Abstract in Portuguese:

Resumo Perspectivas decoloniais e pluriversais têm aparecido com cada vez mais frequência nos estudos organizacionais, desafiando paradigmas de conhecimento ocidentais e eurocêntricos predominantes no campo da gestão. Os artigos desta edição especial oferecem uma crítica e também alternativas às perspectivas hegemônicas, colocando em primeiro plano novas possibilidades que consideram as múltiplas formas de se conhecer e organizar, particularmente aquelas originadas em comunidades menos visíveis, marginalizadas, indígenas ou minoritárias. Os estudos apresentados aqui questionam normas eurocêntricas arraigadas na teoria da gestão, privilegiando novas perspectivas que abrangem três conceitos centrais e comuns entrelaçados na questão: hibridismo, alteridade e afirmatividade. Esses temas são bastante abrangentes e refletem um compromisso em reconhecer e integrar diversas tradições epistêmicas, seguindo a noção de pluriversalidade de forma a resistir a interpretações simplistas ou monolíticas de práticas de organização humana. Tal compromisso requer a defesa de práticas editoriais mais inclusivas além das normas tradicionais para reconhecer as barreiras impostas por veículos e padrões de publicação de domínio inglês. O conjunto de artigos publicados nesta edição faz uma exploração interdisciplinar da prática e da teoria decoloniais ao mesmo tempo que demonstra um impulso específico para diversificar e pluralizar o campo dos estudos organizacionais. O envolvimento de vozes globalmente marginalizadas em todos os contextos e formas organizacionais contribui na promoção de meios reflexivos e inclusivos de desafiar práticas hegemônicas dentro da própria academia e, finalmente, encorajar acadêmicos organizacionais a adotar estruturas decoloniais capazes de criticar e renovar práticas de gestão em todo o mundo.

Abstract in Spanish:

Resumen Las perspectivas decoloniales y pluriversales han aparecido cada vez con más frecuencia en los estudios organizacionales, desafiando los paradigmas de conocimiento occidentales y eurocéntricos predominantes en el campo de la gestión. Los artículos de esta edición especial ofrecen una crítica y también alternativas a las perspectivas hegemónicas, poniendo en primer plano nuevas posibilidades que consideran las múltiples formas de conocer y organizar, en particular aquellas originadas en comunidades menos visibles, marginadas, indígenas o minoritarias. Los estudios presentados aquí cuestionan normas eurocéntricas arraigadas en la teoría de la gestión, privilegiando nuevas perspectivas que abarcan tres conceptos centrales y comunes entrelazados en la cuestión: hibridismo, otredad y afirmatividad. Estos temas son bastante amplios y reflejan un compromiso en reconocer e integrar diversas tradiciones epistémicas, siguiendo la noción de pluriversalidad para resistir interpretaciones simplistas o monolíticas de prácticas de organización humana. Tal compromiso requiere la defensa de prácticas editoriales más inclusivas, además de las normas tradicionales, para reconocer las barreras impuestas por medios y estándares de publicación dominados por el inglés. El conjunto de artículos publicados en esta edición realiza una exploración interdisciplinaria de la práctica y la teoría decoloniales, al mismo tiempo que demuestra un impulso específico para diversificar y pluralizar el campo de los estudios organizacionales. La participación de voces globalmente marginadas en todos los contextos y formas organizacionales contribuye a promover medios reflexivos e inclusivos para desafiar prácticas hegemónicas dentro de la propia academia y, finalmente, alentar a los académicos organizacionales a adoptar estructuras decoloniales capaces de criticar y renovar prácticas de gestión en todo el mundo.

Abstract in English:

Abstract Decolonial and pluriversal perspectives have recently proliferated in organizational studies, challenging predominant Western and Eurocentric knowledge paradigms in management. Offering both a critique of and alternatives to hegemonic perspectives, the articles in the current special issue place front-and-center new possibilities that recognize multiple ways of knowing and organizing, particularly those originating within less visible, marginalized, Indigenous, or minority communities. The studies in this special issue question entrenched Eurocentric norms in management theory by privileging new perspectives that encompass three central and common concepts interwoven across this issue: hybridity, alterity, and affirmativity. These overarching themes reflect a commitment to acknowledging and integrating diverse epistemic traditions following the notion of pluriversality to resist simplistic or monolithic interpretations of human organizing practices. This commitment requires us to advocate for more inclusive publication practices beyond traditional norms to acknowledge the barriers posed by English-dominant publication outlets and standards. The present collection of articles offers an interdisciplinary exploration of decolonial practice and theory alongside a specific drive to diversify and pluralize organizational scholarship. By engaging with marginalized voices globally across contexts and organizational forms, we promote a reflexive and inclusive means to challenge hegemonic practices within academia itself and ultimately encourage organizational scholars to adopt decolonial frameworks that critique and renew management practices worldwide.

