ilha a partir de 1964. Nele, sentiam as pressões e “mal-estares sem nome” diante de um modelo revolucionário e, especialmente, de um modelo militante pautado em uma perspectiva androcêntrica. Objetiva-se, portanto, lançar luz às clivagens de gênero e dificuldades impostas às revolucionárias brasileiras no contexto de predominância do foquismo cubano como estratégia revolucionária.

Abstract in English:

Abstract Encouraged by the 70th anniversary of the assault on the Moncada headquarter, the beginning of the Cuban revolutionary process, this article aims to analyze the relationship between Brazilian women who engaged in the armed struggle against the civil-military dictatorship and the guerrilla training carried out in Cuba. Through the subjectivity of the militant woman, it seeks to fill a historiographical gap on the relations between Cuba – and its revolutionary model – and the Brazilian revolutionary organizations. Although in a minority, women were present in the Brazilian groups that carried out training on the island from 1964 onwards. In it, they felt the pressures and “unnamed malaise” in the face of a revolutionary model and, especially, a militant model based on a androcentric perspective. The aim is, therefore, to shed light on gender cleavages and difficulties imposed on Brazilian revolutionary women in the context of the predominance of Cuban foquism as a revolutionary strategy.

Abstract in Portuguese:

Resumo Em 30 de outubro de 1983, a sociedade argentina foi às urnas em massa. A campanha eleitoral havia sido apresentada como um momento de ruptura com a ditadura instalada em 1976. O Partido Comunista da Argentina (PCA), assim como o restante do espectro político, apresentou suas próprias candidaturas, constituindo-se como uma alternativa para as categorias legislativas e para os executivos provinciais, municipais e comunais. Dentro do espectro de esquerda, foi o partido mais votado em todas as jurisdições, embora os resultados tenham sido insignificantes e só tenha conquistado assentos no conselho em algumas pequenas localidades. O artigo explora o processo de busca da legalidade e a subsequente campanha de afiliação realizada pelo PCA e reconstrói a promoção de uma alternativa eleitoral que buscava atrair os trabalhadores, os jovens e as mulheres, de modo particular.

Abstract in Spanish:

Resumen El 30 de octubre de 1983, la sociedad argentina acudió a las urnas de modo masivo. La campaña electoral se había presentado como un momento de ruptura con la dictadura instalada en 1976. El Partido Comunista de la Argentina (PCA), como los demás del arco político, presentó sus propias candidaturas constituyéndose como una alternativa para las categorías legislativas y para los ejecutivos provinciales, municipales y comunales. Dentro del abanico de las izquierdas, fue el más votado, aunque los resultados fueron insignificantes y sólo alcanzó concejalías en algunas localidades pequeñas. El artículo indaga en el proceso de búsqueda de la legalidad y la subsecuente campaña de afiliación que llevó adelante el PCA y reconstruye la promoción de una alternativa electoral que buscó interpelar a las y los trabajadores, la juventud y las mujeres de modo particular.

Abstract in English:

Abstract On 30 October 1983, Argentine society went to the polls en masse. The election campaign had been presented as a moment of rupture with the dictatorship installed in 1976. The Communist Party of Argentina (PCA), like the rest of the political spectrum, presented its own candidacies, constituting itself as an alternative for the legislative categories and for the provincial, municipal and communal executives. Within the left-wing spectrum, it was the most voted party in all jurisdictions, although the results were insignificant and it only won council seats in a few small localities. The article explores the process of seeking legality and the subsequent affiliation campaign carried out by the PCA and reconstructs the promotion of an electoral alternative that sought to appeal to workers, youth and women, in particular.

Abstract in Portuguese:

Resumo Por intermédio de uma abordagem crítica da “teoria da confessionalização” e de sua importância para a compreensão das reformas religiosas do século XVI, o presente artigo analisa o processo de confessionalização e disciplinamento levado a cabo em Genebra à época em que João Calvino esteve à frente da cidade como pastor e reformador. Para tanto, o texto apresenta e discute a atuação de Calvino junto à cidade e ao seu conselho, apontando as tensões, as negociações e as fases vividas pelo reformador para levar a termo seu projeto reformista. Por fim, o artigo examina as Ordenanças Eclesiásticas e suas implicações, como a ação consistorial. Esse texto foi o responsável por normatizar a igreja de Genebra e implementar o consistório. Tanto as Ordenanças quanto a ação consistorial evidenciam o processo confessional disciplinar que marcou a primeira modernidade, bem como a reforma genebrina.

