Abstract in Portuguese:

Resumo Diante do crescimento nos últimos anos dos estudos sobre raça e racismo na área de Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS), além da relevância do tema para o ativismo antirracista, este trabalho visa intervir e contribuir com o campo reconstruindo suas filiações teóricas e metodológicas. Sem pretender exaurir as pesquisas disponíveis nesse recorte, enfatizamos as ramificações antropológicas e sociológicas nos estudos em CTS sobre raça. A partir disso, demonstramos suas matrizes na obra de Frantz Fanon. Por fim, sugerimos que a abordagem fanoniana da intersecção entre raça e tecnologia, fundada no contexto histórico das lutas anticoloniais, pode ser reelaborada diante das transformações apresentadas pelas relações técnicas do digital. Como síntese deste estudo, propomos que novos diálogos com a Filosofia da Técnica, em especial pelo renovado interesse na obra de Gilbert Simondon, oferecem oportunidades de trabalho e reflexão.

Abstract in English:

Abstract In the face of the expansion of studies on race and racism in the area of Science, Technology, and Society (STS), in addition to the theme’s relevance for antiracist activism, this work proposes an intervention and a contribution to this field of study reconstructing its theoretical and methodological roots. Without intending to exhaust the available research on this subject, the article emphasizes the anthropological and sociological ramifications within STS studies on race. It then demonstrates its roots in Frantz Fanon’s work. Finally, it suggests that Fanon’s approach to the intersection of racism and technology, grounded in the context of the anti-colonial struggle, can be reworked vis-à-vis the transformations presented by the technical relations of the digital world. As a critical synthesis, the study proposes new dialogues with the Philosophy of Technology, especially in light of the renewed interest in Gilbert Simondon’s work, offering opportunities for exploration and reflection.

Abstract in Portuguese:

Resumo O presente artigo analisa a construção de enquadramentos produzidos por cientistas, ativistas e vítimas em torno de um crime-desastre ambiental. Para isso, analisamos 66 intervenções orais realizadas por cientistas, moradores atingidos e organizações da sociedade civil em escutas públicas. A ferramenta metodológica utilizada neste artigo foi a análise do perfil dos atores e dos enquadramentos elaborados em contestação aos impactos provocados pelo desastre-crime. Os resultados da pesquisa apontam para a existência de três comunidades interpretativas: os cientistas, os ativistas e os moradores-vítimas. De modo mais amplo, essas comunidades são representativas dos grupos mobilizados em torno da denúncia dos impactos das atividades de mineração da Braskem. A aproximação entre os cientistas, vítimas, lideranças comunitárias e representantes de organizações não governamentais ocorreu especialmente nos argumentos em nível discursivo. Verificou-se que as três comunidades representativas mobilizaram o discurso científico, assim como seus critérios e parâmetros de validação, para elaborar críticas ao Diagnóstico Técnico-Participativo do Plano de Ações Sociourbanísticas (PAS), objeto de debate nas escutas públicas. Nesse sentido, podemos afirmar que os relatos dos cientistas subsidiaram os demais públicos e embasaram a construção de um discurso de reivindicação de direitos e justiça.

Abstract in English:

Abstract This article analyzes the construction of frameworks produced by scientists, activists and victims around an environmental crime-disaster. To do so, we analyzed sixty-six oral interventions made by scientists, affected residents, and civil society organizations in public hearings. The methodological tool used in this article was the analysis of the actors’ profiles and the frameworks developed in challenging the impacts caused by the crime-disaster. The research results point to the existence of three interpretative communities: scientists, activists, and resident-victims. More broadly, these communities represent the groups mobilized around denouncing the impacts of Braskem’s mining activities. The approaching between scientists, victims, community leaders and representatives of non-governmental organizations occurred especially at the discursive level. Based on their academic expertise, this public mobilized the scientific discourse, as well as its validation criteria and parameters, to criticize the Technical-Participatory Diagnosis of the Socio-urban Action Plan (PAS), which was the subject of debate at the public hearings. In this respect, we can say that the reports of the scientists were used as resources by the other publics and helped in the construction of a discourse of demands for rights and justice.

Abstract in Portuguese:

Resumo Tendo como fio condutor a filosofia de Louis Althusser, este artigo se insere no debate sobre a aproximação da teoria marxista com o discurso psicanalítico. Cronológica e sistematicamente, revisitamos a obra de Althusser, procurando distinguir as continuidades e os desvios do seu percurso de elaboração teórica quanto à questão do sujeito, precisamente em seu diálogo com a psicanálise. Em suas leituras da obra de Marx, Althusser elabora uma série de conceitos inovadores, todos tributários de uma determinada recepção da obra de Freud, bem como se encontra em estreito vínculo com a tematização lacaniana da ordem simbólica. Nesse diálogo, buscamos identificar, em Althusser, o esboço de um programa de pesquisa inacabado que ganha síntese na Lei de Cultura: o desafio de pensar a mediação entre o sujeito da psicanálise (impensável fora da ordem simbólica) e o sujeito da teoria social (ideologicamente interpelado).

Abstract in English:

Abstract Taking Louis Althusser’s philosophy as its guiding principle, this article is part of the debate on the rapprochement between Marxist theory and psychoanalytic discourse. Chronologically and systematically, we revisit Althusser’s work, trying to distinguish the continuities and deviations of his theoretical elaboration on the question of the subject, precisely in his dialogue with psychoanalysis. In his readings of Marx’s work, Althusser elaborates a series of innovative concepts, all of which are tributaries of a certain reception of Freud’s work, as well as being closely linked to the Lacanian thematisation of the symbolic order. In this dialogue, we seek to identify in Althusser the outline of an unfinished research programme that gains its synthesis in the Law of Culture: the challenge of thinking about the mediation between the subject of psychoanalysis (unthinkable outside the symbolic order) and the (ideologically interpellated) subject of social theory.

Abstract in Portuguese:

Resumo O consumo de bebidas alcoólicas, frequentemente analisado por seus efeitos sobre a saúde, também carrega significados socioculturais relevantes. Este estudo, por meio de revisão bibliográfica, investiga as interseções entre o consumo de álcool, hospitalidade e comensalidade. Os dados indicam que as bebidas alcoólicas são fundamentais para a interação social, promovendo convivialidade, solidariedade e reciprocidade. Em muitas culturas, o consumo está ligado a celebrações e momentos de confraternização, representando acolhimento e hospitalidade. No entanto, o consumo excessivo pode gerar comportamentos descontrolados e violentos, prejudicando essas experiências. As preferências e rituais variam conforme as tradições de cada comunidade, influenciando a vivência da hospitalidade e comensalidade em diferentes contextos. Conclui-se que a relação entre álcool, hospitalidade e comensalidade é multifacetada e complexa.

Abstract in English:

Abstract The consumption of alcoholic beverages, often analyzed for its health effects, also carries significant sociocultural meanings. This study, through a literature review, investigates the intersections between alcohol consumption, hospitality, and commensality. The data indicate that alcoholic beverages are fundamental for social interaction, promoting conviviality, solidarity, and reciprocity. In many cultures, consumption is linked to celebrations and gatherings, representing welcome and hospitality. However, excessive consumption can lead to uncontrolled and violent behaviors, harming these experiences. Preferences and rituals vary according to each community’s traditions, influencing the way hospitality and commensality are experienced in different contexts. The article concludes that the relationship between alcohol, hospitality, and commensality is multifaceted and complex.