Abstract in Portuguese:

Resumo Em que medida a circulação contemporânea de teorias que questionam ontologias coloniais e reivindicam renovação crítica para o pensamento latino-americano influenciou o desenvolvimento de novas agendas de pesquisa no Brasil? Este artigo dirige-se aos circuitos hegemônicos da produção do conhecimento acadêmico brasileiro para compreender o impacto das perspectivas decoloniais durante a primeira década de recepção e apropriação dessa teoria pela produção intelectual do país. Por meio de um mapeamento de 246 artigos que abordaram os termos “decolonial” ou “decoloniais” publicados até 2018, procuramos analisar diferentes usos que a categoria adquiriu em pesquisas brasileiras. O objetivo foi descrever a configuração de redes de estudos decoloniaisj com base na revisão bibliométrica dessa literatura, com a intenção de apresentar um quadro histórico parcial dos principais temas, autores, autoras e bibliografias que foram mobilizados em periódicos registrados nas bases de dados Scopus e Web of Science entre 2009 e 2018. Os resultados desta investigação sugerem que estudos identificados com perspectivas decoloniais apresentaram-se como investigações simultaneamente analíticas e políticas, que se organizavam em torno do campo disciplinar das ciências sociais, mas com impacto visível em outras áreas do conhecimento.

Abstract in Spanish:

Resumen ¿En qué medida la circulación contemporánea de teorías que cuestionan las ontologías coloniales y reivindican una renovación crítica del pensamiento latinoamericano influye en el desarrollo de nuevas agendas de investigación en Brasil? Este artículo investiga los circuitos dominantes de producción de conocimiento académico en Brasil para comprender el impacto de las perspectivas decoloniales durante la primera década de recepción y apropiación de esa teoría en la producción intelectual del país. A través del examen de 246 artículos que exploraron los términos “descolonial” o “descoloniales” publicados hasta 2018, buscamos analizar las diversas aplicaciones que esa categoría tuvo en la investigación brasileña. El objetivo es delinear la estructura de las redes involucradas en los estudios descoloniales a través de una revisión bibliométrica de esta literatura, con la intención de proporcionar un panorama histórico parcial de los principales temas, autores y referencias movilizadas en las publicaciones periódicas registradas en Scopus y Web of Science entre 2009 y 2018. Los hallazgos de esta investigación sugieren que los estudios asociados con perspectivas decoloniales se presentaron como investigaciones tanto analíticas como políticas, organizadas dentro del campo de las ciencias sociales, pero con una influencia notable en otros dominios del conocimiento.

Abstract in English:

Abstract How are the Brazilian new research agendas influenced by the contemporary dissemination of theories challenging colonial ontologies and advocating for critical revitalization of Latin American thought? This article investigates the dominant circuits of academic knowledge production in Brazil to comprehend the impact of decolonial perspectives during the first decade of the reception and adoption of this theory in the country’s intellectual production. By examining 246 articles that explored the terms “decolonial” or “decolonials” published up to 2018, we aimed to analyze the various applications this category had within Brazilian research. The aim is to outline the structure of networks involved in decolonial studies through a bibliometric review of this literature, to provide a partial historical overview of the principal themes, authors, and references mobilized in periodicals registered in the Scopus and Web of Science between 2009 and 2018. The findings suggest that studies associated with decolonial perspectives presented as both analytical and political, organized within the field of social sciences but with a noticeable influence on other knowledge domains.

Abstract in Portuguese:

Resumo A colonialidade é um processo epistemológico que considera a modernidade europeia como o ápice de todas as trajetórias civilizacionais do planeta. Ela criou a diferença colonial entre o conhecimento e os modos de vida do ocidente e aquelas de outras civilizações. Após a Segunda Guerra Mundial, a colonialidade entrou em uma nova fase, centrada nos EUA, na qual as organizações e as escolas de administração tornaram-se disseminadores de conhecimento e modos de vida baseadas em valores neoliberais. A pesquisa sobre sentido do trabalho contribuiu para esse esforço ao construir a imagem do trabalhador preferido, alinhada com os valores neoliberais. Este ensaio propõe três diretrizes para a construção de uma agenda de pesquisa decolonial sobre o sentido do trabalho: analisar as dinâmicas de aceitação e re-existência contra o arquétipo do trabalhador preferido, revelar as vozes dos indivíduos subalternos sobre o que o trabalho significa para eles e ampliar a estrutura ontológica do sentido do trabalho. Através dessas diretrizes, pesquisadores poderão analisar como os subalternos são oprimidos dentro do meio organizacional bem como suas estratégias de aceitação e de re-existência. Ademais, essas diretrizes permitem aos pesquisadores oportunidades para entender o sentido do trabalho para além do arquétipo do trabalhador preferido. Os resultados desse estudo podem guiar esforços para o desenvolvimento de ambiente de trabalho decolonizados que libertem os subalternos de se ajustarem ao arquétipo do trabalhador preferido e contribuir para os objetivos econômicos e sociais dos países do Sul Global.