Abstract in English:

Abstract Based on a critical approach to the “theory of confessionalization” and its importance for understanding the religious reforms of the 16th century, this article analyzes the process of confessionalization and disciplining carried out in Geneva at the time when John Calvin was at the head of the city as a pastor and reformer. To this end, the text presents and discusses Calvino’s work with the city and its council, pointing out the tensions, negotiations, and phases experienced by the reformer to carry out his reformist project. Finally, the article examines Ecclesiastical Ordinances and their implications as consistorial action. That text was responsible for regulating the church of Geneva and implementing the consistory. Both the Ordinances and the consistorial action evidence the disciplinary confessional process that marked the first modernity, as well as the Genevan reform.

Abstract in Portuguese:

Resumo Com as notícias da promulgação das Leis Novas (1542-1543) na Nova Espanha, os debates sobre as encomiendas se acirraram, acompanhados pelas controvérsias sobre a alegada ociosidade dos indígenas. Conquistadores, povoadores e religiosos apresentaram suas opiniões e pareceres, posicionando-se diante das mudanças pretendidas pela coroa. Este artigo analisa tais debates e argumenta que os juízos neles vocalizados mobilizavam categorias (vagabundos, preguiçosos, ociosos) que qualificavam e classificavam os indígenas. Tais juízos se articulavam a certas expectativas de ordem, que encadeavam o tempo (passado, presente e futuro) segundo os interesses de seus emissores, tornando possível a afirmação categórica, naquele contexto, de que todos os indígenas eram vagabundos.

Abstract in English:

Abstract In light of the promulgation of the New Laws (1542-1543) in New Spain, debates surrounding encomiendas intensified, intertwined with controversies regarding the alleged idleness of the indigenous population. Conquistadors, settlers, and churchmen expressed their opinions, positioning themselves in response to the changes sought by the crown. This paper scrutinizes these debates and argues that the judgments vocalized therein brought forth categories (vagabonds, lazy, idle) that sought to qualify and classify the indigenous people. These judgments were linked to certain expectations of order, chaining time (past, present, and future) according to the interests of their proponents. Consequently, this paper elucidates the conditions in the 1540s that facilitated the categorical assertion that all indigenous individuals were vagabonds.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo analisa discursos proferidos durante três eventos acadêmicos: o I Simpósio de Professores de História do Ensino Superior (1961); o I Encontro Brasileiro sobre Introdução ao Estudo da História (1968); e o I Seminário de Estudos Brasileiros do IEB (1971). O objetivo é compreender os diagnósticos sobre a área de História, observando indicações sobre o que foi realizado e o que seria preciso realizar. A hipótese é que, em meio aos debates, a formação do professor e do historiador foi objeto de atenção e alguns referenciais para as práticas universitárias foram elaborados, construindo consensos em torno de problemas e possíveis soluções, estimulando uma espécie de consciência coletiva acerca do passado, do presente e das possibilidades de futuro dos estudos históricos no Brasil.

Abstract in English:

Abstract This paper examines a set of reference speeches delivered in three Brazilian academic events in the 1960s and 1970s: the 1st Symposium of History Scholars in Higher Education (1961); the 1st Brazilian Conference on Introduction to the Study of History (1968); and the 1st IEB Seminar on Brazilian Studies (1971). It analyzes the way in which these speeches conveyed a diagnosis on the History subject, with their remarks on what had been already achieved, as well as what still needed to be done in the field. Its hypothesis is that the training of teachers and historians became an object of attention in these debates, while some benchmarks for university practices were outlined, to build consensus around the identified problems and their possible solutions, while stimulating a certain collective awareness about past, present and future possibilities for history-studies in Brazil.