Abstract in Spanish:

Resumen La colonialidad es un proceso epistemológico que considera la modernidad europea como la cúspide de todas las trayectorias civilizatorias del planeta. Creó una diferencia colonial entre el conocimiento y modos de vida de Occidente y los de otras civilizaciones. Tras la Segunda Guerra Mundial, la colonialidad entró en una nueva fase, centrada en Estados Unidos, en la que las organizaciones y las escuelas de negocios se convirtieron en difusoras de conocimiento y modos de vida basados en valores neoliberales. La investigación sobre el significado del trabajo ha contribuido a este esfuerzo construyendo la imagen del trabajador preferido, alineada con los valores neoliberales. Este ensayo propone tres directrices para construir una agenda de investigación decolonial sobre el significado del trabajo: analizar las dinámicas de aceptación y reexistencia frente al arquetipo del trabajador preferido, revelar las voces de los individuos subalternos sobre lo que el trabajo significa para ellos, y ampliar el marco ontológico del significado del trabajo. A través de estas directrices, los investigadores podrán analizar cómo se oprime a los subalternos en el entorno organizativo, así como sus estrategias de aceptación y reexistencia. Además, estas directrices brindan a los investigadores la oportunidad de comprender el significado del trabajo más allá del arquetipo del trabajador preferido. Los resultados de este estudio pueden orientar los esfuerzos por desarrollar entornos laborales descolonizados que liberen a los subalternos de ajustarse al arquetipo del trabajador preferido y contribuyan a los objetivos económicos y sociales de los países del sur global.

Abstract in English:

Abstract Coloniality is an epistemological process that regards European modernity as the pinnacle of all civilizational trajectories on the planet. This process, in turn, creates the colonial difference between the knowledge and life practices of the West and other civilizations. After World War II, coloniality entered a new stage centered in the U.S., where organizations and business schools became disseminators of knowledge and praxis of living based on neoliberal values. Research on meaningful work has contributed to this endeavor by constructing an image of preferred work that aligns with neoliberal values. This essay presents three guidelines for establishing a decolonial research agenda on meaningful work: examining the dynamics of acceptance and re-existence against the preferred worker archetype, revealing the voices of subaltern individuals about what work means to them, and expanding the ontological structure of meaningful work. Through these guidelines, scholars can examine how subalterns are oppressed in the organizational milieu and their strategies of acceptance or re-existence. Furthermore, these guidelines enable scholars to explore opportunities for understanding meaningful work beyond the archetype of the preferred worker. The findings from this study can guide efforts to develop decolonized workplaces that free subalterns from conforming to the preferred worker archetype and contribute to the economic and social goals of countries in the Global South.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo explora a aplicação dos conceitos de habitus e dépaysement de Bourdieu na Favela da Catacumba, no Rio de Janeiro, Brasil, com base nas pesquisas de Janice Perlman. Ele examina também a influência de várias estratégias - como estereotipagem, mitificação, cooptação, erradicação, desencantamento e coerção - nas estruturas tradicionais de moradia, agregação social e socialização dentro da favela. Além disso, o estudo amplia seu foco para extrair lições e insights potenciais dessas dinâmicas observadas, especialmente para populações marginalizadas que vivem na periferia global. Em resumo, o estudo revisita a pesquisa seminal de Perlman sobre favelas, por meio da estrutura teórica de Bourdieu, para descobrir as raízes históricas das dinâmicas sociais atuais e sua relevância para a compreensão de práticas decoloniais em contextos urbanos contemporâneos. Os resultados oferecem contribuições valiosas para a compreensão dos impactos disruptivos das estruturas sociais e enfatizam a importância de abordar essas questões tanto em estratégias organizacionais quanto em políticas públicas. Ao revisitar a experiência da Catacumba, o estudo também lança luz sobre o desenvolvimento de líderes locais e a mobilização de formas distintas de capital dentro dessas comunidades marginalizadas. Além disso, faz uma contribuição significativa para os estudos decoloniais ao examinar processos de colonização históricos e contemporâneos e formas de resistência nas de comunidades marginalizadas. Ao expor e desafiar os legados coloniais duradouros que continuam a moldar a vida das populações marginalizadas, oferece insights sobre como essas comunidades resistem e navegam por tais legados, contribuindo para o discurso mais amplo sobre decolonização e rejeição das estruturas coloniais.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo explora la aplicación de los conceptos de habitus y dépaysement de Bourdieu en la favela de Catacumba, en Río de Janeiro, Brasil, basándose en las investigaciones de Janice Perlman. Asimismo, examina la influencia de varias estrategias ‒ como la estereotipación, mitificación, cooptación, erradicación, desencanto y coerción ‒ en las estructuras tradicionales de vivienda, agregación social y socialización dentro de la favela. Además, el estudio amplía su enfoque para extraer lecciones e insights potenciales de estas dinámicas observadas, especialmente para poblaciones marginadas que viven en la periferia global. En resumen, el estudio revisita la investigación seminal de Perlman sobre favelas a través del marco teórico de Bourdieu para descubrir las raíces históricas de las dinámicas sociales actuales y su relevancia para comprender las prácticas decoloniales en contextos urbanos contemporáneos. Los hallazgos ofrecen contribuciones valiosas para entender los impactos disruptivos de las estructuras sociales y enfatizan la importancia de abordar estos problemas tanto en estrategias organizacionales como en políticas públicas. Al revisitar la experiencia de Catacumba, el estudio también arroja luz sobre el desarrollo de líderes locales y la movilización de formas distintivas de capital dentro de estas comunidades marginadas. Además, hace una contribución significativa a los estudios decoloniales al examinar procesos de colonización históricos y contemporáneos y formas de resistencia dentro de comunidades marginadas. Al exponer y desafiar los legados coloniales duraderos que continúan moldeando la vida de las poblaciones marginadas, ofrece insights sobre cómo estas comunidades resisten y navegan por tales legados, contribuyendo al discurso más amplio sobre la decolonización y el rechazo de las estructuras coloniales.

Abstract in English:

Abstract This article explores the application of Bourdieu’s concepts of habitus and dépaysement within the Catacumba favela in Rio de Janeiro, Brazil, drawing insights from Janice Perlman’s research. It examines the influence of various strategies - such as stereotyping, mythification, cooptation, uprooting, disenchantment, and coercion - on the traditional structures of housing, social aggregation, and socialization within the favela. Moreover, the study extends its focus to extract potential lessons and insights from these observed dynamics, particularly for marginalized populations living in the global periphery. Briefly, the study revisits Perlman’s seminal research on favelas through Bourdieu’s theoretical framework to uncover the historical roots of current social dynamics and their relevance for understanding decolonial practices in contemporary urban contexts. The findings offer valuable contributions to understanding the disruptive impacts of social structures and emphasize the importance of addressing these issues in both organizational strategies and public policies. By revisiting the Catacumba experience, the study also sheds light on the development of local leaders and the mobilization of distinctive forms of capital within these marginalized communities. Furthermore, it makes a significant contribution to decolonial studies by examining historical and contemporary colonization processes and forms of resistance within marginalized communities. By exposing and challenging the enduring colonial legacies that continue to shape the lives of marginalized populations, it offers insights into how these communities resist and navigate such legacies, contributing to the broader discourse on decolonization and the rejection of colonial structures.

Abstract in Portuguese:

Resumo O movimento de globalização evidenciou a hegemonia dos países centrais na produção e na disseminação do conhecimento em gestão e organizações. O saber produzido nessa configuração geopolítica parte de um lócus de enunciação que tem um caráter universalizante e ignora as idiossincrasias da sociedade e da cultura brasileiras, revelando incongruências ao analisar nossas práticas e organizações, desprezando o pensamento de intelectuais e acadêmicos brasileiros. Neste ensaio teórico, defendemos que Darcy Ribeiro contribui para a reflexão sobre a questão identitária das teorias reproduzidas em estudos organizacionais no Brasil. Para isso, propomos a articulação entre o conceito de “ninguendade”, de Darcy Ribeiro, e a abordagem teórica do desprendimento, desenvolvida por Walter Mignolo, como expressão de reexistência e resposta ao imperativo de localizar historicamente o espaço e a dinâmica do estudo do campo organizacional. Como contribuição teórica, apontamos que a opção decolonial e o pensamento social brasileiro podem subsidiar um novo olhar à realidade organizacional e acadêmica no campo dos estudos organizacionais.

Abstract in Spanish:

Resumen El movimiento de globalización ha puesto de relieve la hegemonía de los países centrales en la producción y difusión del conocimiento en gestión y organizaciones. Los conocimientos producidos en esta configuración geopolítica parten de un locus de enunciación que tiene carácter universalizante e ignora la idiosincrasia de la sociedad y cultura brasileñas, revelando incongruencias al analizar nuestras prácticas y organizaciones, prescindiendo del pensamiento de intelectuales y académicos brasileños. En este ensayo teórico, argumentamos que Darcy Ribeiro contribuye a la reflexión sobre la cuestión identitaria de las teorías reproducidas en los estudios organizacionales en Brasil. Para ello, proponemos un vínculo entre el concepto de “nadiedad”, de Darcy Ribeiro, y el enfoque teórico del desprendimiento, desarrollado por Walter Mignolo, como expresión de la reexistencia y respuesta al imperativo de situar históricamente el espacio y la dinámica del estudio del campo organizacional. Como contribución teórica, la opción decolonial y el pensamiento social brasileño pueden apoyar una nueva mirada sobre la realidad organizacional y académica en el campo de los estudios organizacionales.

Abstract in English:

Abstract The globalization movement has highlighted the hegemony of the central countries in the production and dissemination of knowledge in management and organizations. The knowledge produced in this geopolitical configuration starts from a locus of enunciation that has a universalizing character and ignores the idiosyncrasies of Brazilian society and culture, revealing incongruities when analyzing our practices and organizations, disregarding the thinking of intellectuals and academics. In this theoretical essay, we argue that Darcy Ribeiro contributes to reflection on the identity of theories reproduced in organizational studies in Brazil. We propose a link between Darcy Ribeiro’s concept of “nobodyness” and the theoretical approach of delinking developed by Walter Mignolo, as an expression of re-existence and a response to the imperative of historically locating the space and dynamics of the study of the organizational field. As a theoretical contribution, the decolonial option and Brazilian social thought can support a new look at organizational and academic reality in the field of organizational studies.