Abstract in Portuguese:

Resumo Esta recensão tem por alvo reunir informações dispersas sobre os trajetos de alguns textos de Francisco de Holanda. Como só receberam efetiva publicação a partir do fim do século XIX, isto é, mais de três séculos após a produção dos textos, o mapeamento dos caminhos percorridos pelos manuscritos de Holanda parece auxiliar na compreensão das singularidades de algumas de suas proposições, ao mesmo tempo que pode contribuir para a caracterização da paisagem intelectual ibérica. Ao nosso ver, a transmissão conturbada de seus textos fornece um dado importante ao cotejamento das problemáticas de sua produção. Em suma, acompanha-se o paradeiro dos autógrafos desde sua produção, no século XVI, seu redescobrimento em fins do século XVIII, até a efetiva edição no entre séculos XIX e XX.

Abstract in English:

Abstract This review aims to gather scattered information about the paths of some texts by Francisco de Holanda. As it would only be edited and published from the end of the 19th century, that is, more than three centuries after the production of the texts, the routes taken by Holanda’s manuscripts seem to aid in understanding the uniqueness of some of his propositions, while also contributing to the characterization of the Iberian intellectual landscape. In our view, the turbulent transmission of his texts provides an important piece of data for the comparison of the issues surrounding his production. In summary, the trajectory of the autographs is traced from their production in the 16th century, their rediscovery in the late 18th century, until their actual edition in the period between the late 19th and early 20th centuries.

Abstract in Portuguese:

Resumo O objetivo do artigo é analisar a historiografia sobre as relações Brasil-Paraguai, especialmente na esfera cultural, indicando permanências e rupturas em torno do tema. Apesar de existir um primado do político e econômico, pautado pelas disparidades entre os dois países, há mudanças importantes em curso. A busca por outros atores além dos Estados nacionais - como artistas e migrantes - demonstra que as relações Brasil-Paraguai são mais complexas e heterogêneas do que sugere o primado político e econômico. Além disso, variações nos recortes espacial e temporal - contemplando regiões de fronteira e o período anterior ao aprofundamento das relações entre os dois países nos anos 1950 - indicam que existem processos que não podem ser reduzidos aos interesses brasileiros no Paraguai. Com base em autores como José D’Assunção Barros e Michel de Certeau, analisamos a historiografia como fonte e objeto históricos, pois traz informações diversas, representações de si e de outros atores e acompanha a historicidade das relações Brasil-Paraguai.

Abstract in English:

Abstract The aim of the article is to analyse the historiography on Brazil-Paraguay relations, especially in the cultural sphere, indicating permanences and ruptures around the subject. Although there is a primacy of the political and economic, guided by the disparities between the two countries, there are important changes underway. The search for actors other than national states - such as artists and migrants - shows that Brazil-Paraguay relations are more complex and heterogeneous than the political and economic primacy suggests. Furthermore, variations in the spatial and temporal contexts - including border regions and the period before relations between the two countries deepened in the 1950s - indicate that there are processes that cannot be reduced to Brazilian interests in Paraguay. Based on authors such as José D’Assunção Barros and Michel de Certeau, we analysed historiography as a historical source and object, as it provides diverse information, representations of itself and other actors and accompanies the historicity of Brazil-Paraguay relations.

Abstract in Portuguese:

Resumo Giovanni Botero (Bene, 1544 - Turim, 1617) foi um erudito que colocou seus conhecimentos e suas habilidades retóricas à disposição da Igreja. Este ensaio investiga parte de sua atividade junto à diocese milanesa de Carlos Borromeo, na qual ele foi secretário empenhado em um esforço de propagação da palavra cristã. Nesse contexto, Botero escreveu o De praedicatore verbi Dei, que é uma reflexão sobre a figura do pregador e os princípios retóricos que regem sua atividade. Elaborado em sintonia com o pensamento de Borromeo, o livro é uma homenagem intelectual prestada pelo secretário ao seu patrão e um instrumento estratégico na competição travada com a vertente protestante do mundo cristão.

Abstract in English:

Abstract Giovanni Botero (Bene, 1544 - Turin, 1617) was a scholar who put his knowledge and rhetorical skills at the disposal the Church. This essay investigates part of his activity with the Milanese diocese of Carlo Borromeo, where he was working as secretary and engaged in an effort to disseminate the Christian word. In this context, Botero wrote the De praedicatore verbi Dei, a reflection on the figure of the preacher and the rhetorical principles that guide his activity. In harmony with Borromeo’s thoughts, the treatise is also a tribute offered by the secretary to his Master, and a strategic instrument in the competition with the protestant side of the Christian world.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo analisa um relato anônimo sobre a batalha de Alcácer Quibir (1578), intitulado Jornada de África del Rey D. Sebastião escrita por um homem africano, o qual abrange o período entre 1578 e 1595. À luz do contexto político da União Ibérica (1580-1640), quando Portugal integrava a monarquia hispânica, conclui-se que a obra foi escrita com o objetivo de legitimar Filipe II como herdeiro da coroa lusitana após a morte de D. Henrique. Para tanto, o autor desconhecido elaborou interpretações desabonadoras de D. Antônio, principal opositor do rei castelhano, bem como de D. Sebastião, tido como responsável pela derrota portuguesa no Marrocos.

Abstract in English:

Abtract This article analyzes an anonymous report of the battle of Alcácer Quibir (1578), entitled Jornada de África del Rey D. Sebastião written by an African man, which covers the period between 1578 and 1595. In the light of the political context of the Iberian Union (1580-1640), when Portugal was part of the Hispanic monarchy, it was concluded that the work was written to legitimize Philip II as heir of the Portuguese crown, after the death of D. Henrique. Therefore, the unknown author elaborated pejorative interpretations of D. Antonio, the main opponent of the Castilian king, and of D. Sebastião, considered responsible for the Portuguese defeat in Morocco.

Abstract in Portuguese:

Resumo Em 1808 a família real portuguesa aportava no Brasil fugindo das invasões napoleônicas em Portugal. A partir de então criou-se na colônia toda uma estrutura político-administrativa que transformou o Rio de Janeiro na nova capital do império ultramarino português. Este artigo aborda questões de identidade política desse império português desde 1808 até 1822. Procura-se demonstrar, através de fontes, debate historiográfico e valorizando-se as perspectivas da história comparada dos reinos ibéricos - principalmente a Espanha também invadida e seus domínios-, como determinadas premissas analíticas articuladas com os conceitos de hibridismo político e de monarquia policêntrica, contribuem para a compreensão de como esse império funcionava e o dinamismo de sua cultura política. Nesse ínterim se atestam a especificidade do império luso-brasileiro que se estabeleceu nos trópicos como uma configuração então inédita na história das monarquias da época Moderna.

Abstract in English:

Abstract In 1808, the Portuguese royal family arrived in Brazil, fleeing the Napoleonic invasions of Portugal. From then on, an entire political-administrative structure was created in the colony that transformed Rio de Janeiro into the new capital of the Portuguese overseas empire. This article addresses issues of political identity in this Portuguese empire from 1808 to 1822. It seeks to demonstrate, through sources, historiographical debate and valuing the perspectives of the comparative history of the Iberian kingdoms - mainly Spain, which was also invaded and its domains -, such as certain analytical premises articulated with the concepts of political hybridity and polycentric monarchy, contribute to the understanding of how this empire functioned and the dynamism of its political culture. In the meantime, the specificity of the Luso-Brazilian empire that was established in the tropics is attested as an unprecedented configuration in the history of monarchies in the Modern era.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo analisa parte da trajetória profissional da enfermeira e socióloga Haydée Guanais Dourado, desde sua formação como normalista no Instituto Ponte Nova (Bahia, Brasil) até a sua adesão ao grupo de enfermeiras da Escola de Enfermagem da Universidade de São Paulo. O estudo é possível pela recriação dos contextos nos quais ela viveu e é indissociável da compreensão das características sociais do grupo do qual participou, o de enfermeiras diplomadas. A trajetória de HGD oscila entre similitudes e singularidades relativas ao grupo profissional. A investigação usa a redução da escala de análise e um estudo intensivo do material analisado. Por meio da trajetória de HGD conclui-se que grande parte das enfermeiras diplomadas brasileiras atuou em instituições de saúde pública ou hospitalares e outras poucas se tornaram intelectuais que planejavam o ensino superior em enfermagem e refletiam sobre os destinos da profissão.