Abstract in Portuguese:

Resumo As relações entre mulheres e a água têm se tornado cada vez mais conhecidas. Isso pode ser visto pelo uso da água nas atividades domésticas, pela captação de água normalmente conduzida por mulheres, ou ainda, em uma dimensão cultural em que atributos como fluidez, instabilidade e sensualidade são estabelecidas visando a colonização de ambas. Ao mesmo tempo, o olhar feminino tem maior alcance no contexto da gestão da água, pois são as mulheres que lidam com os problemas causados pela falta de acesso à água e saneamento básico. Para discutir essa proposição, tomamos como objeto de estudo o caso da Vila Ideal, uma favela da periferia de Belo Horizonte, cujas moradoras no início da ocupação tinham que caminhar diariamente para buscar água nas fontes e presenciaram as diversas transformações do território. Dessa forma, ouvimos algumas vivências de mulheres negras que vivem no local desde a sua criação seguindo a perspectiva histórica como abordagem de pesquisa qualitativa. Diante disso, visamos observar, por meio da abordagem decolonial de autoras feministas como Lélia González e Gayatri Spivak, as formas como a água, assim como o gênero, permeiam e são permeada pela ação humana ao longo do tempo, formando o que chamamos de relações hidrossociais de gênero.

Abstract in Spanish:

Resumen Las relaciones entre las mujeres y el agua son cada vez más conocidas. Esto se puede ver en el uso del agua en las actividades domésticas, en la recolección de agua que realizan las mujeres, o incluso en una dimensión cultural en la que se establecen cualidades como fluidez, inestabilidad y sensualidad con miras a la colonización de ambas. Al mismo tiempo, la mirada femenina tiene mayor alcance en el contexto de la gestión del agua, ya que son las mujeres quienes enfrentan los problemas derivados de la falta de acceso al agua y al saneamiento básico. Para discutir esta proposición, tomamos como objeto de estudio el caso de Vila Ideal, una favela de Belo Horizonte, cuyos habitantes al inicio de la ocupación debían caminar diariamente para buscar agua en las fuentes y presenciaron las diversas transformaciones del territorio. De esta manera, escuchamos algunas experiencias de mujeres negras que viven en el lugar desde su creación, siguiendo la perspectiva histórica como enfoque de investigación cualitativa. Frente a ello, nos propusimos observar, a través del enfoque decolonial de autoras feministas como Gayatri Spivak y Lélia Gonzalez, las formas en que el agua, así como el género, permean y son permeados por la acción humana a lo largo del tiempo, formando lo que llamamos relaciones hidrosociales de género.

Abstract in English:

Abstract The relationship between women and water has gained increasing recognition in recent years. This is evident in the role of water in domestic activities, the water collection performed by women, and the cultural dimensions where attributes such as fluidity, instability, and sensuality are established, aiming at the colonization of both. Simultaneously, the female view has become more prominent in water management, as they are often the ones addressing the issues arising from inadequate access to water and sanitation. This paper examines the case of Vila Ideal, a favela on the outskirts of Belo Horizonte, where residents initially had to walk daily to collect water and have witnessed various territorial transformations. We explore the experiences of Black women who have lived in Vila Ideal since its inception, employing a historical perspective through qualitative research. Using a decolonial framework informed by feminist scholars such as Lélia Gonzalez and Gayatri Spivak, we analyze how water and gender intersect and influence human activities over time, forming what we term hydrosocial relationships of gender.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este trabalho é resultado de um exercício teórico que promove um intercâmbio conceitual e filosófico entre a concepção de organização, presente nos estudos organizacionais, e o perspectivismo ameríndio, que tem origem na antropologia. Nosso objetivo é apontar uma possibilidade de repensar o conceito de organização. Assim, utilizamo-nos da tradução filosófica do pensamento ameríndio, proposto por Viveiros de Castro, como substrato para esse exercício. Como resultado, apontamos 3 principais possibilidades: realizar uma distinção entre o que é organização e a potência de organizar, permitindo direcionar nossos estudos mais para modos organizativos do que para objetos organizados; entender o conceito de organização como uma multiplicidade potencial e real, como um substrato rizomático; buscar em nossos estudos estabelecer relações de análise baseados na diferença.

Abstract in Spanish:

Resumen Este trabajo es el resultado de un ejercicio teórico que promueve un intercambio conceptual y filosófico entre el concepto de organización, presente en los estudios organizacionales, y el perspectivismo amerindio, que tiene sus orígenes en la antropología. Nuestro objetivo es señalar una posibilidad para repensar el concepto de organización. Utilizamos como sustrato para este ejercicio la traducción filosófica del pensamiento amerindio propuesta por Viveiros de Castro. Como resultado, apuntamos tres posibilidades principales: hacer una distinción entre lo que es la organización y la potencia de organizar, lo que nos permite orientar nuestros estudios más hacia los modos organizativos que hacia los objetos organizados; entender el concepto de organización como una multiplicidad potencial y actual, como un sustrato rizomático; buscar en nuestros estudios establecer relaciones de análisis basadas en la diferencia.

Abstract in English:

Abstract This work results from a theoretical exercise that promotes a conceptual and philosophical exchange between the concept of organization, in organization studies, and Amerindian perspectivism, in anthropology. We aim to propose a new way of rethinking the very concept of organization. For this exercise in rethinking, we draw on a philosophical translation of Amerindian thought proposed by Viveiros de Castro as a substrate. We highlight three main possibilities: to distinguish between what organization is and the potential to organize, directing studies towards organizational modes rather than towards organized objects; to understand the concept of organization as both potential and actual multiplicity, as a rhizomatic substrate; and outlining the potential o for establishing relations of analysis based on differences rather than commonalities.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo tem como objetivo discutir, sob uma perspectiva decolonial, como é produzido e reproduzido o conhecimento em marketing no Brasil. Buscou-se demonstrar os aspectos históricos que influenciaram a exportação do marketing dos Estados Unidos para o Brasil como um produto cuja função era disseminar a ideologia neoliberal, num período histórico marcado pela disputa por hegemonia mundial: a Guerra Fria. Com base nas reflexões realizadas, foi possível concluir que, mesmo após tantas décadas, o marketing ainda não se desvinculou das ideologias que o formaram e que, até os dias de hoje, o mainstream ignora as questões políticas e sociais que influenciam tanto sua prática gerencial quanto a academia. São apresentadas algumas direções para futuras pesquisas, no intuito de decolonizar o conhecimento de marketing. Espera-se que este estudo possa contribuir para a emancipação da área, de modo que o conhecimento possa se livrar das amarras ideológicas produzidas pelo processo de colonização epistêmica.

Abstract in Spanish:

Resumen El objetivo de este artículo es discutir, desde una perspectiva decolonial, cómo se produce y reproduce el conocimiento del marketing en Brasil. Se buscó demostrar los aspectos históricos que influyeron en la exportación del marketing de Estados Unidos a Brasil como un producto cuya función era diseminar la ideología neoliberal, en un período histórico marcado por la disputa por la hegemonía mundial: la Guerra Fría. A partir de las reflexiones realizadas, fue posible concluir que, incluso después de tantas décadas, el marketing aún no se desvinculó de las ideologías que lo formaron y que, hasta hoy, el mainstream ignora las cuestiones políticas y sociales que influyen tanto en su práctica de gestión como en la academia. Se presentan algunas orientaciones para futuras investigaciones, con el objetivo de descolonizar el conocimiento del marketing. Se espera que este estudio pueda contribuir a la emancipación del campo, de modo que el conocimiento pueda liberarse de las ataduras ideológicas producidas por el proceso de colonización epistémica.

Abstract in English:

Abstract This article discusses, from a decolonial perspective, how marketing knowledge is produced and reproduced in Brazil. It sought to demonstrate the historical aspects that influenced the export of marketing from the United States to Brazil as a product whose function was to disseminate neoliberal ideology in a historical period marked by the dispute for world hegemony: the Cold War. Based on the reflections made, it was possible to conclude that, even after so many decades, marketing has still not detached itself from the ideologies that formed it, and, to this day, the mainstream ignores the political and social issues that influence both its management practice and academia. Some directions for future research are presented, with the aim of decolonizing marketing knowledge. It is hoped that this study can contribute to the emancipation of the field so that knowledge can free itself from the ideological ties produced by the process of epistemic colonization.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este estudo investiga o processo de descolonização entre empreendedores nascentes de nações anteriormente colonizadas, que operam em áreas desfavorecidas de países desenvolvidos. Através de uma investigação etnográfica de dois anos envolvendo empreendedores de antigas colônias e departamentos africanos franceses que conduzem negócios na Metrópole, o estudo relata sua jornada desde serem alvo de tentativas de recolonização até alcançarem a descolonização. Utilizando a teoria colonialista e a abordagem do empreendedorismo como prática, explora como os empreendedores resistiram aos esforços dos incubadores para impor ideologias, abraçando, por fim, suas próprias práticas empreendedoras. Três processos distintos de descolonização emergem desta análise. Este artigo contribui para a teoria colonialista de três maneiras principais. Em primeiro lugar, propõe um quadro metodológico para identificar sinais de colonialismo e descolonização por meio da observação de práticas empreendedoras. Em segundo lugar, amplia a aplicabilidade da teoria colonialista para além dos contextos tradicionais do Sul Global, demonstrando sua relevância nas comunidades de imigrantes das antigas colônias. Por último, esclarece o conceito de descolonização, enfatizando a adoção de práticas empreendedoras que reflitam escolhas e autonomia individuais, em vez de uma mera rejeição das normas colonialistas.

Abstract in Spanish:

Resumen Esta investigación se enfoca en el proceso de descolonización entre nuevos empresarios de naciones anteriormente colonizadas que operan en áreas desfavorecidas de países desarrollados. A lo largo de un periodo de dos años, se realizó un estudio etnográfico que involucró a empresarios provenientes de antiguas colonias y departamentos africanos franceses que llevaban a cabo actividades comerciales en el territorio metropolitano de Francia. El artículo detalla la transición desde los intentos de ser colonizados nuevamente hasta lograr la descolonización. Utilizando la teoría colonialista y el enfoque del emprendimiento como práctica, se examina cómo los empresarios resistieron a las tentativas de las incubadoras de imponer ideologías coloniales hasta que, finalmente, desarrollaron sus propias prácticas empresariales. De este análisis surgen tres procesos de descolonización distintos. Este artículo contribuye a la teoría colonialista de tres maneras clave. En primer lugar, propone un marco metodológico para identificar signos de colonización y descolonización a través de la observación de prácticas empresariales. En segundo lugar, expande la aplicación de la teoría colonialista, evidenciando su relevancia también en las comunidades de inmigrantes de antiguas colonias. Por último, aclara el concepto de descolonización, enfatizando la adopción de prácticas empresariales que reflejen la elección y acción individual, en lugar de simplemente contraponerse a las normativas coloniales.