Abstract in English:

Abstract This article analyzes part of the professional trajectory of nurse and sociologist Haydée Guanais Dourado, from her training as a primary school teacher [normalista] at Instituto Ponte Nova (Bahia, Brazil) to her joining the group of nurses at the School of Nursing at the University of São Paulo. The study is possible by recreating the contexts in which she lived and is inseparable from understanding the social characteristics of the group in which she participated, that of qualified nurses. HGD’s trajectory oscillates between similarities and singularities in relation to the professional group. The investigation uses a reduction in the scale of analysis and an intensive study of the material analyzed. Throughout HGD’s trajectory, it is concluded that a large part of Brazilian registered nurses worked in public health institutions or hospitals and a few others became intellectuals who planned higher education in nursing and reflected on the destiny of the profession.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo tem como objetivo demonstrar a operatividade de uma perspetiva teórica. Defende-se que, na sociedade medieval, a ecclesia, no seu sentido triplo (a comunidade dos fiéis, os edifícios de culto e as hierarquias eclesiásticas) desempenhava um papel ordenador de relações sociais de diferentes tipos, imbricadas entre si. Assim, esse papel tem necessariamente de ser tido em conta para compreender a reprodução dos grupos dominantes, sendo imperativo conceber a sua organização através da ecclesia. Neste artigo, usa-se o caso da aristocracia portuguesa. Procede-se à síntese da produção historiográfica das últimas décadas em diferentes temáticas, organizando-a de acordo com aquela perspetiva teórica, procurando evidenciar a operatividade e as vias que ela permite forjar para uma compreensão mais fundamentada da dinâmica social medieval.

Abstract in English:

Abstract This article aims to demonstrate the effectiveness of a theoretical perspective. It argues that, in medieval society, the ecclesia, in its threefold sense (the community of the faithful, cult buildings and ecclesiastical hierarchies) played a determinant role in organising different interlocked social relations. Thus, this role is critical to understanding the reproduction of dominant groups, whose organisation must be conceived through the ecclesia. This article is based on the Portuguese aristocracy. The historiographical production of the last few decades on different themes is synthesised and organised according to this theoretical perspective, seeking to highlight its operability and the paths it opens for a more grounded understanding of medieval social dynamics.

Abstract in Portuguese:

Resumo Neste artigo, pretendemos apresentar algumas conclusões preliminares obtidas a partir da organização de um banco de dados sobre as greves ocorridas entre 1945 e 1946 em São Paulo, construído a partir de uma série de listas que registraram essas mobilizações e que foram produzidas pela polícia política paulista (DEOPS-SP). Na primeira seção, abordaremos algumas questões metodológicas relativas ao tratamento das fontes policiais e ao trabalho de uma perspectiva quantitativa sobre greves, ao mesmo tempo em que buscaremos expor em linhas gerais como o banco de dados foi construído. Na segunda parte, vamos expor as primeiras conclusões que surgiram a partir da análise dos dados sumarizados nessa etapa da pesquisa, destacando aqueles eventos ocorridos em 1945 e que foram menos estudados pela historiografia. Por fim, nas considerações finais, elencamos nossas principais conclusões e apontamos os próximos rumos que a pesquisa deve seguir.

Abstract in English:

Abstract In this article, we intend to present some preliminary conclusions obtained from the organization of a database on the strikes that took place between 1945 and 1946 in São Paulo, built from a series of lists that recorded these mobilizations and that were produced by the São Paulo political police (DEOPS-SP). In the first section, we will discuss some methodological issues relating to the treatment of police sources and to the quantitative approach on strikes, at the same time as we explain in general terms how the database was built. In the second part, we will presente the first conclusions that emerged from the analysis of the data summarized in this stage of the research, highlighting those events that took place in 1945 and that have been less studied by historiography. Finally, in the final considerations, we list our main conclusions and point out the next directions the research should take.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo tem como objetivo analisar as narrativas e visualidades a respeito da violência de gênero em três revistas policiais, o Archivo Vermelho, a Vida Policial e a Revista Criminal, publicadas no Rio de Janeiro entre os anos de 1918 e 1934. Apesar de algumas especificidades, as revistas preservam semelhantes discursos concentrados na exposição de vítimas em situação de vulnerabilidade, responsabilização das mulheres pela violência sofrida e a relação dos crimes com as mudanças sociais experienciadas no período. Além do conteúdo informativo e da propagação de assuntos policiais, os periódicos dedicaram atenção as relações de gênero em disputa na época, destinando análises e imagens sobre a morte de mulheres e a indisciplina feminina que, neste estudo, pretendemos explorar.

Abstract in English:

Abstract This article aims to analyze the narratives and visualities regarding gender violence in three police magazines, Archivo Vermelho, Vida Policial, and Revista Criminal, published in Rio de Janeiro between 1918 and 1934. Despite specificities, the magazines preserve similar discourses focused on exposing victims in vulnerable situations, holding women responsible for the violence suffered, and the relationship between crimes and the social changes experienced in the period. In addition to the informative content and the propagation of police matters, the periodicals devoted attention to the gender relations in dispute at the time, providing analyses and images about the deaths of women and female indiscipline that, in this study, we intend to explore.

Abstract in Portuguese:

Resumo Propõe-se a reinterpretação crítica de um famoso retrato alegórico associado ao projeto do Real Convento do Coração de Jesus, em Lisboa. Por meio de fontes iconográficas e literárias, busca-se demonstrar, utilizando o método iconográfico, a relevância da escrita e da imagem para uma identificação autêntica e correta interpretação do programa iconográfico no qual o livro e a ilustração se inserem. Dado o conteúdo da gravura em questão, este estudo foca na arte panegírica, evidenciando a mútua valorização que ela gerava, de modo diferenciado, entre o panegirista e o homenageado. O objetivo principal é aprofundar a compreensão da complementaridade entre escrita e arte visual na comunicação de mensagens políticas a serviço da coroa no século XVIII.

Abstract in English:

Abstract This study proposes a critical reinterpretation of a renowned allegorical portrait asso- ciated with the Marian project of the Royal Convent of the Heart of Jesus in Lisbon. Us- ing both iconographic and literary sources, it seeks to demonstrate, through the icono- graphic method, the significance of writing and imagery for an authentic and accurate interpretation of the iconographic program, in which the book and illustration are inte- grated. Given the content of the engraving, this case study focuses on panegyric art, em- phasizing the mutual appreciation it fostered between the panegyrist and the person being honored. The main objective is to deepen the understanding of how writing and visual art complemented each other in conveying political messages in service of the crown during the 18th century.

Abstract in Portuguese:

Resumo O presente artigo foca na análise de materiais iconográficos veiculados no periódico A Lanterna - Folha anticlerical de combate (São Paulo, 1909-1916), buscando refletir acerca da produção, circulação, recepção, aclimatação e consequente apropriação da figura do educador catalão Francisco Ferrer y Guardia no jornal. As fontes iconográficas foram sistematizadas em três séries temáticas, a partir das quais aprofundou-se o trabalho de análise. Ancorado fundamentalmente nas teorizações de Roger Chartier sobre disputa de representações e de Raoul Girardet sobre mitos políticos, procura-se demonstrar a hipótese da construção da figura de Ferrer na condição de um mito político em prol da expansão do discurso anticlerical do periódico. Ademais, chama-se ainda a atenção para a circulação de parte desse material, destacando, quando possível, sua origem e traçando possibilidades de difusão transnacional.