Abstract in English:

Abstract This study investigates the decolonization process among nascent entrepreneurs from formerly colonized nations, operating within underprivileged areas of developed countries. Through a two-year ethnographic inquiry involving entrepreneurs from former French African Colonies and Departments conducting business in the Metropole, the paper recounts their journey from being subject to attempts at recolonization to achieving decolonization. Using colonialist theory and the approach of entrepreneurship as a practice, it explores how entrepreneurs resisted efforts by incubators to impose colonial ideologies, ultimately embracing their own entrepreneurial practices. Three distinct decolonization processes emerge from this analysis. This paper contributes to colonialist theory in three key ways. Firstly, it proposes a methodological framework for identifying signs of colonialism and decolonization through the observation of entrepreneurial practices. Secondly, it extends the applicability of colonialist theory beyond traditional Global South contexts, demonstrating its relevance within immigrant communities from former colonies. Lastly, it clarifies the concept of decolonization, emphasizing the adoption of entrepreneurial practices reflective of individual choice and agency rather than mere rejection of colonialist norms.

Abstract in Portuguese:

Resumo Compartilho com você, leitor, uma pesquisa-ação sobre um projeto de aprendizagem-ação construído em uma organização governamental sediada no Brasil, em cooperação com uma escola de administração, na qual tentamos desfazer dinâmicas da gerencialização recolonizante do campo da administração de desenvolvimento (AD) pelo campo da gestão governado pelo projeto de neoliberalismo como a única opção de desenvolvimento global. A gerencialização de desenvolvimentos sulistas escuros administrados que ressurgem nos anos 2000 com mais importância do que nas décadas 1950-1960 de descolonizações no Sul e no Norte reafirma binarismos civilizacionais da matriz colonial/racial do poder que diferenciam humanos e sub-humanos para combater a patologia do desenvolvimento reverso supostamente internalizada por corpos escuros sulistas como o meu. Por meio de um diálogo entre epistemes sulistas submersas que desafiam binarismos desumanizantes com epistemologias-ação nortistas, abraço a pespectiva de crescente população de condenados da terra e mulheres de cor para reaprendemos AD e epistemologias-ação como corpos escuros parcialmente controlados pela universidade neoliberal creolizante. Com a práxis de decolonizar mais e recolonizar menos, reaprendemos e compartilhamos o agir-refletir-agir do desfazimento da expansão gerencialista do capital colonial/racial e de cumplicidades correspondentes dentro e em torno de nossos corpos sulistas.

Abstract in Spanish:

Resumen Comparto con usted, lector, una investigación-acción sobre un proyecto de aprendizaje-acción en una organización gubernamental con sede en Brasil, en cooperación con una escuela de negocios, en la que intentamos deshacer dinámicas de gerencialización (re)colonizadora del campo de la administración del desarrollo (AD) por el campo de gestión gobernado por el proyecto del neoliberalismo como única opción para el desarrollo global. La gerencialización de desarrollos sureños oscuros que resurgen en la década de 2000 con más importancia que en los años 1950-1960 reafirma los binarismos civilizacionales de la matriz racial/colonial del poder que diferencian a humanos y subhumanos para combatir la patología del desarrollo inverso supuestamente internalizada por cuerpos sureños oscuros como el mío. A través de un diálogo entre epistemes sureñas sumergidas que desafían los binarismos deshumanizadores con las epistemologías-acción del norte, abrazo la perspectiva de una creciente población de condenados de la tierra y mujeres de color para que reaprendamos la AD y las epistemologías-acción como cuerpos oscuros parcialmente controlados por la universidad neoliberal criollizante. Con la praxis de descolonizar más y recolonizar menos, reaprendemos y compartimos el actuar-reflexionar-actuar de deshacer la expansión gerencialista del capital colonial/racial y las correspondientes complicidades dentro y alrededor de nuestros cuerpos sureños.

Abstract in English:

Abstract This article presents action research about an action learning project developed in a government organization based in Brazil in cooperation with a business school. The project sought to undo the dynamics of the recolonizing managerialization of the field of development administration (DA) by the field of management ruled by the US-led project of neoliberalism as the only option for global development. The managerialization of southern dark administered developments that resurfaced in the 2000s with more importance than in the decolonizing and liberating 1950s-1960s reaffirms civilizational binarisms of racial/colonial capital, which differentiate humans and subhumans to combat the pathology of reverse development supposedly internalized by dark southern bodies. Through a dialogue between submerged Southern epistemes that challenge dehumanizing binaries with Northern action-epistemologies, this study embraces the perspective of a growing population of the wretched of the earth and women of color so that we relearn AD and action-epistemologies as dark bodies partially controlled by the neoliberal creolizing university. With the praxis of decolonizing more and recolonizing less, we learn and share the acting-reflecting-acting of undoing the managerialist expansion of colonial/racial capital and corresponding complicities within and around our dark/light bodies.