Abstract in English:

Abstract This article focuses on the analysis of iconographic materials published in A Lanterna - Folha anticlerical de combate (São Paulo, 1909-1916), seeking to think about the production, circulation, reception, acclimatization and consequent appropriation of the figure of the Catalan educator Francisco Ferrer y Guardia in the newspaper. The iconographic sources were systematized into three thematic series, which were used to deepen the analysis. Anchored fundamentally in Roger Chartier’s theories on disputes over representations and Raoul Girardet’s theories on political myths, the aim is to demonstrate the hypothesis that the figure of Ferrer was constructed as a political myth in order to expand the newspaper’s anticlerical discourse. In addition, attention is drawn to the circulation of some of this material, highlighting, where possible, its origin and outlining possibilities for its transnational diffusion.

Abstract in Portuguese:

Resumo O corporativismo institucionalizado pelo regime varguista abriu um importante canal para a expressão de demandas das classes médias junto ao Estado e aos patrões pela criação de novas instituições, como os sindicatos oficiais e os conselhos profissionais. Essa nova forma de representação política era atravessada simultaneamente por incentivos e restrições ao seu exercício, elementos detalhadamente examinados pelo artigo. O saldo da participação política em chave corporativa das classes médias é avaliado em torno de dois aspectos: ação coletiva e interesses materiais. Em relação ao primeiro, observa-se uma tendência ao insulamento político paralelamente ao fortalecimento organizativo das classes médias. Em relação ao segundo, o corporativismo resultou em diminuição da concorrência profissional e em aquisição de direitos sociais e trabalhistas.

Abstract in English:

Abstract The corporate organization institutionalized by the Vargas regime opened an important channel for the middle classes to express their demands to the State and employers through the creation of new institutions, such as official trade unions and professional councils. This new form of political representation was simultaneously intersected by inducements and constraints on their use, elements that will be examined in detail in the article. The balance of the corporate political participation of the middle classes is evaluated in relation to two aspects: collective action and material interests. In relation to the former, a tendency towards political insulation parallel to the organizational strengthening of the middle classes can be observed. Regarding the latter, corporatism resulted in a reduction of professional competition and the acquisition of social and labor rights.

Abstract in Portuguese:

Resumo A “decadência do teatro nacional” é um tema onipresente de todo o debate sobre as artes cênicas do Brasil do século XIX até o começo do XX. A proposta deste artigo é levar a sério as justificativas dos atores e mostrar como esse debate tem um papel estruturante no meio teatral local. Analisando esta discussão nos jornais cariocas, argumenta-se que, ao invés de julgar a veracidade do que é dito, deve-se atentar aos usos que são feitos do debate e seus efeitos sociais. Ele é uma peça central dos jogos de disputas de poder e de legitimação de grupos profissionais. Pelo debate, o meio teatral esclarece suas questões e desafios, são propostos caminhos a serem seguidos e as posições de cada ator são explicitadas. Enfim, ele é um apelo à união, única maneira de regenerar o teatro, ao mesmo tempo em que se tenta estabelecer uma coexistência pacífica entre os diversos interesses no interior desse universo.

Abstract in English:

Abstract The “decadence of the national theater” is a recurring theme in the debate on the performing arts in Brazil from the 19th century to the beginning of the 20th. This article aims to take the actors’ justifications seriously and demonstrate how this debate plays a structuring role in the local society of the spectacle. By analyzing this discussion in Rio’s newspapers, it is argued that attention should be paid to the uses that are made of the debate and its social effects, rather than judging the veracity of what is said. The debaters are professionals engaged in the daily life of theatrical practice who seek solutions to the impasses they face, both individually and for the group to which they belong. Through the debate, the society of the spectacle clarifies its issues and challenges, proposes ways forward, and makes clear the positions of each actor. In short, it is a call for unity as the only way to regenerate theater while at the same time trying to establish a peaceful coexistence between various interests within this universe.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo analisa o processo de promulgação da Lei de 15 de outubro de 1886, que revogou a pena judicial de açoites no Império do Brasil. Este artigo tem dois objetivos. Primeiramente, essa investigação revisita a rede de causalidade desse evento, integrando variáveis de ordem econômica, social e política e atravessando múltiplas escalas de análise, do rés do chão do cativeiro às dinâmicas da sociedade civil e da política nacional e internacional durante a década de 1880. Em segundo lugar, o artigo desenvolve o conceito da política do abolicionismo e revela a importância da atuação desse movimento social na imprensa e no parlamento, e sua articulação com a resistência dos sujeitos escravizados, para a instauração da crise política que culminou na abolição da pena de açoites e contribuiu para a deslegitimação da escravidão no Império do Brasil.

Abstract in English:

Abstract The article analyzes the process of enactment of the Law of October 15, 1886, which revoked judicial flogging in the Brazilian Empire. This article has two objectives. First, it reinvestigates the causes of this event, integrating economic, social, and political variables, and crossing multiple scales, from the daily lives of the enslaved to the dynamics of civil society and national and international politics during the decade of 1880. Second, this article develops the concept of the politics of abolitionism and reveals the importance of the actions of this social movement in the press and the parliament, and its connection to enslaved people’s resistance, to provoke the political crisis that culminated with the abolition of judicial flogging and contributed to delegitimize slavery in the Brazilian Empire.

Abstract in Portuguese:

Resumo O nosso objetivo neste artigo é, fundamentalmente, fornecer informação mais detalhada sobre as formas de ação popular contra o projeto de florestação criado pelo regime do Estado Novo, em Portugal, a partir de 1938. De forma sistemática ou aleatória, este tema tem sido trabalhado por alguns investigadores, tendo sido produzida uma quantidade considerável de informação e conhecimento. A visão global através da qual nos propomos abordar a resistência camponesa parte de um elemento específico do seu repertório de contestação: as petições e exposições enviadas pelas comunidades rurais e agentes locais ao governo. Na sequência do exposto, o objetivo fundamental é identificar e clarificar os processos e os meios que produzem uma resistência em diálogo direto com o poder político e que convergem para a ideia de lógica ininterrupta de oposição às políticas públicas em diferentes pontos do país durante a ditadura.

Abstract in English:

Abstract Our aim in this article is mostly to provide more detailed information on the forms of popular action against the afforestation project created by the Estado Novo regime in Portugal from 1938 onwards. Either systematically or casually, this theme has been worked on by some researchers and a considerable amount of information and knowledge has been produced. The global vision through which we propose to approach the peasant resistance, starts from a specific element of its repertoire of protest: the petitions and expositions sent by rural communities and local agents to the government. Leading on from the above, the fundamental aim is to identify and clarify the processes and means which produce a resistance in direct dialogue with political power and that converge on the idea of uninterrupted opposition to public policies in different parts of the country during the dictatorship.

Abstract in Portuguese:

Resumo Em outubro de 1654, Antônio Paraupaba, indígena Potiguara, escreveu uma carta para o Grande Pensionário da Holanda, Johan de Witt. Paraupaba mostrava-se preocupado com sua família, que residia numa ilha das Caraíbas sob controle neerlandês. Pedia, por fim, autorização para trazê-los aos Países Baixos. A dramática história de Paraupaba se funde comas relações dos Potiguara comos neerlandeses e seuenvolvimento nas guerras indígena-luso-hispano-neerlandesas (1624-1654). O objetivo deste artigo é apresentar e traduzir uma missiva desconhecida feita por Paraupaba e conectá-la às alianças estabelecidas entre os Potiguara e os neerlandeses, bem como aos usos da escrita por parte dos Potiguara.

Abstract in English:

Abstract In October 1654, Antônio Paraupaba, an indigenous Potiguara, wrote a letter to the Grand Pensionary of Holland, Johan de Witt. Paraupaba was worried about his family, who lived on an island in the Caribbean under Dutch control. He finally asked for permission to bring them to the Netherlands. Paraupaba’s dramatic story merges with the Potiguara’s relations with the Dutch and their involvement in the Indigenous-Luso-Spanish-Dutch wars (1624-1654). The aim of this article is to present and translate the unknown letter written by Paraupaba. It is also to relate it to the alliances established between the Potiguara and the Dutch, as well as the use of writing by the Potiguara.