Abstract in Portuguese:

Resumo O Poder de Escolha (PdE) é um projeto universitário criado e gerido pelo Grupo GENERAS na Faculdade de Economia, Administração, Contabilidade e Atuária (FEAUSP) da Universidade de São Paulo (USP). O projeto busca, com base nas pedagogias dialógicas de Paulo Freire e bell hooks, promover a criação de uma práxis decolonial tecida por estudantes, docentes e empreendedoras da periferia de São Paulo, por meio do empreendedorismo feminino periférico. Nossa proposta, neste artigo, é articular as escrevivências de pessoas que coconstroem o PdE, buscando entender como um projeto decolonial leva a tensões e ressignificações de suas concepções sobre si mesmas, sobre a universidade, a faculdade, o acesso de quem é considerado “de fora” a esses espaços, e sobre os papéis usualmente atribuídos a pessoas educadoras e educandas. Para tanto, foram conduzidas entrevistas com cinco pessoas envolvidas em duas edições do projeto, permitindo um processo autorreflexivo e, por conseguinte, a escrevivência. A análise das escrevivências indicou que o projeto proporcionou ressignificações acerca do pertencimento à universidade, do reconhecimento como empreendedora e por parte das empreendedoras, do que é esperado e possível de mulheres empreendedoras nas periferias da cidade, e do poder coletivo no e do processo ensino-aprendizagem. A relação dialógica com empreendedoras abre ainda, com essa experiência, possibilidades de discussão e de reconstrução da práxis acadêmica e da sua relação com a sociedade. Nossa contribuição consiste na articulação de saberes, da academia e da comunidade, visando construir uma identidade compartilhada, calcada na reflexão sobre a práxis e sobre teorias decoloniais, protagonizada por essas empreendedoras.

Abstract in Spanish:

Resumen Poder de Escolha (PdE) es un proyecto universitario creado y gestionado por el Grupo GENERAS en la Facultad de Economía, Administración, Contabilidad y Ciencias Actuariales (FEAUSP) de la Universidad de São Paulo (USP), que, basándose en las pedagogías dialógicas de Paulo Freire y bell hooks, busca promover la creación de una praxis decolonial ejercida por estudiantes, profesores y emprendedoras de la periferia de São Paulo, a partir del tema del emprendimiento femenino periférico. Nuestra propuesta en este artículo es articular las escrevivências de personas que co-construyen el PdE, para entender cómo un proyecto decolonial genera tensiones y resignificaciones en sus concepciones de sí mismas, la universidad, la facultad, del acceso de las consideradas “de afuera” a estos espacios, y de los roles usualmente atribuidos a educadores y estudiantes. Para ello, se realizaron entrevistas a cinco personas implicadas en dos ediciones del proyecto, lo que permitió un proceso de autorreflexión y, en consecuencia, de escrevivência. El análisis de estas escrevivências muestra que el proyecto proporcionó nuevos significados sobre la pertenencia a la universidad, el reconocimiento como emprendedoras, las expectativas y posibilidades para las mujeres emprendedoras de la periferia de la ciudad, y el poder colectivo en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Esta experiencia también abre posibilidades de discusión y reconstrucción de la praxis académica y su relación con la sociedad. Nuestro aporte radica en la articulación de saberes académicos y comunitarios para construir una identidad compartida a partir de la reflexión sobre la praxis y la teoría decolonial, protagonizada por estas emprendedoras. 2El nombre del proyecto se traduce en español como Poder de Elegir, y contrapone la idea de emprender por necesidad que parece imponerse a los grupos no hegemónicos.

Abstract in English:

Abstract Poder de Escolha (PdE) is a university project created and managed by GENERAS Research Group at the School of Economics, Business, Accounting, and Actuarial Science (FEAUSP) of the University of São Paulo (USP). Based on the dialogical pedagogies of Paulo Freire and bell hooks, it seeks to promote the creation of a decolonial praxis exercised by students, professors, and female entrepreneurs from the periphery of São Paulo on the theme of peripheral female entrepreneurship. Our proposal in this article is to articulate the escrevivências of those who co-construct the PdE to understand how a decolonial project leads to tensions and re-significations of their conceptions of themselves, the university, the school, the access of those considered “outsiders” to these spaces, and of the roles usually attributed to educators and students. Interviews were conducted with five people involved in two editions of the project, allowing for a self-reflective process and, consequently, for escrevivência. The analysis shows that the project provided new meanings about belonging to the university, recognition as an entrepreneur, what is expected and possible from female entrepreneurs on the peripheries of the city, and collective power in the teaching-learning process. This experience also opens up possibilities for discussion and reconstruction of academic praxis and its relationship with society. Our contribution lies in the articulation of knowledge from academia and the community to build a shared identity based on reflection on decolonial praxis and theory, in which these female entrepreneurs are the protagonists. 1The name of the project translates in English as Power of Choice, and it contraposes the idea of entrepreneurship out of necessity which seems imposed to non-hegemonic groups.